Читайте также:
|
Однажды мудрец Нарада спросил короля Джанаку:
- О, раджа! Ты живёшь в этом дольном мире, а тебя называют Видехой – Всеведущим. Как это возможно?
- Я тебе отвечу на вопрос вечером, – сказал Джанака, – а сейчас окажи мне небольшую услугу: возьми эту крынку молока и следуй за мной, стараясь не расплескать ни капли. Когда ты её поставишь на указанное место, я скажу, почему меня называют Видехой.
Нарада взял крынку и ходил с ней повсюду за Джанакой. Ему пришлось носить очень осторожно: крынка была заполнена до краёв и от малейшего неосторожного движения молоко могло пролиться. Нарада сильно устал. Вечером Нарада попросил Джанаку:
- Пожалуйста, скажи мне теперь! Я обессилел, всюду нося эту крынку за тобой.
Раджа Джанака сказал:
- Прежде расскажи мне: что ты видел?
- Ничего, кроме этой крынки молока. Я боялся пролить его.
- Разве ты не видел большой процессии в мою честь?
- Не видел.
- А как люди танцевали во дворце?
- Нет, не видел.
- Ты в самом деле ничего не видел?
- О, раджа, я не видел ничего!
- Дитя моё, также и я ничего не вижу. Я всё время слежу за моим Вниманием. Куда Оно уходит? Делаю всё, чтобы не расплескать его как молоко.
* * *
Новорожденный ещё не знает слов «мама», «кушать», «молоко», но уже может просить есть, уже может чувствовать голод и насыщение. И Мать заботится о его росте.
В Сахаджа-йоге то же самое.
Можно досконально выучить название и качества чакр, священные тексты, но при этом так и не обрести осознание йога.
Можно напротив не знать названий, но чувствовать на ладонях, на макушке головы и по всему телу прохладные и тёплые потоки. Чувствовать – и знать природу вещей, благодаря умению расшифровывать язык энергетических потоков.
Первый цикл занятий направлен именно на получение и стабилизацию этого шестого чувства – чувства вибрационного осознания.
Мы знаем, что у нас есть пять чувств: слух, осязание, обоняние, зрение и вкус. Сахаджа-йог, благодаря самореализации, обретает шестое чувство: чувство вибрационного осознания. Установив себя в состоянии способности чувствовать и определять вибрации, занимающийся Сахаджа-йогой человек достигает стадии Нирви-чара Самадхи – осознания без мыслей. В этом состоянии мозг расслаблен, но бдителен. И йог свободен от воздействия других существ (от гипноза, внушения, одержимости). Состояние Нирви-чара Самадхи позволяет убрать фон лишних, ненужных мыслей. Мышление становится минимальным и эффективным: мысли будут приходить лишь те, которые действительно в данный момент необходимы. Их будет в сотни раз меньше, но польза от них возрастёт многократно. Установившаяся внутри Тишина позволит йогу без напряжения достигать необходимых целей. И сами цели мягко трансформируются: они станут максимально созвучными гармонии мира.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВИБРИРОВАННОЙ ВОДЫ | | | Что такое внимание в Сахаджа Йоге? |