К О Н Ц Е П Ц И Я. 3 страница

Различия многообразия элементов ЭМФ информации определяется различиями частотно фазовых и прочих параметров этих ЭФ и сигнально обеспечивает их сигнально адресную различаемость и, в т.ч. вызываемость в физически плотные структуры мозга. Причём, эта система довольно устойчивая и самоподдерживающаяся. Это происходит, благодаря циркуляции первичных материй между уровнями нейронов и полевых структур сущности-души.

Каждому человеку чаще, или реже приходилось напрягать свою память по тем или иным причинам, причем сопровождая такие напряжения разными эмоциями. Причём, напрягать в прямом смысле. Каждому хорошо знакомо ощущение, когда, при попытке что-нибудь вспомнить, в голове возникает вполне физически ощущаемое напряжение, сопровождающееся повышением давления крови в сосудах и скорости её движения по ним. Всё это приводит к тому, что ускоряются обменные процессы в нейронах мозга, и активируются циркуляции ЭФ в структурных слоях сущности и соответственно потоки прямой ВП и обратный НП первичных материй F и G на эфирном уровне нейрона и далее на физическом. И на физическом уровне появляется и сканируется потоками материй эфирная проекция ЭФ, и через интерфейс мозга возникают образы, хранимые в памяти.

Созданный образ ЭФ сканирует ментальные, астральные и эфирные структуры и находит сигнально частотно резонирующие структуры. Таким образом мозг извлекает из глубин памяти информацию как бы высвечивая ее потоками материй в эфирных, астральных и ментальных структурах. По этой же причине один человек может как детектировать даже мысли и эмоции другого, так и генерировать их у другого.

Следует обратить особое внимание на тот факт, что запись информации в виде отпечатков цикличных энергоструктур происходит на ЭФИРНОМ и АСТРАЛЬНом уровнях нейронных сетей мозга.

Физический мозг является только интерфейсным инструментом, с помощью которого осуществляется координирующая переработка сигнальной информации.

Именно поэтому, исследования работы мозга не дали возможности учёным определить, где мозг «хранит» информацию - в нем она только локально предметно переотражается.

Глава 3.3. ПАМЯТЬ И ВСЕЛЕННАЯ.

Голография позволяет получать объемные изображения предметов и воспроизводить их практически масштабно СНИМАЯ ИНФОРМАЦИЮ в некотором роде практически из точки, точнее пространств полевых структур (аналог интернет и электромагнитные поля).

Существует гипотеза, что мозг человека и вся Вселенная функционируют по сходному принципу и мозг человека в объемах его связей создает голограмму, которая соответственно отображает Вселенную и, таким образом мозг каждого человека является элементом космической голограммы, имеющим доступ ко всей информации Космоса, образуя своего рода обобщенный разум в природе.

Нейропсихолог Прибрам (1971) считает, что “голограмма, возникающая в результате интерференции волн в коре головного мозга, в свою очередь базируется на коротковолновой голограмме от распространения частиц, составляющих материю нейронов.

Итак, согласно голографической модели мира, информация не передается из точки А в точку Б, она, проявившись - уже сразу присутствует в этих и любых других точках, ибо присутствует в самом общем энергоматериальном поле, но это лишь вариант.

Вопрос – как же она до них добирается так быстро, хотя не мгновенно. Принцип тот же – пронизывающий поток первичных материй вселенной имеет огромную скорость возможно на порядки более скорости света – а, частотно модулированная информация, как сигнал распространяется по соответствующим частотным каналам.

Пример -хочу бутерброд –но при этом не начинают сеять зерна, или даже не идут в магазин за хлебом, а просто берут из хлебницы и складывают с ломтиком, сыра. Т.е. рядом то же самое, что и вдали – как шарик на резиновой бечевке –дернул и шарик в руке.

Во всей совокупности естественных наук, так или иначе связанных с анализом работы мозга, — биофизики, биохимии, физиологии — пока нет такой экспериментально теоретической реальности, которая позволила бы понять возникновение и функционирование образа восприятия, памяти, мышления.

