Специфика закрепощения крестьянства в России – закрепощение крестьянства в системе служебного закрепощения общества в целом.

Синопсис

1. Предпосылки закрепощения крестьян. Природные бедствия, голод. Поместное землевладение и община. Фискальные потребности государства. Положение крестьянства в конце XV и первой половине XVI века (по Судебникам 1497-1550гг.).

Дискуссии историков о введении крепостного режима в России. Теории указного (Татищев) и безуказного (Ключевский) закрепощения. Документы о «заповедных летах» и их интерпретация (Греков, Веселовский). «Торопецкая грамота» 1590г.

Решение Андрея Щелкалова по спору помещиков Зиновьева и Малеванова, май 1594г. Закон 1597г.

Источники закрепощения крестьянства в России.

Уложение о крестьянах» 1607г. Договор с Владиславом 1610г. Приговор (решение) ополчения Ляпунова 1611г. Появление термина «крепостной» в актах для владельческих крестьян 1630г. Удлинение «урочных лет» 1642г. – 10 лет, 1647г. – 15 лет. «Соборное уложение» 1649г.– окончание первого этапа закрепощения крестьян.

Специфика закрепощения крестьянства в России – закрепощение крестьянства в системе служебного закрепощения общества в целом.

5. Второй (середина XVII века – 1770-80гг.) и Третий (1770-80- 1861гг.) этапы развития крепостничества.

Ита, основные этапы закрепощения крестьянства на Руси. Эта тема очень важна для нас. Во-первых, введение крепостничества, очень интересная вещь. А во-вторых, то, как вводилось «крепостное состояние», говорю именно «состояние», а не «право», потому что никакого крепостного права не было. Модель «крепостного состояния» – это модель того, как делаются дела на Руси.

Как и почему было введено это состояние? В качестве пролога, царство на Руси было введено в 1547г. для того, чтобы Глинские (родственники царя) повысили свой статус. Патриаршество на Руси в 1589г. было введено для того, чтобы повысить статус Годунова.

В 1569-1571гг. началось то, что тогда называли «Великое разорение». Но оно не было великим. Оно было великим с точки зрения, что тогда было в XVI веке. Если посмотреть из XVII века на это «Великое разорение», оно было совершенно не великим. Из-за чего это произошло? Это произошло из-за того, что опричники грабили московские уезды. Но это было не главное в данной ситуации. Здесь ещё наложились природные условия. Это, примерно, как с коллективизацией 1929-1933гг., когда значительную роль сыграли неблагоприятные природные условия.

Когда началось «Великое разорение», народ побежал на юг. При обычных условиях, населению понадобилось бы для восстановления 10-12 лет. Но этих лет не было, потому что шла Ливонская война. Когда эта война закончилась, начался трехлетний голод 1601-1603гг., который подорвал экономику и способствовал возникновению Смуты.

Какие районы пострадали больше всего? Прежде всего, города и сёла центра и Северо-Запада России. Население Москвы сократилось втрое. Крестьяне массово бежали на окраину. Кроме того, люди сокращали запашку, чтобы платить меньше налогов. Запустел Великий Новгород. Естественно, когда совпадают природные неблагоприятные условия и социальные, начинаются бедствия. У людей понижается иммунитет. В качестве примера, 1918-1919гг. знаменитая «Испанка» (грипп) убила людей больше, чем Первая Мировая.

