Усилия, дисциплина и освобождение
В этой главе
- Как приоорести привычку медитировать, не напрягаясь - Как стать более энергичным — в медитации и в жизни - Три составляющие дисциплины и пять этапов избавления
Я уже упоминал в предыдущих главах, медитация чем-то напоминает спорт. Для начала jflg вам надо “освоить технику” — научиться правильно сидеть, скрещивать ноги, рас- т V»" слабляться, концентрироваться на своем дыхании. Затем вы изучаете “правила игры”— узнаете, сколько времени длятся сеансы, где они проводятся, как надо одеваться. И только потом, вникнув во все детали, вы постепенно понимаете, как извлечь максимальную пользу изо всего, что вы узнали.
Предположим, вы собираетесь бежать марафонскую дистанцию и берете уроки бега у опытного тренера. Вы начинаете с джоггинга — бега трусцой, по три-четыре километра каждый день. Затем вам надо научиться настраивать себя морально и физически на длинную дистанцию. Вал; предстоит выработать в себе важные качества — дисциплину, силу воли, настойчивость. Этим качествам вас никто не научит, вы сами должны воспитать их в себе.
То же относится к медитации. Вам понадобится дисциплина— чтобы ежедневно принуждать себя к занятиям, даже когда нет настроения или не хочется. Вам придется серьезно поработать над собой, чтобы научиться концентрироваться и постоянно возвращаться к своему дыханию, мантре или иному объекту медитации. И вам не обойтись без навыков избавления — чтобы расслабляться и принимать любые мысли и ощущения, какими бы странными и непривычными они ни были. Применению этих грех качеств к практике медитации и посвящена данная глава.
Дисциплина - умение заставлять себя
У большинства людей слово “дисциплина’ вызывает отвращение, потому что в последний раз с этим понятием они сталкивались в детстве (или в армии) и ничего хорошего с ним не связывают. Однако дисциплина, о которой я повед) речь в этой главе, совсем не та, к которой вас приучали в школе или на военной службе.
Говоря о дисциплине, я имею в виду самодисциплину — то замечательное качество, которое заставляет великих спортсменов ежедневно проводить тренировки и раз за разом повторять сложные упражнения, не давая себе никаких поблажек. Именно самодисциплина заставляет великих писателей ежедневно браться за перо (вариант: включать компьютер).
Самое интересное что вы наверняка обладаете самодисциплиной даже не подозревая об этом. Именно самодисциплина помогает вам сдавать работу в срок, успевать на десятки деловых встреч, выполнять свои обязанности в семье и лаже находить время для хобби. Благодаря самодисциплине вы оплачиваете в срок счета, ухаживаете за машиной и заботитесь о детях. Все, что вам осталось, это перераспределить свою самодисциплину так, чтобы ее хватило на занятия медитацией.
Если сформулировать совсем просто, самодисциплина— это способность делать что-то изо дня в день, раз за разом. Однако чтобы лучше разобрат ься в этом вопросе, я разделю это понятие натри составляющие: ответственность, последовательность, сила воли.
Ответственность — признак зрелости
Заключая брак (или просто переходя на более серьезный этап отношений), вы берете на себя отвегственность за все, что будет происходить с вашей семьей. Не будь этого, ваши отношения обречены на разрушение: вы можете, что называется, повернуться и уйти в любой момент, когда ваш партнер чем-то не угодил вам или вам показалось, что вы влюбились. Конечно, браки держатся не только на ответственности, однако пока вы чувствуете, что от вас многое зависит, у ваших отношений есть оудущее.
о же относится к медитации. Ответственность — ключ к успеху. Без нее вы легко можете пренебречь занятиями под самыми разными предлогами — болит голова, устал, не хочется, много других дел... К тому же не забудем о различным препятствиях и ‘“дорожных завалах”. о которых я расскажу в главе 12.
И что же способно подвигнуть вас взять на себя ответственность за занятия медитацией? У вас есть к этому мотивация (глава 4). вы знаеге о пользе, которую приносит медитация (глава 2) у вас есть личные причины— например, вы хошге избавиться or страданий или стресса, достичь внутренней гармонии, посвятить себя благу других людей.