Науке неизвестна материя, из которой происходит лепка и построение психического образа, адекватного отображаемому объекту. Молекулы как средство кодирования также не позволяют адекватно отобразить такие свойства объекта, как цвет, пространственная структура и т. д.

Не могут считаться материей адекватного отображения действительности и электрические процессы, происходящие в клетках и нервном волокне: одна и та же форма бегущего по нервному волокну импульса может возникнуть и при восприятии вспышки света и при восприятии картины как произведения искусства.

Вместе с тем каждодневный опыт убеждает нас в том, что НАШИ ВОСПРИЯТИЯ, КАК ПРАВИЛО, ОКАЗЫВАЮТСЯ АДЕКВАТНЫМИ воспринимаемым объектам, и это обстоятельство позволяет нам осуществлять с этими объектами необходимые нам действия.

Если это так, то, согласно логическим материалистическим принципам, должна быть материя и материальные процессы, обеспечивающие процессы построения образа, адекватного объекту.

Каким же образом молекулы и атомы, объединённые в определённом порядке, начинают «осознавать» своё присутствие во времени и пространстве, начинают «размышлять» о тайнах природы?

Что же такое сознание, разум — это «память» частиц, образующих носитель, или это проявление через этот носитель Вселенского Разума?! этот вопрос в ортодоксальной науке пока остаётся таким же открытым, как и сотни лет назад....

Чем же осознаваемая деятельность отличается от неосознаваемой? Через органы чувств внешний мир материально сигнально отражается в мозге живого существа. При этом, любое внешнее воздействие вызывает изменения в нейронах и, соответственно, создаёт отпечаток на эфирном и астральном уровнях нейронов мозга.

Временный отпечаток на эфирном уровне нейронов является проявлением кратковременной памяти, основная роль которой сводится к механизмам ориентирования живого организма в окружающей его внешней среде.

Благодаря только зрению, наш мозг воссоздаёт голографическую копию окружающей реальности и положение элементов этой реальности относительно друг друга. Только мы не можем сразу судить по внешнему виду о качественном (внутреннем) состоянии окружающей нас реальности.

В этом нам на помощь приходят другие органы чувств — осязание и обоняние, слух. Но все эти органы чувств позволяют только лишь адекватно реагировать на постоянно изменяющееся состояние окружающей внешней среды, что, очень важно для любого живого организма, включая и человека.

Функционально мы не можем например зрением почуять запах, но мы почему то чуем, даже только смотря на жареную курицу через герметичное стекло. На первый взгляд это чудо телепатии обоняния – но все проще и без чудес.

Глава 3.4. СОЗНАНИЕ.

Сознание возникает на определённом уровне развития живой материи. Следовательно, сознание появляется, как результат определённой пространственной организации и качественной структуры материи.

. В случае долговременной памяти, эфирный и астральный отпечатки остаются навсегда или, по крайней мере, очень надолго. Каждый новый внешний сигнал, создающий эфирный и астральный отпечатки добавляет очередной «кирпичик» в строительство «здания» сознания – меняется состав и структура нейрона и его ДНК, появляются циклические конфигурации пространственно устойчивых эфирных и астральных отпечатков – назовем их энерго материальные информационные локально замкнутые формы ЭМЗФ.

Отдельные Отпечатки образов резонансно самоорганизуются в более укрупняющиеся структуры Энергоматериальных локальнозамкнутых форм –ЭМЗФ, осциллирующих уже на эфирном, астральном уровнях и далее на ментальных уровнях.

И этот процесс «строительства» СОЗНАНИЯ продолжается до тех пор, пока структуры разных нейронов проецирующиеся на эфирном и астральном уровнях СОМКНУТСЯ именно на этих уровнях.

Представьте структуры объемно пространственного массива нейронного поля с синапсами и дендритами и тп, с эфирной и астральной проекциями этих полей.

