Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

О надписи на венце Спасителя и об имени Пресвятыя Богородицы

Объяснение, отчасти, неудобопонятных некоторых изречений в слове Григория Богослова | Толкование некоторых мест Священного Писания | О том, что должно твердо сохранять исповедание православной веры | Слово оправдательное об исправлении русских книг; здесь же и против говорящих, что плоть Господня по воскресении из мертвых стала неописуема | Слово оправдательное об исправлении книг, написанное скудоумным иноком Максимом Святогорцем | О том, что не следует верить тем, кои говорят, что тот не был за божественной литургией, кто не поспел к чтению Святого Евангелия | О полукружии в виде молодого месяца, находящемся под крестом на церквах | Обличение и опровержение лживого писания зломудрого Афродитиана персянина | Против Аполлинария—об Иуде предателе | О том, что святые места никогда не оскверняются тем, что находятся во власти безбожников, хотя бы это продолжалось и много лет |


Читайте также:
  1. II) Найдите в текстепредложение с взаимно-возвратнымглаголом и опреде- лите синтаксическую функцию возвратного местоимения.
  2. II) Найдитев тексте: (а) все прямые дополнения,выраженные существи- тельным или местоимением; (б) все косвенные дополнения.
  3. III) Составьтепо три предложения с местоимением en в роли наречия местаи в роли личного местоимения.
  4. III)Используя глаголы, данные в упражнении I. составьтепять предложений с местоимением On в роли подлежащего и с наречиями: d'autant moins... que
  5. аг 7: А теперь, копируйте слойLayer 1 copy. Поместите его под слоемLayer 2. Примените к нему Screen(Осветление), Opasity (непрозрачность) 70%.
  6. азличные религии ожидают пришествия своего Спасителя. Будет ли это тем же самым, что и новый приход к ним Сознания Христа?
  7. Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы

 

О буквах О?Н, которые иконописцы пишут на венце Спасителя, да будет тебе известно, что слово это эллинское, то есть, греческое и значит на русском язык: „СЫЙ", а это слово „сый"значит: „который есмь", или „который существует". Этим наименованием назвал Себя Вседержитель Моисею, когда посылал его в Египет, сказав ему: «тако речеши сыном израилевым: СЫЙ посла мя к вам» (Исх. 3, 14). Так назвал Себя Вышний потому, что Он один по существу есть сущий, не имея ни начала, ни конца, но всегда есть, заключая в Себе и прошедшее, и настоящее, и будущее, почему и называется присносущным. Прочие же все Его дела, видимые и невидимые, от Него и по Его благодати имеют бытие, и жизнь, и движение, и пребывание; Он же ни от кого не произошел и не получил бытие, но Сам Собою всегда был, есть и будет в бесконечные веки—безначальный, бессмертный и бесконечный по естеству, жизнь всего живущего и бытие всего существующего. Ангелы и души человеческие созданы Им по благодати, а не сами собою получили бытие, и от Него имеют бессмертие. Но об этом достаточно.

А что иконописцы пишут с обеих сторон иконы Богоматери слова:??. ФY. то знай, что и эти письмена и слова суть греческие, и значат: „Митир Феу"(?????????), по–русски же это значит: Матерь Божия, а не Марфа, не Мирфу, как некоторые, по неведению греческого языка, думают. Имя Божией Матери—Mapия, а не Марфа и не Мирфу.

 


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Повесть о возвышении хлеба в честь Пресвятыя Богородицы| Об освящении воды на утро Богоявления

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)