Принятие на себя ответственности обычно предполагает прохождение пяти стадий, хотя вы можете зтого не осознавать или пропустить какие-то из них.
'- Появление стимула. 'Больно мне, больно!’ Мне нужно средство, которое помогло бы справиться с душевными страданиями.
- Декларация о намерениях. Есть такое средство — я буду медитировать по полчаса в день!
Заключение договора с самим собой. 3 сегодняшнего дня до конца месяца я буду вставать в семь утра и считать вдохг и выдохи до выхода из дома.
Выполнение. Уф! Кто бы мог подумать, что это так трудно — сидеть неподвижно! Но я сдержу свое слово и не брошу заниматься.
- Количество переходит в качество. Чем больше я занимаюсь медитацией, тем легче это делать! Кажется, я начинаю входить во вкус.
Последовательность - день за днем
Вернемся к спорту. Тренируясь от случаю к случаю, вы большого прогресса не достигнете. Хуже того, вы можете сильно навредить сеое, например, растянуть (или даже порвать) мышцу или получить смещение позвонков, потому что не укрепляете свое тело регулярно и постепенно, как это полагается.
Занимаясь медитацией, вы тоже разрабатываете “мускулы — эмоциональные и ментальные. Вы вырабатываете в сеое способность к концентрации, алертность (готовность воспринимать любое событие), восприимчивость. И здесь последовательность — ключ ко всему; вы должны трудиться изо дня в день, независимо настроения или самочувствия. Ваши ощущения все сильнее поддерживают вашу медитацию по мере того, как вы осваиваете медитационные практики, начиная с дыкания и расширяя свой опыт. Вам не надо пытаться быть кем-то — просто пробудитесь и будьте самим собой!
Один китайский дзен-мастер часто повторял: “Будда при солнце, Будда при луне”. Этим он хотел сказать, что счастлив ты или печален, бодр или устал, ты должен оставайся самим собой.
Пуще всего остерегайтесь двух вещей— лени (потакания своим желаниям: Лучше я посплю, отдохну, посмотрю телевизор”) и самоуничижения ("Я еще не готов для медитации. Я мало знаю, несовершенен, недостаточно сконцентрирован”). Помните, все, что мы обсуждаем на страницах этой книги, относится к медитации для начинающих, и йотом: лучший способ усовершенствовать медитацию — это медитировать!
Если спорт вас не вдохновляет, попробуйте садоводство!
Хотя в медитации много общего со спортом, некоторые полагают, что она ближе к садоводству. Вы сажаете в землю семена, но они ведь не всходят сразу, правда? И вы ничего не можете сделать, чтобы вырастить прекрасные цветы уже на следующий день. Вы просто запасаетесь терпением и поливаете регулярно свои грядки день за днем, пока однажды не покажутся ростки.
Никакого вашего участия или специальных знаний для этого не требуется: вы должны делать свое дело и не превышать своих полномочий, другими словами, регулярно поливать свои семена и не заливать их чрезмерно. Вот такая простая у вас задача.
Так же надо относиться и к медитации. Вы должны прилагать ровно столько усилий, сколько надо, не пытаясь ускорить процесс, но и не прекращая занятий. Медитируйте регулярно, не концентрируясь на достижении каких-то результатов, и ваши цветы вырастут сами, естественным путем.
Сила воли - не только во время медитации
В целом силу воли можно охарактеризовать как умение не поддаваться каждому своему желанию и импульсу. Сила воли помогает отказаться от вредного и разрушительного в пользу важного и полезного. Спортсмен благодаря силе воли легко отказывается от веселой вечеринки, если назавтра ему предстоит важное состязание, и придерживается строгой диеты. Если вы занимаетесь медитацией, сила воли проявляется у вас на грех уровнях.
- Перед медитацией. Сила вопи помогает избежать переедания и употребления искусственных стимуляторов наподобие табака или алкоголя, потому что для медитации требуется ясный ум и свежая i олова.