Сомкнувшись между собой на эфирном и астральном уровнях, проекции структур нейронов мозга создают горизонтальные связи нейронов, а первичные материи, высвобождённые в процессе расщепления каждым нейроном мозга, начинают насыщать эфирные и астральные тела нейронов, которые теперь материально соединены с ними в цепочки.

Таким образом возникает циркуляция первичных материй на эфирном и на астральном пространственных уровнях, а не только между ними.

Смыкание эфирных и астральных тел соседних нейронов, как наведение мостов на переправе, соединяет в одну систему, в одно целое два и несколько КАЖДЫХ СОСЕДНИХ нейрона. По МЕРЕ НАКОПЛЕНИЯ МОЗГОМ ИНФОРМАЦИИ, как следствия воздействия внешней среды через органы чувств, число подобных цепочек возрастает.

Но вначале эти цепочки остаются изолированными друг от друга. Только когда мозг впитает в себя определённый объём информации, причём качественно многообразной, эфирные и астральные цепочки нейронов сливаются в одну систему. ВОЗНИКАЕТ ПРОСТРАНСТВЕННАЯ НЕЙРОННАЯ СЕТЬ, причем связанная на эфирном, астральном, ментальном уровнях – в то время как на физическом уровне эта сеть не видна -нет пока физинструментов у науки для ее детектирования.

Эта сеть на порядки насыщенней просто суммы физически плотных нейронов - и в этой сети существует мгновенная передача сигналов из любой одной ее пространственной точки в другую. (4% известной материи окружены 96% неизвестной – как во вселенной).

В результате этого становится возможной координация между собой участков коры головного мозга, связанных с разными органами чувств.

Организм (через интерфейсы мозга) теперь реагирует на сигналы внешней среды ОБЪЕМНО НЕЛОКАЛЬНО, мгновенно и комплексно используя всю свою память и на типы сигналов и на ранее реализованные реакции на эти сигналы, причем выбирая наиболее целесообразную для выживания и т.п. стратегию реагирования, т.е резонансно задействуется одновременно много информационных цепочек-каналов.

Например, увидев яблоко, если вы его ранее съедали, не представляет большого труда как бы ощутить его вкус, запах, получить представление о его твёрдости, температуре, вязкости и т.д. При этом даже начнёт вырабатываться желудочный сок. Мозг сам воссоздаёт полную информацию о яблоке, посредством того, что весь спектр информации о нём соединён в одну пространственную систему.

На эфирном и астральном уровнях нейронов мозга образуется система соединённых в одно целое сотен тысяч, а порой и многих миллионов цепочек, каждая из которых, становясь частью общей системы, «накладываясь» на уже существующие цепочки, создаёт новые дополнительные смыкания между цепочками. Человек не боится огня и обжигается не веря своему интуитивному чувству, а волк сразу боится и без экспериментов избегает, доверившись сигналам волчьего подсознания, которому ВОЛЧЬЕ СОЗНАНИЕ НЕ МЕШАЕТ.

НО ЭТО ЕЩЕ НЕ МЫШЛЕНИЕ, еще не осознание себя носителем сознания, как сущности, осознанно взаимодействующей с окружающей средой. Тем более выработка критериев этого взаимодействия и степени их целесообразности происходит не сразу, а при комплексном системном последующем развитии.

При дальнейшем накоплении информации (в т.ч.ощущений и эмоций) появляется всё больше и больше «ПЕРЕКРЁСТКОВ» между цепочками в системе. Это приводит к тому, что первичные материи по этим «перекрёсткам» (резонансным каналам) не только перекрестно насыщают эфирные и астральные тела нейронов, входящих в систему, но и НАЧИНАЮТ ЦИРКУЛИРОВАТЬ на эфирном и астральном уровнях мозга в целом.

Глава 3.5. чудо мышления.

Вполне логично, что на некотором этапе самоорганизованно из энтропийного хаоса взаимной ЦИРКУЛЯЦИИ ЭМЗФ (энерго информационно материально замкнутые формы) в эфирно астральном пространстве, интерфейсно взаимоотражаясь в мозгу происходит появление новых качественных конфигураций связей цепочек активных нейронов, причем БЕЗ внешнего сигнала – т.е. появляются новые самопорожденные, подобные ЭМЗФ - мыслеобразы.