Убыль населения и сокращение наделов привели к тому, что большая часть земель центральной России перестала обрабатываться. Например, в Московском уезде перестали обрабатывать 5/6 земель. Т.е. обрабатывали 1/6. Причины: а. убыль населения; б. люди стали сокращать запашку, чтобы не платить налоги. Это всё расстроило традиционные отношения между крестьянами и помещиками. Порядок крестьянского выхода в Юрьев день сложился в условиях господства оброчной системы. Т.е. крестьянин платил владельцу земли деньги – «оброк». Пока крестьянское население было прочно привязано к наследственным землям и правом перехода от помещика к помещику пользовалось довольно редко, законность Юрьева дня не ставилась под сомнение даже господствующим классом. Почему крестьяне уходили от помещика? Помещик беднеет, не может выполнять свои обязательства по отношению к крестьянину (а обязательства были не только у крестьянина, помещик в любой ситуации должен своему крестьянину помочь. К концу XVI века положение изменилось, и представители господствующего сословия перестали соблюдать нормы Юрьева дня. Единственным регулятором перехода крестьян стало насилие. Первый вариант: приезжает сильный помещик и забирает себе крестьян; второй вариант – крестьяне уходят к богатому помещику. Это обостряло отношения с одной стороны между помещиками и крестьянами, а с другой – между богатыми дворянами и бедными дворянами. В такой ситуации скудело малое дворянство. Если дворяне беднеют, то они не могут служить. Многие дворяне становились «нетчиками», т.е. они отказывались служить и покидали свои полки. Потому что, дворянин должен был обеспечивать себя оружием, конями, у него должны были быть боевые слуги, которых он должен был кормить. Если он не может этого сделать, значит, армия уменьшается, мобилизацию проводить всё сложнее. Это создавало массу проблем. Кроме того, власть не знала, сколько народу убежало на юг. Потому что во время переписей переписывался «дворохозяин». Запрещалось уходить только дворохозяину, а родственники могли уходить куда угодно. Кроме того, помещики были заинтересованы, чтобы им насчитывали как можно меньше крестьян. Как только появлялись переписчики, давали сигнал, и народ прятался.

Поэтому в 1581г. начинается перепись населения, с целью навести порядок в обложении его государственными податями. Никто не собирался водить «крепостное состояние». Сначала думали: «давайте перепишем население, потому что налоги у нас не платятся». Вообще нужно сказать, что в России, начиная с середины XVI века и заканчивая временами Ельцина, «не добиралось 30% налога». В ответ власть кидала свои подлянки, она вводила «чрезвычайные налоги». Но население находило альтернативный ответ.

В районах, где проводилась перепись, вводились «заповедные лета» (запретные). Т.е. несколько лет дворохозяин не имел права никуда уходить. Он доложен был сидеть на месте, чтобы его пересчитали. Это означает, что его прикрепляли к земле. Но прикрепляли не как крепостного, а как человека, которого надо пересчитать. Если бы у нас была эффективная бюрократическая система, тогда бы посчитали в пол года. Но в XVI веке система была неэффективной, люди долго раскачивались, поэтому и были введены «заповедные лета». Но, несмотря на введение «заповедных лет», русский народ всё равно бежал на юг, прятался.

Что происходило дальше? Вводятся «заповедные лета», и никому нельзя уходить. Здесь возникает вопрос «как на Руси был введён крепостной режим?» Мы со школы знаем, что на Руси было крепостное право. А как это было сделано? Историки 200 лет спорят, как был введён крепостной режим. Существовало две основных теории. Одна теория называлась «Теория указного введения крепостничества». Татищев считал, что крестьян закрепостил Годунов специальным законом 1592г. Но закон этот не нашли. Вторая теория называлась «Теория безуказного закрепощения». Её предложил Ключевский. Он считал, что не было никаких правительственных распоряжений о введении крепостного состояния. Просто это было сделано в явочном (рабочем) порядке, потому что народ беднел. И это мнение Ключевского очень долго господствовало. Однако, когда в архивах обнаружили документы о «заповедных летах», точка зрения Ключевского была поставлена под сомнение. Под «заповедью» подразумевали всякого рода запреты. В архивах нашли помещичьи грамоты, свидетельствовавшие о том, что во время «заповедных лет», власти возвращали помещикам крестьян, которые сбежали. Тогда возникли новые идеи относительно того, как был введён крепостной режим. Историк Греков считал, что переходы крестьянам запретил Грозный в 1581г., и это указ охватил целый ряд уездов. Затем был найден ещё очень важный документ – «Уложение о крестьянах». Его издали в 1607г. Там написано: «при царе Иоанне Васильевиче (пишут дьяки) крестьяне имели вольные, а царь Иоанн Фёдорович, по наговору Бориса Годунова, не слушая совета старейших бояр, выход крестьянам заказал». Компетентность составителей уложения не вызывает сомнений. Совершенно ясно, что при Иване Грозном крестьяне не утратили право выхода. При Грозном перепись успели провести только в Новгороде. Потом нашли ещё один важный документ – «Жалованная грамота г. Торопцу», который составил дьяк Андрей Щелкалов. Торопецкая грамота вносит новую поправку в теорию «заповедных лет». Дело в том, что «заповедные лета», оказывается, распространялись не только на крестьян, но и на горожан. Это лишний раз говорит не о введении крепостничества, а о закреплении населения на определённой территории до окончания переписи. Заповедная мера предусматривалась только до окончания переписи.