- Во время медитации. Сила воли помогает удержать мозг от привычного ухода в мечтания и фантазии и сосредоточиться на объекте медитации, будь то мантра, дыхание или что-либо еще. Однако не спутайте силу воли с самоистязанием, занижением самооценки, самоосуждением, fie ругайте себя за то, что ваше внимание рассеивается, или за то, что пытаетесь изгнать из своего сознания “нежелательные' мысли или эмоции. Наоборот, приветствуйте любые новые мысли и фантазии, однако мягко возвращайте внимание на объект медитации.
- После медитации. Упорно и последовательно занимаясь медитацией, вы накапливаете мыслительную энергию — на Востоке она носит название самадхи. (Более подробно о самадхи речь пойдет в разделе "Правильное усилие — не слишком сильное. не слишком слабое" ниже в этой главе.) Позволяя себе фантазировать, планировать и предаваться навязчивым мыслям, вы уменьшаете количество самадхи. Используйте силу воли, чтобы мягко направлять мысли в нужное русло.
Как и самодисциплина, сила воли не пользуется популярностью в западной культуре. Зачем заставлять себя делать что-то, если можно не напрягаться? Но в медитации всегда приходится ограничивать себя. Если во время сеанса вы будете позволять себе отвлекаться и погружаться в различные фантазии просто потому, что это легко и приятно, то через некоторое время оонаружите, что медитация не приносит вам никакой пользы и вы уже не способны сконцентрироваться на собственном дыхании. Почаще тренируйте силу воли, но и не будьте чрезмерно жестким.
Правильное усилие — не слишком сильное, не слишком слабое
Если дисциплина— то спосооность заставляв се(е делать что-то снова и снова то усилие—)то энергия или напряжение, которое вы привносите в свои действия. Чтобы ежедневно отправляться в спортзал, требуется дисциплина, а чтобы в зале заниматься аэробикой или на тренажерах, требуется усилие. Думаю, вы понимаете, о чем я говорю. Для удобства мы разделили самодисциплину на три составляющие— ответственность, последовательность и силу воли, силие можно определить как комбинацию силы, настойчивости и усилия без напряжения.
Не жалейте сил
уществует миверсальныи закон сохранения энергии (он действует во всех сферах жизни, и в медитации тоже): чем больше сил вы отдает е, тем больше их у вас становится. Предположим, вы неохотно тратите силы на какое-то дело и вскоре замечаете, что у вас вообще не остается сил на это занятие. Если же вы любите какое-то дело и отдаетесь ему целиком, то чем энергичнее им занимаетесь, тем больше сил у вас остается!
Активно практикуя медитацию, вы замечаете, что ваш источник энергии поистине бездонен. Такое ощущение, что внутри вус открылся собственный генератор, способный заставить вращаться миры. Однако будьте осторожны, не принуждайте себя медитировать. Медитируя, расслабляйтесь и открывайте свое сердце, одновременно концентрируя ваш разум.) Характерная черта медитации — уникальное сочетание активности с пассивностью, ин и янь. Более подробно об этом качестве медитации читайте в разделе “Усилие без напряжения” ниже в этой главе.)
Занимайтесь любимым делом
У sac есть любимое дело? Наверняка есть — танцы приготовление пищи, рисование, вышива-
ние, даже занятия с детьми.
В следующий раз, когда займетесь любимым делом постарайтесь отдаться ему полностью Не сдерживайте свою энергию, не пытайтесь сэкономить силы. Полностью отдайтесь делу, растворитесь в нем забудьте обо всем на свете, как это делают дети. Не смотрите на часы, не думайте о том, правильно ли вы выполняете какие-то движения, просто погрузитесь в любимое дело с головой, пока не почувствуете что стали с ним одним целым.
Как же вы узнаете, когда остановиться? Возможно, вы устанете, или ваши внутренние часы подскажут, что время истекло, или почувствуете, что на сегодня сделано достаточно. А теперь прислушайтесь к себе— что вы испытываете? Усталость и опустошенность? Прилив энергии и приятное возбуждение? Припомните этот опыт когда в следующий раз приметесь медитировать.