И это естественно, природно целесообразно, ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОИСХОДИТ в описанных условиях. т.е функционально ПРОЯВЛЯЕТСЯ перворазвитая мыслящая сущность самого пока низкого уровня развития.

Другими словами, в мозгу человека СПОНТАННО появляются мысли — как реакции, не являющиеся прямым отражением реальности.

Происходит одно из таинств природы - рождение МЫСЛИ, которая порождается замкнутыми цепочками эфирных и астральных тел нейронной сетей, по массивам которых циркулируют структуры ЭМЗФ, сканируемые потоками первичных материй.

И подчеркнем – из чего замешиваешь, то и получаешь, что имеешь в памяти, о том и мысли появляются, т.е. в соответствии с количествами и качествами памяти, приобретенной опытом.

У человека эти процессы интенсивно проходят уже в первые семь лет от рождения - физиологически растет мозг и увеличивается количество и качество нейронов..

В структурах сознания –души возникают тоже ЭМЗФ, но с некоторой спецификой - также энергозамкнутые устойчивые материальные формы ЭМЗФ - мыслеформы. Именно благодаря этому, в мозгу человека создаются пространственно стабилизированные негэнтропийные циклические тонкоматериальные (неинерционные) объекты.

Таким образом реализуется чудо мышления - без прямого воздействия внешней среды через органы чувств, человек может ощущать и генерировать в сознании абстрактные образы.

Ну а потом мысль становится материальной силой, а еще далее, только начавшая мыслить сущность, нередко уже поднимает руку на породившую его мать –Природу, но Природа то знает, что это еще дитятя.

глава 3.6. Развитие мозга и сознания.

Человек со структурно развитым сознанием превращается в очень сообразительное животное, но, в начале, именно животное, хотя внешне он не будет ничем отличаться от сородичей.

После рождения мозг ребёнка — как ненаписанная книга. Все нейроны мозга находятся в своём первозданном состоянии.

Поток информации из внешнего мира через органы чувств начинает поступать в мозг ребёнка. Нейроны мозга, не подвергшиеся воздействию информации из внешней среды, будем называть пассивными. Активные нейроны появляются по мере развития ребёнка. Начинается накопления качественных изменений на эфирном и астральном уровнях проекций нейронов мозга, а потом и на ментальных.

Мозг ребёнка впитывает информацию из внешнего мира. В фазе накопления доминирует процесс формирования долговременной памяти, что является необходимым условием быстрого накопления активных нейронов мозгом ребёнка и наконец, когда количество активных нейронов достигает критического уровня - в мозге на проекционных уровнях устанавливается принципиально перекрестная циркуляция - ЭМЗФ.

В мозгу появляются мысли и теперь есть что развивать.

Человек при этом уже может манипулировать образами ЭМЗФ – т.е. видоизменять образы своих идей, совершенствовать их – и это уже мышление. Причем информация разного качества вызывает различные качественные изменения эфирных и астральных тел в нейронах мозга,что определяет качество эволюционного потенциала, который получает данный мозг, это и базовые способности и нравственные ценности и тп.

Сигналы из внешней среды качественно изменяют нейроны мозга. И, следовательно, от того, какова природа внешнего сигнала, зависит степень качественных изменений эфирных и астральных тел нейронов мозга. Качество информации закладывает и определяет качественный потенциал развития мозга каждого человека и, соответственно, его сущности - души.

Если же по тем, или иным причинам нарушается количественный процесс формирования сознания из за незаполненных пустот в памяти в течение первых 6-8 лет жизни ребёнка, мозг последнего практически теряет возможность дальнейшего развития.

Такова ситуация, но, теперь мы видим, как ситуацией управлять и видим, почему это не просто происходит массово –нет знания.

