П.Санаев «Похороните меня за плинтусом».

Маленький Саша, живущий в доме бабушки, окружен «своеобразной» заботой и любовью: она борется за его здоровье, контролирует учебу, покупает всё лучшее для внука…

Однако бабушка не осознаёт, на сколько мальчик одинок в этом мире. Чувства ребёнка разрываются между родными и близкими людьми.

Проблема изучения иностранного языка.

Я уверена в том, что в настоящее время современный образованный человек должен владеть хотя бы одним иностранным языком.

Это необходимо не только для коммуникативной функции языка, но и для самовоспитания.

В настоящее время передо мной открывается дорога в новую жизнь, и, быть может, она приведёт меня в другие страны, где мне будет необходимо знание иностранного языка.

В России изучение иностранного языка (французского) было необходимо, т.к. всё русское дворянство в своём кругу общалось на этом языке, хотя иногда эти знания вызывали лишь насмешку.

Вспомним героя комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» - Чацкого, который говорил о том, что эти знания были смешением «французского с нижегородским».

Размышляя над данной проблемой, мне хочется вспомнить автобиографическую повесть В.Г. Распутина «Уроки французского». Маленький герой повести осознаёт важность, нужность изучения иностранного языка и проявляет невероятное трудолюбие и усердие при изучении французского. Лидия Михайловна помогает ему в этом нелёгком деле.

Тема любви. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Маргарита олицетворяет собой воплощение истинной любви. Её любовь к мастеру «настоящая, верная, вечная». Полюбить для неё – значит забыть о себе, пожертвовать своим благополучием, своими интересами. «Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого любит». Любовь восприн6имается мастером и Маргаритой как дар судьбы, как спасение. Только любовью живы люди: во имя любви Маргарита совершает подвиг, любовь спасает мастера.

Роман «Мастер и Маргарита» можно назвать романом о всепоглощающей силе любви, возносящей душу к высотам истинной человечности.

Любящий человек-это великое благо. Он подобен свету в темноте для тех, кому оказывает честь любить их, - достаточно знать, что он есть, что его образ можно носить в сердце, что бы ни случилось!

В любви не бывает одного страдающего сердца: все чувства делятся двумя, и думать о втором человеке -непременный закон. Любовь даёт силы на самоотречение, отказ от эгоизма, преодоление ревности. Ведь в настоящей любви каждый переступает через себя ради другого. И это не значит уничтожить своё «я», это значит найти себя в самом значительном из чувств, которое дарованы человеку.

Тема предательства (на войне)

Основные проблемы:

1)Проблема предательства как духовного поражения человека (Каковы н6равственные последствия предательства?)

2)Проблема героизма (В чем духовные истоки героизма?)

Повесть В.Быкова «Сотников» (1970г).

Действие повести происходит в годы Великой Отечественной войны. Партизанский отряд попадает в окружение и двое партизан- Сотников и Рыбак добровольно идут в село для разведки обстановки.

Сотников потрясён предательством Рыбака. Конечно, он понимал, что от страха или ненависти люди способны на любое предательство.

Мучительно размышляя над истоками предательства товарища, Сотников приходит к выводу о том, что «всё дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства».

Для Сотникова акт предательства недопустим: свою смерть, какой бы она ни была, он должен встретить с солдатским достоинством.

Понимая неизбежность смерти, Сотников мысленно говорил себе: «Я должен терпеть без тени страха или сожаления».

За несколько секунд до казни Сотников пытается понять причину, побудившую Рыбака встать на путь предательства.

Я потрясена тем, что он не винит слабого, упавшего духом партизана, а видит причину в том, что тот просто решил выжить любой ценой – ценой предательства

Встав на путь предательства, я уверена, что человек, живёт лишь физически, а душа его умерла тогда, когда ушёл из жизни преданный им человек…

Дина Рубина, рассказ «И когда она упала».

- Проблема взаимоотношения между людьми просматривается в рассказе…

Конечно, она доведена здесь до комичности: билетёрша Большого театра ни в какую не хочет понять Лену Батищеву, отставшую от своей группы по деликатной причине. Ни мольбы героини, ни просьбы не действуют на женщину, исправно выполнявшую свою работу. Собрав всё своё мужество, Лена ломанулась мимо старухи, и они некоторое время молча остервенело дрались, выворачивая друг другу локти.

Неужели люди не могут понять друг друга? В какой-то миг билетёрша, посмотрев на Лену, увидела перед собой умученного жизнью человека и скупо сказала: «Проходите».

-Сила воздействия искусства на человека поистине велика. Пережив потрясение пред спектаклем «Пиковая дама», Лена Батищева всё-таки попадает на своё место «в конкретном кресле в девятом ряду амфитеатра». Игра Илзе Лиепы её потрясает. Способность балерины к перевоплощению восхитительна: она становилась то девушкой, то старухой. Финал спектакля вызывает у Лены такое облегчение, такой взлёт, такой духовный простор, каких в жизни своей она не испытывала. В памяти нет места неприятностей.