Проявляйте настойчивость
Сила воли поможет вам отказаться от чего-то приятного, но вредного. Отдаваясь медитации целиком, вы обнаружите внутри себя бездонные запасы сил и энергии. Настойчивость поможет вам поддерживать сосредоточенность и не отвлекаться. Какие бы мысли и чувства ни возникали у вас во время медитации, отвлекая вас и искушая, вы спокойно и методично продолжите медитировать — следить за дыханием, повторять мантру или поддерживать состояние включенности в текущий момент. Чтобы заниматься медитацией каждый день, требуется последовательность, а чтобы удерживать состояние сосредоточенности, необходима настойчивость. Это качество дается нелегко, однако без него не обойтись!
Усилие без напряжения
Когда я только начинал заниматься медитацией, один из моих наставников Сунрью Судзуки, повторял мне загадочную фразу: ‘‘Следуй за волной, управляй волной"’. Я не понимал эту фразу, пока не занялся серфингом. Тут-то все прояснилось!
Я нахожусь в океане, плыву на своей доске, вокруг меня только вода, ветер и небо. Я остро ощущаю, как я мал и ничтожен по сравнению с этими могущественными стихиями. Было бы самонадеянно утверждать, что я управляю волнами — это они несут меня куда им вздумается!
Я прекрасно знаю, что не в моих силах управлят ь волнами. Все, что я могу, это держаться на гребне волны, поворачивать в нужные моменты и расположиться на доске так, чтобы в нужный момент оказаться на волне и дать ей увлечь меня к берегу. Я должен полностью сконцентрироваться и мягко перемещать свой вес из стороны в сторону, чтобы полностью слиться с волной.
Медитация напоминает серфинг. Постоянно прилагать усилия и контролировать свой разум так же бессмысленно, как пытаться контролировать волну. Вас просто смоет. А если абстрагироваться от процесса и не прилагать вообще никаких усилий, вы утратите концентрацию, без которой невозможно удержаться на гребне волны, и утонете в посторонних чувствах и фантазиях.
Как серфинг, горные лыжи и любой другой вид спорта, медитация требует постоянного балансирования ин и янь, следования и контроля, усилий и расслабления.
Как я говорил в главе 1, концентрация — это ин медитации (фокусировка, сила, проникновение), а рецептивное осознание — янь (открыт ост ь, восприятие, готовность). Хотя на начальном этапе вам придется приложить шачительное усилие, чтобы научиться концентрации, постарайтесь избавиться от напряжения и не зацикливайтесь на этом усилии. Пусть ваше усилие будет естественным, как у опытного серфера.
Со временем способность к концентрации будет расти у вас сама собой, и от вас потребуется совсем немного усилий, чтобы ее поддерживать. Тогда вы сможете расслабляться и открываться всехму происходящему вокруг. Вы заметите, что не думаете больше о концентрации и принятии, вы просто существуете с ними, не прилагая никаких осознанных усилий. Это и есть вершина медитации.
Кроме усилия без напряжения, вы познакомитесь со многими другими парадоксами медитации, неподвластными разуму, однако понятными гелу и душе. Чтобы научиться медитировать, надо быть:
- серьезным, но беспечным: ведь медитация ведет к просветлению и, если вы будете чересчур серьезным, то не заметите света;
f/ настороженным, но расслабленным: надо научиться сочетать эти два качества. Если вы слишком сильно расслабитесь, то рискуете заснуть; если будете излишне бдительны, ваше напряжение сведет на нет всю пользу от медитации;
'- непосредственным, но сдержанным: вы должны быть полностью включены в происходящее “здесь и сейчас” и открываться всему, что возникает в вашем сознании. однако избегайте излишней импульсивности и не следуйте за каждой фантазией и минутным капризом;
•/ увлеченным, но бесстрасшым: будьте сосредоточены и внимательны, и тогда сможете не слушать истории, которые постоянно нашептывает ваше сознание.
- Уть к свободе
В медитационной традиции есть история об узнике, приговоренном к пожизненному заключению за преступление, которого он не совершал. Поначалу он проклинал судьбу и рисовал себе картины мести и торжества, потом взял себя в руки и решил сбежать, чего бы ему это ни стоило. Он принялся делать подкоп с помощью единственного инструмента, который у него был,—ложки.