Из года в год число «заповедных лет» росло, потому что никак не могли посчитать дворохозяев. Множилось количество споров о крестьянах. Приказной аппарат оказался перегружен огромным количеством жалоб. Здесь мы подходим к кардинальному моменту, к точке невозврата, после которого было введено крепостное право. Вводятся «заповедные лета», очень неэффективно считают население, количество жалоб помещиков растет. В 1594г. приказ Андрея Щелкалова оказался завален бумагами. Последней каплей стал спор между Новгородскими помещиками Зиновьевым и Маливановым. Зиновьев пытался вернуть тех крестьян, которых Маливанов увёз из его поместья в последний год жизни Ивана Грозного. Щелкалов оказался перед выбором: если он решает в пользу Маливанова, то тогда нужно разбираться со всеми остальными делами. А дел было огромное количество. Тогда Щелкалов вынес решение в пользу Зиновьева, чтобы его ведомству не заниматься всей этой ерундой. То есть какое было решение? Он отбоярился от Зиновьева тем, что написал, если бы всего 5 лет назад у тебя увели крестьян, мы бы тебе помогли их вернуть; но поскольку прошло уже 10 лет, то – извини. И вот этим своим решением Щелкалов заложил настоящую бомбу. Значит, оказывается, если только в течении только 5лет можно возвращать крестьян, так теперь можно и побороться за то чтобы 6-7-10 лет, вечно искать. Всё это было сделано исключительно в интересах ведомства. Из ведомственного «сора» выросло крепостное состояние. Потому что помещики смекнули, что это им очень выгодно.

В 1597г., уже расправившись со Щелкаловым, Годунов оформил его решение по поводу спора Зиновьева-Маливанова Указом. Времена Ивана Грозного, это последние времена полной свободы крестьян. Роль закрепостителя сыграл Годунов.

Издание Закона 1597г. означало: система мер по упорядочению финансов окончательно перерождается в систему прикрепления к земле. И хотя до Соборного уложения 1649г. было ещё очень далеко, но вектор оказался очень чётким. Переродилось в систему прикрепления к земле. Таков был механизм закрепощения многомиллионного русского крестьянства. Таким образом, если Иван Грозный сформулировал самодержавный аспект строя, то Годунов заложил фундамент крепостничества. Дальше было уже дело техники. Василий Шуйский в 1607г. подписывает указ, что крестьяне отныне являются крепкими тому владельцу, за которым их зарегистрировали «писцовые книги», и увеличивает срок сыска до 15 лет. 1610г. идёт политический мордобой между боярами (часть из них хочет Владислава), но классовый интерес никто не забывает. В договоре с Владиславом зафиксировано что он «обязуется не дозволять мужикам переходить из Руси в Литву, а так же от одного землевладельца к другому». В 1611г. ополчение Ляпунова фиксирует возвращение. Т.е. война войной, а классовый интерес ни куда не девается.

Закончилась Смута. Михаил Романов, который хотел быть очень хорошим в глазах «детей боярских», начинает раздавать землю с 1627г. Он раздаёт землю, а вместе с землёй – крестьян. И в 1630г. впервые появляется термин «крепостной» (тот, кто крепок своему хозяину). История введения крепостного состояния – это типично русская история. Зафиксировал окончательно крепостное состояние только Пётр I, введя оккупационный режим. В 1630г. помещики начинают давить на правительство. Поскольку Шуйского, который ввёл 15 лет, свергли, всё осталось на уровне 5 лет. В 1642г. начинается давление, срок увеличивается до 10 лет; в 1647г. – до 15 лет, но помещикам этого мало, они хотят навечно. В 1649г. в Соборном уложении было восстановлено Грозненское самодержавие и было введено крепостное состояние. Но очень важная вещь, дело в том, что крепостное состояние на Руси было введено для всех сословий. И наиболее жёстко крепостное состояние было введено для горожан. Крестьянина, если он убежал, ловили и наказывали батогами, но не казнили. А вот согласно Указу 1658г. посадский человек, который убежал из своего посада, подлежал смертной казни. Т.е. закрепощение крестьян было элементом создания служебного общества. Крестьяне служат дворянам, дворяне служат самодержавию, посадские люди то же служат. Этот момент был очень важен.

