Основные напрвления гендерных исследований

Перефразируя известное изречение о процессе становления психологической науки, можно сказать, что гендерная психология – это наука с богатым прошлым, но короткой историей. Как отдельное научное направление гендерная психология начала активно развиваться лишь в конце XX века, но уже сейчас созрела необходимость ее приложения в традиционных нуждах практической психологии.

На наш взгляд, гендерный подход может существенно обогатить практическую психологию, и это обусловлено рядом предпосылок различного характера.

Во-первых, это сама практическая необходимость и запросы практики. Как отмечает И.С.Кон, первичное сознание своей половой принадлежности формируется у ребенка уже к полутора годам, составляя наиболее устойчивый, стержневой компонент самосознания [Кон И.С., 2004].

Во-вторых, существуют предпосылки идеологического характера. Идеологической основой гендерных исследований является феминизм, то есть общественное движение, нацеленное на преобразование общества. Задача практической психологии – также добиваться изменений как в жизни конкретного человека, так и социальных групп, общества в целом.

В-третьих, можно отметить предпосылки методологического характера. По ряду причин одним из самых популярных направлений оказания психологической помощи в нашей стране на сегодняшний момент оказалась гуманистическая психология. На наш взгляд, гендерный подход, подчеркивающий ценность каждого человека, независимо от пола и других характеристик, акцентирующий значимость самореализации личности довольно хорошо согласуется с методологией гуманистической психологии, реализующий в рамках оказания психологической помощи субъект-субъектный подход.

Наконец, существует и общенаучная предпосылка. Психология гендерных отношений – это, как показывает И.С.Клецина [Клецина И.С., 2004], часть социальной психологии. А в социальной психологии давно существует отрасль, называемая практической социальной психологией, сущность которой состоит в работе психологов, «призванных для решения актуальных задач в различных сферах человеческой деятельности» [Донцов А.И., Жуков Ю.М., Петровская Л.А., 1999, с. 20].

Таким образом, в теориях личности можно просле- дить проблему отношения полов, поднимаемую для обсуждения в разных аспектах, то есть для рассмотре- ния данных положений можно выделить несколько критериев или вопросов: то, как разные исследователи показывают путь формирования специфических черт, присущих тому или иному полу; то, в каком ракурсе они определяют отношения между полами (например, борьба или договор); на какую основу авторы ставят различия между пола- ми (биологическую или социально-культурную), и, сле- довательно, вьеделяют одну, самую важную основу или несколько факторов, влияющих на различия.

1) Роберт Столлер ввел в науку термин «гендер» (социальные проявления принадлежности к полу или «социальный пол»). В 1963 он выступил на конгрессе психоаналитиков в Стокгольме, сделав доклад о понятии социополового (или – как он назвал его – гендерного) самоосознания. Его концепция строилась на разделении «биологического» и «культурного»: изучение пола (англ. – sex), считал Р.Столер, является предметной областью биологии и физиологии, а анализ гендера (англ. – gender) – может быть рассмотрен как предметная область исследований психологов и социологов, анализа культурно-исторических явлений. Предложение Р.Столлера о разведении биологической и культурной составляющих в изучении вопросов, связанных с полом, и дало толчок формированию особого направления в современном гуманитарном знании – гендерным исследованиям.

Благодаря их появлению и развитию пол в социальной теории рассматривается как инструмент социальной детерминации и стратификации (наравне с классом, этносом, конфессией, культурой), а актуальные социальные проблемы – власть, насилие, самосознание, свобода – предстают как проблемы, связанные с принадлежностью к определенному полу. Проблемы сущности человека, смысла и предназначения получили благодаря гендерным исследованиям гендерное измерение, представ как связанные с социально-половыми (гендерными) ролями каждого индивида и существующей в любом обществе иерархии и дискриминации по признаку пола.

В круг тендерного анализа входят оба пола, их отно- шения между собой и их взаимосвязи и взаимодетерми- нации с социальными системами разных уровней.

Современное состояние гендерных исследований характеризуется широким, но слабо структурирован- ным полем концептуализации и дефиниций.

