Облегчение поклонения Время менструального цикла и послеродового очищения

В севышний АЛЛАh не возложил на Своего раба более того, чем он сможет вынести. В этом смысле ислам является религией облегчения. В любых затруднительных для верующего ситуациях, когда он не может должным образом совершать свое поклонение, есть пути разрешенного облегчения.
Время менструального цикла у женщин является естественной функцией женского организма. Обычно в этот период женщина выходит из привычного для нее ритма жизни вследствие физиологических изменений, которые могут даже вызывать болезненные ощущения. Учитывая состояние женщины в этот период, ислам накладывает некоторые ограничения на виды поклонения. Однако, ислам не рассматривает менструацию как некое "проклятие", когда женщина становится "грязной" и нe допускает пренебрежительного отношения к ней. В Къур`ане сказано: "Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: Это боль и выделения."
С началом цикла девочка становится совершеннолетней, то есть на нее возлагается ответственность за совершение поклонения и любые другие поступки. С этого времени она обязана совершать все религиозные предписания.
Об окончании менструации свидетельствуют выделения, не имеющие красного цвета. Передают, что Умм 'Атиййа, да будет доволен ею всевышний АЛЛАh, рассказывала: "После очищения от менструаций мы не придавали значения ни мути, ни желтизне". (передали аль-Бухари и Абу Давуд).
По окончанию цикла женщина должна совершить полное омовение (гъусль).
Оно выполняется следующим образом:
1.Намерение очиститься. Главное - это присутствие намерения в сердце.
2.Сказать: "бисмиЛЛЯh".
3.Вымыть руки.
4.Обмыть половые органы.
5.Совершить частичное омовение (аль-вуду). Если человек стоит на месте, где собирается стекающая с него вода, то мытьё ступней ног оставляется напоследок.
6.Обмыть всё тело трижды. Начать необходимо с головы, затем - правое плечо, а после - левое и так далее справа налево. Необходимо, чтобы вода попала на все участки тела.
Продолжительность менструального периода может быть разной. Ученые считают, что нормальный период длится 6-7 дней, минимальный - один день и одну ночь, максимальный 10-15 дней. Любое кровотечение более этого срока рассматривается как ненормальное, имеющее неменструальный характер (истихада).
Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею всевышний АЛЛАh, рассказывала, что у Фатимы бинт Абу Хубейш были хронические кровотечения, и Посланник АЛЛАhа, мир ему и благословение АЛЛАhа, сказал ей:
"Менструальная кровь - темная, и ее можно определить без труда. Когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от намаза. А когда будет выделяться другая (т.е. алая) кровь, то совершай омовение и молись" (х ади с передали Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хиббан и аль- Х аким назвали его достоверным).
Если имеет место истихада, то ограничения в поклонении снимаются, и мусульманка обязана продолжать исполнение регулярных обязанностей.
Появление желтизны свидетельствует об окончании менструации, и на основании этого критерия женщины, страдающие хроническими кровотечениями, могут определять срок окончания менструации.
Женщина, страдающая хроническим кровотечением, после каждого омовения имеет право совершить всего один обязательный намаз.
Доказательством этого служит следующий х ади с: передают, что Хамна бинт Джахш, да будет доволен ею всевышний АЛЛАh, рассказывала, что у нее было очень сильное хроническое кровотечение, и она обратилась за советом к Пророку, да благословит его АЛЛАh и ниспошлет ему мир. Он сказал: "Это - удар дьявола. Придерживайся правил, касающихся менструации, в течение шести-семи дней, а затем искупайся. После того как ты очистишься, совершай намаз и соблюдай пост в течение двадцати трех или двадцати четырех дней, и этого для тебя вполне достаточно. Поступай таким образом каждый месяц, подобно остальным женщинам. Если у тебя хватит сил, то откладывай полуденный намаз и переноси вперед послеполуденный намаз, после чего купайся и объединяй эти намазы. Затем откладывай закатный намаз и переноси вперед вечерний намаз, после чего купайся и также объединяй эти два намаза. Затем еще раз купайся и совершай рассветный намаз". Передают также, что 'Аиша, да будет доволен ею всевышний АЛЛАh, рассказывала, что Умм Хабиба бинт Джахш пожаловалась Посланнику АЛЛАhа, мир ему и благословение АЛЛАhа, на кровотечение, и он сказал: "Пережди, пока не закончится менструация, а затем искупайся". После этого Умм Хабиба купалась перед каждым намазом. Этот х ади с передал Муслим. В версии аль-Бухари говорится: "…и совершай омовение перед каждым намазом".
Абу Давуд и другие богословы также передали х ади с ы с похожим содержанием.
Подобные неменструальные кровотечения могут следовать сразу по окончании менструации (если срок регулярного цикла больше обычного и превышает максимальный) или же появляться в другое время месяца. Кратчайший промежуток между нормальными менструациями согласно мнению большинства ученых составляет 15 дней. […] Известны случаи, когда во время беременности наблюдались ежемесячные кровотечения. В таком случае женщине следует молиться как обычно, подобные кровотечения рассматриваются как истихада.
При хронических кровотечениях определить срок окончания менструации можно по трем признакам.
Во-первых, по характеру крови, потому что менструальная кровь является темной, густой и имеет неприятный запах, тогда как кровь, выделяющаяся при хроническом кровотечении, является желтоватой и жидкой.
Во-вторых, по продолжительности менструаций, если они имели место до начала хронического кровотечения.
В-третьих, по средней продолжительности менструаций у женщин такого возраста и телосложения.
Если два из этих трех признаков совпадают, то определить точный срок окончания менструации становится еще легче. Если же эти признаки расходятся, то срок окончания менструации по характеру крови, потому что Посланник АЛЛАhа, мир ему и благословение АЛЛАhа, отдал предпочтение этому признаку и разъяснил, что менструальная кровь темная и густая. Здравый смысл также призывает нас отдавать предпочтение именно этому признаку. Затем следует руководствоваться продолжительностью менструаций у самой женщины, и только затем можно равняться на остальных женщин. Руководствуясь этими правилами, любая благоразумная женщина может без особого труда выявлять разницу между менструальным и хроническим кровотечением. Что же касается некоторых усложненных методов, руководствоваться которыми призывают некоторые богословы, то они противоречат легким, ясным и доступным предписаниям мусульманского шариата.
Нифас - послеродовое кровотечение, которое следует сразу же после родов и может длиться несколько недель. У нифас нет минимальной продолжительности. То есть, если кровотечение прекращается сразу после родов, то следует сделать полное омовение и приступить к выполнению поклонения. В качестве максимальной продолжительности ученые установили период равный сорока дням. Если выделения прекратились на несколько дней и возобновились снова в течении 40 дней, то они рассматриваются как нифас.