При освоении же этих знаний и применения воли к осознанному их внедрению –возможно БУКВАЛЬНО В ТЕЧЕНИИ НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ только внедрением системы целесообразного воспитания резко МАССОВО ПОДНЯТЬ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ всех возможностей человека, а тогда и цивилизационные процессы станут оптимально целесообразными и очень существенно ускорятся.

РАЗДЕЛ 4. СМЫСЛ ЖИЗНИ.

Глава 4.1. Ценности и МОТИВАЦИИ.

Человек, пока он на стадии разумного животного, осознает ли разницу с человеком разумным? А как он сможет осознать?- без знания это невозможно. Вот и проживают кажущуюся счастливой жизнь такие человеки, а это жизнь оказывается разумного животного со всеми вытекающими последствиями для развития и спасения души.

Фактически неосознанное лицемерие и хитроумие, но природу то не обманешь и при такой жизни чаще душа не развивается, а скорее деградирует, а соответственно и потомство, хотя как будто все живут без проблем и даже богу молятся, но откуда то карма.

Но как раз в том то и дело, что для развития душа должна потрудиться, проявить себя в позитивных делах, но повторяю, без освоения знания это невозможно.

Каждому человеку нужно комфортное жизнеобеспечение - пища, партнер, безопасность, востребованность и самореализация, и он соответственно этим мотивам своего развития действует, чтобы укрепить и расширить вышеназванное, т.е. реализует потребности экспансией. Это те 5 потребностей Маслоу, правда где любовь и нравственность неясно.

А неясно потому, что эти 5 потребностей - это потребности разумного животного, но еще не человека разумного.

Далее, ввиду практического интереса, смотрим, что есть экспансия безнравственности, свойственная разумному животному, но не человеку разумному, и далее получается, что у бандита экспансия это высшая потребность, потому как именно в бандитизме счастье бандита, но это счастье, достигаемое безнравственными деяниями -такая вот фактология.

Счастье для человека разумного достигается в нравственном созидании позитива и это залог хорошей кармы и развития души в будущем и здоровья в настоящем, чего не будет у бандита и прочих специалистов безнравственных деяний по полному комплекту критериев (в т.ч. причинение разнообразного вреда, обман, уничижение,препятствия познанию, предательство и тп).

Поэтому без мотивирующих ментальных нравственных ценностей, в т.ч. реализации потребности любви и нравственности - человек есть только разумное животное с интроразумом вовнутрь своих потребностей, а на человеческое предназначения ему не хватает осознанных знаний, хотя воспитанием, на основании опыта жизни поколений, нередко приобретается экстраразум.

Это просто нужно, узнав, осознать, но последствия такого знания и осознания просто гигантские и, при массовости, такое осознание позитивно поменяет все структуры социума.

Почему, например, потреблять сверх целесообразно разумной меры безнравственно, но нравственно помочь ближнему не деньгами(тут и причина нередкой деградации наследников), а делами, чтобы он тоже имел возможности реализоваться и стал созидателем позитива - вот некоторые нравственные задачи, определяющие человека разумного.

Подробнее о нравственности в последующих главах.

Глава 4.2. причина мира.

Последние столетия и десятилетия и чем ближе к текущему времени, тем интенсивнее, человечество, в лицах неисчислимых мыслителей и ученых, неистребимо добывающих и осваивающих добытые знания, искало и ищет смысл жизни, цель жизни и тп.

ЦЕЛЬ ПРИРОДЫ определяется свойствами природы, в которой действуют законы целесообразно оптимального негэнтропийно самоорганизованного развития. Эти законы имеют объективные, проявленные свойства, хорошо известные во всех областях наук, в которые вступал разум человечества.

Еще Аристотель, продолжая деяния Сократа и Платона, пришел к выводу, что статус морали для человека должен определяться абсолютной целью, на которую мораль замкнута.

Аристотель считал, что эта цель счастье человека, что подтверждает жизненный опыт, знания громадного количества людей.