Выделяют три направления современных гендер- ных исследований:

1 Гендер как инструмент социального анализа. - Гендерные отношения, гендерные стереотипы, гендерная стратификация буквально пронизывают все уровни существования человека, как на индивидуально-личностном, так и социальном уровне. Соответственно, данная область является одной из наиболее уязвимых, подверженных формированию всякого рода внутри- и межличностных конфликтов, психологических трудностей и проблем. Особенно ярко эта тенденция проявляется в эпоху социальных изменений, когда смена традиционных схем разделения ролей, стереотипов, да и мировоззрения в целом, бросает новые вызовы чувству внутренней целостности и непротиворечивости картины мира отдельного человека, нередко побуждая его обращаться за профессиональной психологической помощью.

2Понимание тендера в рамках женского исследования. - 70-е, были «женскими исследованиями» и велись они женщинами-учеными, стоявшими на феминистских позицияхИсследования, которые именовались «гендерными»

2) Гендер как культурологическая интерпретация – изменение отношений социума к гендеру.

ТА. Гурко излагает первые опыты анализа отече- ственной культуры с опорой на теорию социальной конструкции тендера и теорию гендерных систем1.

Гендер рассматривается как одно из базовых изме- рений социальной структуры общества наряду с классовой принадлежностью, возрастом и другими характеристиками, организующими социальную систему. Он характеризует социальный статус, который определяет индивидуальные возможности образования, профессиональной деятельности, доступа к власти, сексуальности, семейные роли и репродуктивное поведение. Социальные статусы действуют в рамках культурного пространства данного сообщества, что означает соот- ветствие тендеру как статусу тендерной культуры.

Социологи рассматривают тендер как социальный конструкт, в основе которого три группы характеристик: • биологический пол; • полоролевые стереотипы, распространенные в том или ином обществе; " «тендерный дисплей» — многообразие проявлений, связанных с предписанными обществом нормами мужского и женского действия и взаимодействия. Несмотря на сложность применения термина «гендер», которая обсуждается и в отечественной и в за- падной литературе, словочетания «полоролевые стерео- типы» и «полоролевая культура» не могут заменить термина тендер, так как тендер не исчерпывается по- нятием роли или совокупности ролей, предписанных обществом по признаку пола. Поэтому И. Гоффман ввел понятие тендерного дисплея, то есть множества про- явлений культурных составляющих пола.

Среди задач, которые ставят те, кто использует гендерный подход к анализу социальных явлений, можно выделить: (1) преодоление андроцентризма, категорический отказ от «смешения» мужских и женских нарративов при реконструкции жизни отдельных этносов; (2) неформальное внимание к гендерным различиям, раздельное изложение жизненных практик мужчин и женщин, (3) отдельное документирование мужских и женских жизней и практик при анализе образа жизни любого этноса; (4) специальное исследование всех видов социальных практик женских сообществ и позиционирование женщин как «ключевых информаторов»; (5) особое внимание – анализу женского/мужского опыта с точки зрения самих его носительниц/носителей, их жизненной перспективы, взгляд на респондентов «снизу» и «изнутри» (insiding), а не «сверху», с позиций умудренного носителя высших истин; (6) концептуализация женского/мужского поведения как влияния разных социальных и исторических контекстов; (7) умение прислушиваться к собственным эмоциональным реакциям, сопоставлять свой жизненный опыт с опытом информатора (проблема «доверия» своим эмоциям, а не элиминации их); (8) фиксация аспектов, которые не всегда ставятся (или вовсе не ставятся) традиционными исследователями (роль дочери в семье, практики женской повседневности в гигиене и лечении женских болезней, социальный опыт транс- и бисексуалов, лесбиянок и геев, механизмы отторжения обществом немужественных мужчин и т.п.). (9) нацеленность на оптимистическую перспективу и преодоление практик виктимизации (попыток представить объекты своего изучения – например, немужественных мужчин или мужеподобных женщин – бессильными жертвами); (10) обучение «изучаемых объектов» методам анализа их собственных жизней, формулированию целей и жизненных задач, связанных с устранением неполноправия; (11) неавторитарный характер выводов и в этом смысле уход от стандартов традиционных исследований, в которых важно убедить – при сохранении критической нацеленности работ против биологического детерминизма и представлений о том, что есть нечто заданное Природой, а потому неизменное (то есть против эссенциализма).

Дата добавления: 2015-07-21