День за днем, месяц за месяцем, год за годом он упорно копал, мало-помалу продвигаясь к свободе. И вот однажды, устав, он нечаянно прислонился к двери в свою камеру — и она распахнулась! Оказывается, все то время, пока он тратил время и силы на рытье подкопа, дверь на свободу была открыта. Но он так и не узнал бы этого, если бы не трудился так упорно, прокладывая путь к свободе.
Вывод? Если вы будете практиковать медитацию с упорством и настойчивостью, однажды настанет момент, когда вам больше не понадобятся усилия, дверь распахнется сама, и вы просто отдадитесь на волю потока — спокойно, с осознанием происходящего, расслабленно и мирно.
После того, как это случится с вами, вы перестанете видеть в таких моментах нечто экстраординарное, однако они будут оказывать мощный целительный эффект на ваше тело и разум, потому что позволяют вам ощутить собственную цельность и аутентичность, освобождают от всего наносного и лишнего.
Парадокс в том, что дверь открыта всегда, и заглянуть в нее можно в любой момент — через глаза любимого человека, смех ребенка, молчание лесов, — но придется приложить немало усилий и труда, чтобы научиться входить в эту дверь. Но, может быть, вам повезет, и для вас эта дверь откроется без усилий и долгих лет занятий.
Как научиться избавляться и от чего
В некот орых районах Азии существует остроумный метод ловли обезьян. Охотник проделывает в пустом кокосовом орехе дырку такого размера, чтобы туда проходила раскрытая рука, но не кулак. Затем внутрь кокоса засовывают банан, привязывают кокос на леску и ждут. Обезьяна, увидев банан, засовывает в орех руку и хватает его. Вытащить руку с зажатым в кулаке бананом обезьяна не может, а отказаться от вкусного фрукта — не хочет. Охотнику остается только накинуть на жадную обезьяну сеть.
Я уже сравнивал человеческий разум с непоседливой обезьяной. Но он похож на это животное не только своей манерой постоянно перескакивать с предмета на предмет, ни на хмину- ту не оставаясь в покос, но и привычкой цепляться за некоторые идеи, воспоминания, эмоции с такой силой, точно от этого зависит жизнь, а другие идеи, мнения и т.д. с такой же силой отвергать.
Эти постоянные переходы от привязанности к неприязни вызывают стресс, потому что вы все время пытаетесь контролировать то, что не поддается контролю. Мысли и чувства приходят и уходят независимо от нас и от того, нравятся они нам или нет, как колеблются курсы акций и начинаются и заканчиваются отношения, как бы ни сопротивлялись. (Более подробно о том, как наш разум заставляет нас страдать и вызывает стресс, рассказывается в главе 5.)
Процитирую популярное высказывание: “Дай мне Боже силу изменить то, что я могу изменить, твердость принимать то, что я не могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно ог другого”. Медитация дает вам силы контролировать и изменять не события вашей жизни, а ваше отношение к ним, и твердость, позволяющую принимать как есть то, что вы не в силах изменить.
Если вспомнить историю, с которой начался этот раздел, то можно сказать, что медитация учит вас разжимать кулак и расставаться со своим опытом, учит создавать внутреннее пространство и достигать спокойствия за счет отказа от контроля, учит позволять событиям развиваться по их собственной логике. Этот процесс имеет несколько измерений, или стадий, которые часто (но не всегда) идут в таком порядке: отказ от суждений, принятие, избавление, демаскировка, отказ от контроля.
Медитируйте, как кошка
Чтобы научиться медитировать, не прилагая усилий, и создать нужный баланс алертности и расслабленности, понаблюдайте за кошкой.
Глядя на кошку, можно подумать, что она полностью поглощена собой и не замечает ничего вокруг. Однако это только видимость. Стоит кошке услышать чириканье птички, оказавшейся поблизости, или почуять мышь, как она мгновенно срывается с места и в доли секунды хватает добычу.