Проблема истинной красоты человека.

В 1955г Н.Заболоцкий пишет стихотворение «Некрасивая девочка». Понятие красоты многогранно, многолико… «Есть лица, подобные пышным порталам», но не всегда их обладателей отличает душевная теплота, человечность, доброта… Глядя на красивого внешне человека, мы не всегда готовы к общению с ним. И наоборот, кажется, что перед вами человек, черты лица которого не отмечены печатью совершенства, однако общение с ним всегда желанно, оно несёт в себе необъяснимую притягательность.

В стихотворении «Некрасивая девочка» Н.Заболоцкого лирический герой размышляет над данной проблемой. Он потрясен «младенческой грацией души» некрасивой девочки, способной воспринимать чуждую радость так же, как свою. Он обеспокоен тем, что настанет день, когда она поймет, что некрасива. Ему хочется верить в то, что осознание этого не изменит её внутренней красоты.

Проблема героизма. Проблема патриотизма. Проблема бесстрашия русских солдат на войне (Повесть Бориса Васильева «В списках не значился»)

Повесть была написана в 1974г. Б.Л.Васильев на страницах повести «В списках не значился» создаёт образ безымянного русского солдата, последнего защитника Брестской крепости. Более десяти месяцев он мужественно вёл свою войну с фашистами. Раненый, с обмороженными ногами, полностью ослепший, он продолжал сопротивляться врагу.

Где же истоки мужества и героизма? Мне кажется, они скрыты в глубочайшем чувстве ответственности человека за судьбу Родины, близких… Ему ничего не нужно было для себя: важно было знать, что Москва наша. Враг, жестокий и беспощадный был покорён мужеством русского солдата: «солдаты, щелкнув каблуками, четко вскинули оружие «на караул», и немецкий генерал поднёс руку к фуражке».

Автор показал нам настоящего мужественного человека, свободного и после жизни, смертью смерть поправшего.

Крепость не пала, она просто истекла кровью мужественных и верных своих защитников.

-Проблема памяти материнской любви, верности.

Каждый год 22 июня самым ранним поездом приезжает в Брест старая женщина. Она не спешит уходить с вокзала и ни разу не была в крепости. Молча она выходит на площадь, где у входа в вокзал висит мраморная плита. Целый день она читает надпись на ней и как молитву повторяет имя своего сына. Семь букв: «НИКОЛАЙ». Ей не надо ничего объяснять: не так уж важно, где лежат наши сыновья. Важно только то, за что они погибли.

А.Платонов «Юшка»

-Проблема бескорыстия доброты.

Главный герой рассказа…-Юшка -сорокалетний рано состарившийся больной чахоткой человек. Он не похож на тех людей, которые живут в его городе. Все, от мало до велика, могут позволить себе выместить злобу на этом человеке. Однако я не перестаю удивляться тому, сколько бескорыстной доброты поместилось в его слабое, измученное болезнью тело. Доброта бескорыстна тем, что, совершая благое дело, человек не кричит об этом на каждом углу: он просто молча изо дня в день собирает свои жалкие гроши для того, чтобы помочь в жизни такому же одинокому, осиротевшему существу, как и он сам. Людям, живущим рядом с Юшкой этого не могло придти в голову!

Бескорыстие добра может проверить лишь время – самый строгий судья. После Юшки на Земле осталась девушка-врач, утешающая больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших.

-Проблема человеческой злобы (ненависти друг к другу).

Люди, постоянно избивавшие и унижающие Юшку делали это намеренно: им нужно было выместить свою личную злобу на ком-то. Самое страшное в этом то, что обижали героя не только взрослые, но и дети.

-Проблема восприятия природы человеком.

Постичь удивительный и прекрасный мир природы дано не каждому. Для того, чтобы сродниться с миром природы нужно быть необыкновенно чутким, добрым, духовно чистым человеком. Именно таким предстаёт перед нами герой рассказа А.П. Платонова- Юшка. По-настоящему счастливым мы видим его в те редкие мгновения, когда он один остаётся с миром природы. В это время он дышит «благоуханием трав и лесов, смотрит в белые облака, слушает голос рек…»

Мы становимся свидетелями обыкновенного чуда: больная грудь Юшки отдыхает, он более не чувствует своего недуга-чахотки. Этот человек не скрывал в своём сердце любви ко всему живому вокруг: цветам, травам, насекомым, птицам…

В этот момент на душе Юшки становилось легко, «в грудь его входил сладкий воздух цветов, пахнущий влагой и солнечным светом». А.Платонов показывает нам, как природа помогает человеку жить, казалось бы, в не человеческих условиях – всеобщей любви и ненависти к Юшке.

Дата добавления: 2015-08-10