э. Кант писал: "Особое же свойство моральных законов состоит в том, что они предписывают разуму нечто как цель без какого-либо условия, тем самым именно так, как того требует понятие конечной цели; и существование такого разума, который в своем отношении к цели может быть высшим законом для самого себя, другими словами, СУЩЕСТВОВАНИЕ РАЗУМНЫХ СУЩЕСТВ, ПОДЧИНЕННЫХ МОРАЛЬНЫМ ЗАКОНАМ, только и можно мыслить как конечную цель существования мира.

В противном случае причина его существования либо вообще не предполагает цели, либо в основе его лежат цели без конечной цели" [Кант, 1994, с. 292-293].

Далее Кант связывает понятия конечной цели, счастья и нравственности в сфере проблемы соотношения субъективного и объективного: "Субъективное условие, при котором человек… может, подчиняясь названному моральному закону, полагать себе конечную цель, есть счастье. Следовательно, высшее возможное в мире физическое благо, достижению которого мы, поскольку это от нас зависит, содействуем, видя в нем конечную цель, есть счастье – при объективном условии согласия человека с законом нравственности, делающего его достойным быть счастливым" [Кант, 1994, с. 293].

Но далее, вынужденно ошибаясь, сразу после этого положения Кант утверждает, что конечная цель не может быть связана и со счастьем и с нравственностью одновременно: "Потому, что если бы предположить конечную цель в соответствии с моральным законом, НАМ НЕОБХОДИМО ПРИЗНАТЬ МОРАЛЬНУЮ ПРИЧИНУ МИРА [Кант, 1994, с. 293].

Но гениальный Кант просто не имел таких знаний, которыми человечество владеет с 2000г.- и согласно совокупности которых на семантическом языке социума вселенная - мир имеет именно моральную причину.

В физическом же смысле это означает - Все в природе подчинено оптимальной целесообразности и негэнтропийности развития.

Человек с развившимся сознанием всегда стремился понять - кто он в этом мире природы, в чем смысл его существования, как жить, чтобы достигнуть своего предназначения и в чем оно в природе-вселенной.

Действующие в интересах власть имущих религии всех направлений определяют смысл жизни просто. Смиренно трудись, молись, не нарушай установленных заповедей- нравственных норм и дальше ждет тебя рай или ад. Вот и вся программа-цель.

В чем же смысл жизни? Ответ не так очевиден, но все таки прост - быть счастливым,- но на нравственных путях, иначе карма и проблемы для здоровья и будущего существования души.

Ведь многие люди в церковь, или другое религиозное сооружение норовят именно за этим - спасти душу, хотя, не имея знаний кое о чем, они нередко, наоборот, ее теряют.

Так как же достичь этого разумно целесообразно и без церквей и гораздо успешнее, чем в церквях? Решение безальтернативно простое - получить знания на этот счет и разумно их применить.

Смысл жизни и цель Человека – это осознанно разумная необходимость достижения им счастья, что является его биосоциальной функциональной безусловной безальтернативной обязанностью в составе природы. Все в природе жестко подчинено оптимальной целесообразности и негэнтропийности развития.

Глава 4.3. Смысл жизни.

Смысл жизни и цель человека и правила ее достижения определяется целью ПРИРОДЫ-ВСЕЛЕННОЙ. Природа как созидающий универсум, развивается по объективным материальным в т.ч. биофизическим, квантоволновым, энергоформодинамическим, материальным и т.д. законам, которые и определяют в совокупности цель развития природы, как негэнтропийность ее развития.

В природе, в нашей Вселенной, по ее законам, закономерно проявлено высокоорганизованное биофизическое социальное существо с энергоматериальной информационной сущностью - феномен человека.

Для того, чтобы человек, как самая развитая в т.ч. наделенная сознанием и развивающимся разумом часть природы, именно и в первую очередь, имеющая свойственный природе вектор - потенциал созидающего творчества, разумным трудом находил пути достижения и реализации целей природы, обретая именно в этом свое счастье.

Зачем же природе нужно, чтобы человек стремился к счастью и был счастлив. Ответ разумно очевиден.