Если же добыче удалось ускользнуть, кошка не станет сидеть и сожалеть об упущенной возможности или представлять себе, что было бы, если бы она поймала эту птичку (мышку). Кошка просто устраивается поудобнее и продолжает медитацию. Вряд ли кому-то придет в голову связать кошку с такими понятиями как “упорный труд” или “работа над собой”. Кошка в любой момент остается собой, в нужный момент полностью отдается выполнению какой-то задачи и открывается наступившим событиям. Добавьте к этим качествам настойчивость и силу воли, и вы поймете, что такое настоящая медитация.
Отказ от суждений
Большинство из нас только и делают, что постоянно оценивают все происходящее и реагируют привычными клише.
· “Отлично. Это мне нравится, хочу еще.
· Это мне совсем не нравится, я сделаю все, чтобы больше такого не было”.
· “Это меня не касается. Можно не обращать внимания”.
Медитируя, вы замечаете постоянный поток суждений и понимаете, что они играют главную роль в вашей мыслительной деятельности и искажают ваше восприятие. Вместо того, чтобы потакать себе в постоянном оценивании происходящего, попытайтесь взглянуть на него беспристрастно, отстраненно. Если вы незаметно для себя вернетесь к оцениванию (а это непременно случится), просто отметьте этот факт и отгоните искушение оценить его. Постепенно привычка ставить отметки сама собой ослабнет и, возможно, даже исчезнет совсем.
Принятие
Отказавшись давать оценки, вы научитесь принимать вещи такими, каковы они есть. Это вовсе не означает, что вам все будет нравиться. Если появится желание, можете попытаться что-то изменить, — однако сначала вы должны увидеть происходящее ясно и четко, без искажений, которые неизбежно возникают, когда вы даете оценку или относитесь предвзято.
Например, вы просто кипите от ярости, однако полагаете, что >то плохая или даже вредная эмоция, поэтому отказываетесь признавать, что она у вас есть.
Медитируя, вы можете наблюдать свой гнев со стороны — порождаемые этим состоянием мысли, проходящие по телу волны напряжения и т.д.. — не пытаясь изменить это чувство или избавиться от него. (Подробнее о медитировании на * сильными эмоциями и состояниями сознания рассказывается в главе 11.) Чем спокойнее вы будете воспринимать весь диапазон своих ощущений, тем больше будет ваше внутреннее пространство, способное принять их. и тем легче вы избавитесь от хронического внутреннего конфликта.
Избавление
На первой стадии избавления вы отказываетесь от уверенности в своей способности полностью контролировать свою жизнь. Медитируя, вы можете начать с постепенного отказа от борьбы за постоянный контроль над своим разумом — и от любых мыслей о том, как выглядит со стороны ваша медитация, — и полностью раствориться в текущем моменте. Кстати, у вас есть некоторый опыт избавления от контроля — вы получаете его каждый вечер, засыпая.
Демаскировка
Чем сильнее вы избавляетесь от своих “нравится” и “не нравится”, от своих предпочтений и предубеждений, воспоминаний и историй, тем сильнее вы открываетесь навстречу бытию, свободному от дожитых идентичен остей и интерпретаций. Ложные идентичности исчезают слой за слоем, слетают, как шелуха, тают, как облака, закрывающие солнце. По мере углубления медитации вы научитесь принимать эти облака и зате.м избавляться от них. точно зная, что за ними скрывается свет. Все лучше понимая, чем вы не являетесь, — сбрасывая маски, скрывающие вашу истинную природу, — вы постепенно поймете, что вы — просто бытие. (Более подробно о чистом бытии рассказывается в главе 1.)
Принятие и избавление
Держать и опалкивать, желать и ненавидеть защищаться и нападать—другими словами, привязанность и неприязнь, — вот причина всех наших страданий и стрессов. В медитацион- ной традиции они наряду с равнодушием считаются тремя главными ядами.
К счастью, вы можете выработать у себя противоядие, практикую две важнейшие функции медитации — принятие и избавление. Они неразрывно связаны между собой: приняв, вы можете отпустить; пока вы не отпустите, у вас нет места для того, чтобы принять что-то иное. Как сказал Омар Хайям, ;,что ты спрятал, то пропало, что ты отдал — то твое”. Вот небольшое упражнение, которое поможет вам практиковать и принятие, и избавление.