Дальнейшее развитие крепостного состояния – в 1675г. было разрешено записывать крепостных как холопов, а холопов записывать как крепостных. Т.е. статус крепостного понизился. Крепостной становился крепким своему хозяину, его дети становятся крепкими, но поскольку крепостные порядки ещё только устанавливались, было такое правило в течении всей второй половины XVII века: когда умирал старый хозяин, крепостные давали клятву новому хозяину, что они будут ему крепки. Т.е. у них были некие личные отношения. Почему у них были личные отношения? Потому что они оба были православные и относились к одной культуре. Всё изменилось в начале XVIII века, когда дворяне стали носителями западной культуры.

Надо запомнить логику: перепись, заповедные лета, финансовые ведомства, поместный приказ завален жалобами, чтобы этот приказ освободить от огромного объема работы вводится пятилетнее ограничение на рассмотрение дел).

Рассмотрим Смуту под другим углом, поскольку Смута – одно из самых важных событий в нашей истории.

Вернёмся к празднику 4 ноября, который называется «День народного единства». Праздник этот был введён, чтобы отодвинуть 7 ноября, и что на самом деле, никакого единства в ноябре не было. 4 ноября – далеко не лучшая дата для демонстрации единства русских, реальность была сложнее. Ещё одна сложность реальности: это когда нам говорят что была крестьянская война под руководством Ивана Болотникова. Дело в том, что крестьянских войн в России вообще не было. У нас были казацко-крестьянские войны. Как только казаки бросали крестьян, тут же крестьян вырезали и всё заканчивалось. Значит социальная борьба в России, это казацко-крестьянские войны.

Ещё один момент, который нужно уточнить по поводу Смуты, это интервенция. Во всех Смутах, которые были в нашей истории, имело место интервенция. В первых двух Смутах это интервенция военно-политическая; а в третьей Смуте – финансово-информационная. В первой Смуте есть один нюанс. Дело в том, что в реальности интервенция началась в 1609г. когда Василий Шуйский договорился со шведами, что они помогут в борьбе против Тушинского вора (это полуинтервенция или бандитский разбой). Надо помнить, что интервентов привёл Василий Шуйский. Нужно сказать, что роль предательства высшего сословия в первой Смуте крайне велика. Потому что Владиславу II присягнули бояре-предатели. Потом Пожарский совершит грубую ошибку. Он решит c ними замириться, они поддержат его притязания на русский престол; он объявит бояр предателями.

Ещё одна вещь по поводу Смуты. Русская Смута начала XVII века была интегральным элементом мирового кризиса. Кризис этот закончился 30-летней войной, которая (по сути) Россию спасла. Поскольку после Смуты Россию можно было брать голыми руками, но в Европе начиналась тридцатилетняя война, и Россия получила 30 лет передышки. О том, насколько Россия была в плохом состоянии, свидетельствует следующее: осенью 1617г. польский правитель Владислав Ваза пошёл отвоевывать у самозванца (как он считал) Михаила, Московский престол. Весной 1618г.он вышел к Клязьме, а главным его союзником были Запорожские казаки, во главе с гетманом Сагайдачным. Гетман Сагайдачный решил выйти к Москве. Пройдя по тылам, он обошёл Засечную черту и 5 июля вышел к г.Ливны, который захватил. Армия у него была – 20 000. Дальше они берут Елец, Ряжск, и утыкаются в г.Михайлов. Эта история показывает как некие случайности решают историческую судьбу. Сагайдачный решил взять Михайлов. Для него это было просто честью. Почему? Первая атака на Михайлов была отбита, а город защищало 202 человека во главе с воеводой Степаном Ушаковым. Три раза Сагайдачный пытался взять Михайлов, но ничего не получалось. Когда Сагайдачный плюнул и пошёл на Москву, но он потерял 10-ть дней. Он притопал в Москву в октябре, и 10-11 Владислав и Сагайдачный начали штурм Москвы. Штурм был отбит, а потом врезали холода. Сильные холода заставили Владислава уйти в Троицко-Сергиев монастырь. Был заключён Диулинский мир 1618г. Точнее, перемирие на 14,5 лет. Владислав не снял свои претензии на русский престол, Михаил отдал полякам большие территории. Сагайдачный вернулся в Киев. Эти 10 дней под Михайловым решили исход компании, спасли Москву.