Запреты в поклонении во время хайд и нифас:

1. Совершение молитвы. Несовершенные молитвы не требуют восполнения позже.
2. Соблюдение поста. Обязательные посты должны быть возмещены позже.
3. Совершение обхода вокруг Ка’абы во время х аджа. Другие обряды х аджа допустимы.
Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею всевышний АЛЛАh, рассказывала: "Мы отправились в путь вместе с Посланником АЛЛАhа и не говорили ни о чем, кроме паломничества. Когда мы достигли местечка Сариф, у меня началась менструация и я заплакала.
Посланник АЛЛАhа, мир ему и благословение АЛЛАhа, зашел ко мне и спросил: "Отчего ты плачешь?"
Я ответила: "Лучше бы я не отправлялась в паломничество в этом году".
Он сказал: "Наверное, у тебя началось кровотечение".
Я сказала: "Да".
Тогда он сказал: "Воистину, АЛЛАh предписал это всем дочерям Адама, посему делай все, что совершают паломники, но не совершай обхода вокруг Ка’абы до тех пор, пока не очистишься". (х ади с передали аль-Бухари и Муслим)
4. Вступление в половую связь. Допустимы объятия, поцелуи, запрещен сам половой акт.
Пророк (солля ЛЛАhу ‘аляйhи wа саллям) сказал: "Кто имеет с женой половые сношения во время месячных, или посредством заднего прохода, или приходит к предсказателю и верит словам его, тот становиться неверным по отношении к тому, с чем пришел Му х аммад (последний посланник Творца)" (достоверный х ади с, приведенный во всех сборниках достоверных х ади с ов.)
Передают, что Му'аз ибн Джабаль, да будет доволен им всевышний АЛЛАh, рассказывал, что он спросил Пророка, мир ему и благословение АЛЛАhа, о том, что разрешается мужчине, когда у его жены начинается менструация. Он ответил: "Все, что выше изара" (х ади с передал Абу Давуд).
Существует мнение, что этот х ади с разрешает супругам любые любовные игры, кроме полового акта.
Согласно другому мнению, мужчине разрешается ласкать женщину, избегая участков тела, расположенных между пупком и коленями. Это мнение противоречит х ади с у Анаса ибн Малика, который является более сильным и достоверным сообщением на эту тему. Из этого следует, что первое толкование является более правильным.
5. Нахождение в мечети, исключением является время двух праздников ‘Ид альФитр, ‘Ид альАдха.
Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею всевышний АЛЛАh, рассказывала, что Посланник АЛЛАhа, мир ему и благословение АЛЛАhа, сказал:
"Я не разрешаю находиться в мечети женщинам в период менструации и людям в состоянии полового осквернения" (х ади с передал Абу Давуд, а Ибн Хузейма назвал его достоверным)
6. Притрагиваться и читать суры Къур`ана (кроме специальных оберегающих сур и аятов).
Некоторые ученые считают, что это можно делать в целях обучения.

Желательные действия во время хайд и нифас:

1. Обращение к АЛЛАhу с просьбами (ду’а).
2. Частое произнесение з икра.
3. Нахождение в обществе благочестивых сестер.
4. Чтение духовной литературы.

Дата добавления: 2015-07-20