1. Сядьте поудобнее, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Сосредоточьтесь на дыхании.
2. Через некоторое время перенесите внимание на свои мысли и чувства.
Скажите себе, что вы собираетесь принимать все, что появляется в вашем осознании, не давая никаких оценок и ничего не отвергая.
3. По мере того, как мысли и чувства появляются и исчезают, отмечайте свои попытки уклониться от неприятных для вас мыслей или ощущений, или отогнать их, или просто не замечать.
Примите эти попытки, продолжая приветствовать любой свой опыт, каким бы он ни был.
4. Спустя пять-десять минут, наполнившись чувством принятия, переместите внимание на избавление.
Скажите себе, что вы собираетесь избавиться ото всего, что появляется, каким бы оно ни было важным или приятным.
Отмечайте свои попытки удерживать приятные мысли или ощущения., сохранять их или привязываться к ним. Мягко останавливайте себя и продолжайте практиковать избавление ото всего приходящего.
Когда вы научитесь ощущать и принятие, и избавление, попробуйте объединить их в одной медитации. С чем бы вы ни встретились, приветствуйте и отпускайте, приветствуйте и отпускайте. Таков двойной ритм медитации внимания.
Отказ от контроля
Когда в ходе медитации вам откроется чистое бытие, вы почувствуете, что сила, в действительности контролирующая вашу жизнь (и частью которой вы являетесь) настолько больше вашего ничтожного “я”, что некоторые называют ее божественной или священной.
Когда вы перестаете судорожно сжимать руль управления вашей жизиыо, это вовсе не означает, что вы переходите к хаотичному движению без цели и дороги; напротив, вы передаете управление в руки того, кто, безусловно, справится с этим лучше вас, — в руки Бога, или вашего истинного “Я”, или бытия. Медитируя, вы можете ощутить этот отказ от контроля как глубочайшее расслабление, как погружение в священную тишину или божественное безмолвие, которое окружает, поглощает, поддерживает вас.
Дыхание животом
Правильное дыхание предполагает открытие и расширение как живота, так и грудной клетки. В западной культуре ценится широкая грудь и плоский живот. В результате мы приучили себя втягивать живот, чтобы он не выпячивался (как и наши чувства). (Заметьте, есть культуры, в которых расслабленный, выпирающий животик считается привлекательным!)
Как правило, мы дышим грудью, а не животом. Это плохая привычка ограничивает поступление в кровь кислорода, усиливает вред от постоянного напряжения мышц живота и диафрагмы (большой внутренней мышцы, закрывающей нижнюю часть грудной клетки), приводит к задержке дыхания.
Избавиться от привычки дышать грудью и научиться расслабляться вам поможет упражнение, взятое из хатха- йоги.
1. Обратите внимание, как вы сейчас дышите.
Какая часть вашего тела расширяется, когда вы вдыхаете, какие части не участвуют в дыхании? Как глубоко и быстро (или медленно) вы дышите? Испытываете ли вы ощущение передавливания или ограничения дыхания? Где именно? Что вы ощущаете в области живота и диафрагмы?
2. Сделайте осознанное усилие и заставьте живот расшириться при дыхании.
Я намеренно использую слово усилие”, потому что, как вы сами заметите, мышцы живота и диафрагма сильно напряжены и неподатливы.
3. Глубоко и медленно дышите животом.
Обратите внимание, как ваше тело сопротивляется попытке изменить привычный способ дыхания.
4. Дышите так в течение пяти минут, затем вернитесь к более привычному способу дыхания.
Заметили разницу? Почувствовали, что мышцы живота стали более расслаблены? Дышите ли вы теперь глубже, чем прежде? Ощущаете прилив энергии или, напротив, успокоение?
Регулярно выполняйте это упражнение как минимум раз в день. Особенно оно полезно, если вы испытываете стресс или тревожность и от этого мышцы вашего живота напрягаются, а дыхание становится более поверхностным. Перейдите на дыхание животом и посмотрите, что получится.
Дата добавления: 2015-07-21; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Глава 8 | | | Глава 10 |