Во первых – естественно, что цели развития природы определяются самими свойствами природы

Во вторых -человек – главный инструмент развития природы – ее авангард и если позволить человеку быть несчастным, это затормозит весь процесс развития природы.

В третьих - состояние счастья – наиболее благоприятное для развития и творческого созидания

В четвертых - природа развивается по целесообразно оптимальным негэнтропийно энергоинформационно самоорганизующимся законам и, естественно, энергоматериальное информационное содержание человека и, в том числе его душа, как координатор развития этой сферы у человека и самого его биологического носителя – тела человека подчинено оптимально негэнтропийно энергоматериально информационно самоорганизующемуся принципу развития – и не может быть иначе.

Счастье это состояние условий оптимально эффективного прогрессивного развития путем получения в процессе жизнедеятельности целесообразного удовольствия и разумно осознанного удовлетворения – кто не движется к счастью, тот нарушает принципы законов природы.

Как сказано в Коране, бог не создал ничего благороднее разума, и гнев его падает на тех, кто им пренебрегает. А благородство высоконравственная ценность.

Природа воспринимает, и ждет, от человека результатов НЕ ИНОЙ, а именно такой деятельности, как созидание все более совершенного, менее энтропийного, но оптимально целесообразного, причем именно сообразно реально действующим физическим, химическим, биологическим, квантоэнергополевым и всем другим, известным и неизвестным пока, законам и свойствам ПРИРОДЫ, в том числе в областях ноосферы, сознания, социума и т.д

Закон смысла жизни человека и нормы нравственности (как семантически выраженные законы) природы основополагающе определяет стратегию и тактику жизнедеятельности человека.

И, главное, оказывается, что в природе и вселенной отсутствие нравственности - это небытие. Нет нравственности, нет жизнедеятельности, нет развития, начинается энтропийный распад материальных структур и их энергоматериального информационного содержания, происходит деструктивная перестройка целесообразно организованной материи в хаос распада.

Этот закон совершенно подобным образом постулирует не только биофизические свойства феномена человека, но из закона естественным и жестким образом проистекают целесообразно оптимальные свойства взаимодействия объектов, порожденных природой.

В частности, не убивай без разумной целесообразности, т.е. не разрушай просто, не обеспечив снижение энтропии - или повышение негэнтропии, способствуй выживанию вида, не допускай вреда детенышам, трудись, создавая блага и не отнимай их у других, обрекая на голод и потерю жизнедеятельности и повышение энтропии и так далее.

Поэтому все нормы нравственности имеют целесообразно негэнтропийно энергоматериальное информационное содержание.

Опыт существования человечества показывает, что люди, развивающие свой разум и душу, т.е. движущиеся по пути познания истинной свободы, как осознанной необходимости, исполняющие законы нравственности, созидающие добро и любовь, здоровы и счастливы, а души их, после, пока еще необходимого (не созрели пока для долголетия), быстрого износа физического носителя-тела, уходят в пространства вселенной, из которых возрождаются вновь, в соответствии с уровнем развития и души и разума человека.

Цель и смысл жизни человека – движение к счастью здесь и сейчас - это закон природы и новая проявляющаяся парадигма цели существования человечества, и, пусть ноосферно пока гипотеза, но это абсолютная парадигма цели жизни человека.

Эта парадигма естественно осознается многими мыслящими людьми, но религии и власть имущие категорически против всеобщего включения в эту парадигму каждого человека. Они все пытаются неразумно выделить то золотой миллиард, то платиновый миллион.

Смысл жизни и цель Человека – это осознанно разумная необходимость достижения им счастья, что является его биосоциальной функциональной безусловной безальтернативной обязанностью в составе природы.

Человек, а также сообщества и цивилизации любых гуманоидов, отказывающиеся явно, или завуалировано от действий по достижению своего, природой постулируемого, счастья, получают препятствия в жизнедеятельности и даже отказ на существование в природе.

Дата добавления: 2015-07-20