Что такое Смута? Характерные черты.

1. Утрата центральной властью монополии на властную субъектность

2. Все Смуты в России начинаются сверху и постепенно опускаются вниз, охватывая всё общество.

3. Для Смут характерно переплетение классового и национального момента

4. В подготовке всех Смут в русской истории активную роль играет Запад. В начале XVII века это Ватикан и иезуиты, Речь Посполитая; в начале XX века это Великобритания (соучаствовала в февральском перевороте).

5. Русские Смуты всегда были интегральным элементом евразийских или мировых кризисов. Т.е. наши Смуты нельзя рассматривать только как сугубо русское дело. Это всегда русская часть крупных кризисов.

Что характерное проявилось в первую Смуту? Хотя не столь сильно как в начале XX века, в конце 16-го века в Европе появляются два проекта разрушения России и установления контроля над ней. Один проект был сформулирован Священной Римской империей; а второй – в значительно более слабой Англии (проект этот назывался «Зелёная империя»). Придумал его человек по имени Джон Ди (астролог, математик и разведчик Елизаветы I). “Зелёная империя» – это Англия, которая контролирует Северную Америку и Северную Евразию. Т.е. в конце XVI века (прямо перед Cмутой) возникают два Западных проекта установления контроля над Россией в соответствии c двумя ветками европейской верхушки.

Смута показала, что верхнем сословии России много предателей. По сути дела, история Смуты – это постоянная история предательства. Сначала бояре предали Годунова и пустили Лжедмитрия; потом они убили Лжедмитрия; потом предали Василия Шуйского, и пытались посадить поляка на престол. А потом команда предателей нашла себе человека замаранного (из рода Романовых) и посадила его на престол в качестве русского царя.

Ещё один урок Смуты – это ошибка Пожарского. Предателей нельзя жалеть, их надо ставить к стенке. Но Пожарский, по целому ряду причин, решил замириться с предателями и объявил их пленниками (хотя все прекрасно знали, что это не так). Этот урок Смуты не был выучен в нашей истории.

Если говорить об уроках Смуты, особенно если смотреть с позиций сегодняшнего дня, то первый урок Смуты заключается в том, что любое ослабление центральной власти в России, её олигархизация, ведёт систему к краху; причём не только систему, но центральную систему в целом. Потому что имперскость в России – это не политическая характеристика как на Западе, а нечто более серьезное. Рекомендую прочесть книгу «От крепостного права до большевиков» Врангеля.

Вторая вещь: крах системы власти, затем социальную систему России активно используют, в значительной степени подготавливают и направляют определённые круги на Западе. Все три Смуты демонстрируют это со стеклянной ясностью, как сказал бы Набоков.

Третий момент. Выход из Смут, как правило, происходит на основе национально-религиозного единства. Большую роль в выходе из Смуты в начале XVII века сыграло православие. Следовательно, из кризиса можно выйти только на основе идеологии. Если у тебя нет идеологии, ты не куда не выйдешь, у тебя нет образа будущего.

Один из важнейших уроков Смуты, связанный с диалектикой национального и классового, заключается в необходимости предварительной изоляции пятой колонны. То, что Годунов так мягко относился к своим оппонентам, привело к той ситуации, которая закончилась его смертью, смертью сына, смертью династии и началом Смуты. То же самое произошло с Николаем II. Он знал о существовании заговора, была масса информации о предательстве генералов, но он не отстранил их от власти и т.п.

Нужно помнить, что из Смут общество выходит за счёт кого-то. Т.е. обязательно кто-то выиграет, а кто-то проиграет. Если посмотреть на Смуту начала XVII века, то проиграли низы, а выиграла середине общества. Т.е. среднее дворянство, среднее купечество, незнатное боярство старомосковское. Самый верх боярства, который затеял Смуту, оказался в упадке. Низы проиграли, они пошли под крепостное право. В этом отношении, если говорить о Смуте XX века (о революции 1917 года), какие слои выиграли? Здесь выиграли нижние слои. А в Смуте конца XX века выиграла средняя номенклатура и теневые дельцы, которые были с ними связаны. В этом отношении, Смута конца XX века отчасти напоминает Смуту начала XVII века и резко отличается, по своим итогам, от Смуты начала XX века.

---

Дата добавления: 2015-07-21