Читайте также:
|
|
Итак, я хотел бы сделать обзор этапов процесса.
1. Я встаю на свою линию времени. Беру убеждение или идентичность,
которые я хочу развить для будущего, и углубляю почву для взращивания данной
идентичности путем образования ассоци-
ированных репрезентаций того, как это будет выглядеть. Это напоминает
очень мощную подстройку к будущему.
2. Далее я выхожу из будущего состояния и нахожу ограничивающие
убеждения или идентичность, спрашивая: "Что останавливает меня? Это чудесно,
это замечательный результат, так что же останавливает меня?" Может быть, это
чувство, слова или какая-то иная форма тупика?
3. Я нахожу на линии времени тот участок, к которому относится данное
ограничивающее убеждение. Я устанавливаю эту позицию, ассоциируясь с ней.
4. После этого я ее покидаю и перехожу в третью позицию, где, пребывая
вне любой из первых двух позиций, могу видеть их одновременно.
Из этой позиции я калибрую физиологию обеих идентичностей. Я хочу
создать перспективу с третьей позиции, поскольку отсюда я могу видеть их
обе.
5. После этого я поочередно встаю в каждую позицию, глядя на
противоположную, чтобы выявить и взять у нее сопутствующие ей убеждения. Что
они (обе стороны) думают друг о друге? После этого я возвращаюсь в третью
позицию. Сейчас уже я осознаю, что данные убеждения могут быть не вполне
правильными.
6. Я хочу выявить намерение каждой части и буду отыскивать все более и
более глубинные ценности, до тех пор, пока не найду то место, где они
соединяются и не конфликтуют. Одна часть говорит: "Мое намерение -- не
угрожать тебе, а измениться, расти, добиться успеха".
Другая отвечает: "Мое намерение не препятствовать тебе, а выжить".
На уровне намерений на самом деле не существует конфликта.
7. Из третьей позиции я исследую ценности, критерии, намерения. И из
третьей позиции спрашиваю: "Каковы ресурсы каждой из них и есть ли среди них
необходимые также и другой?" После того как я изучил их обе и побывал в
каждой из них по нескольку раз, я могу воспринимать ценность каждой из них.
Некоторые люди полагают, что одна из сторон является их плохой частью:
"Она всегда наказывает меня или не дает мне двигаться".
Но вот вы начинаете отдавать себе отчет в том, что эта по видимости
отрицательная сторона часто имеет хорошее намерение. Ее поведение может
оказаться не самым лучшим способом осуществить данное намерение, но оно все
же необходимо.
Отрицательная сторона может быть к тому же весьма могущественной.
Существует забавный парадокс, с которым мне иногда приходится сталкиваться,
когда люди говорят: "Это слабая сторона".
Но часто в этой слабости, тем не менее, скрывается очень много силы,
потому что она может удержать их от чего угодно. Эта слабость является
силой. И если эта сила является вашим союзником, то вас уже ничто не
остановит.
8. Я хочу перенести ресурс из каждой части в другую. Как правило, я
начинаю с возражающей части. Я беру видение и убеждение (что они на самом
деле действуют заодно, что у них общая идентичность) и намерение из третьей
позиции в возражающую часть идентичности. После этого я беру ресурсы этой
части -- физически беру -- и переношу в физиологию другой позиции. Это очень
интересный опыт. После этого беру ресурсы другой части, ее способности и
делаю то же самое: переношу их в первую часть.
9. Теперь, когда каждая из них обладает тем, что есть у другой, я,
наконец, перехожу в третью позицию и объединяю их с образованием одного
нового образа, одной новой идентичности. После этого я помещаю все это на
свою линию времени в настоящем, не только для того, чтобы увидеть это со
стороны, но и для того, чтобы ассоциироваться с этим. Потом я вновь
возвращаюсь в будущее.
Якоря
Вы можете использовать якоря, помогая процессу интеграции. Заякорите
будущее состояние А, а затем прошлое состояние В. В случае Криса я разместил
их на разных плечах, затем удерживал требуемый якорь, чтобы облегчить
перенос ресурсов из одной позиции в другую.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Комментарии | | | Комментарии |