Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этапы процесса: обзор

Воображаемые блохи | Медитация о любви | IV. ИНТЕГРАЦИЯ КОНФЛИКТНЫХ УБЕЖДЕНИЙ | Нового убеждения или идентичности. | Конгруэнтность на уровне идентичности | Первый этап | Из позиции А | Из позиции В | Из позиции Б | Из позиции В |


Читайте также:
  1. III. Этапы создания Парка ВС РФ
  2. IV. Основные этапы и ожидаемые результаты реализации Концепции
  3. VI.Этапы реализации Концепции государственной семейной политики
  4. АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ
  5. Билет № 1.Основные этапы в истории Древнего Египта. Общественный и государственный строй
  6. Билет № 7. Этапы римской государственности. Установление республиканского строя
  7. Важнейшие этапы встречи веры и разума

 

Итак, я хотел бы сделать обзор этапов процесса.

1. Я встаю на свою линию времени. Беру убеждение или идентичность,

которые я хочу развить для будущего, и углубляю почву для взращивания данной

идентичности путем образования ассоци-

 

ированных репрезентаций того, как это будет выглядеть. Это напоминает

очень мощную подстройку к будущему.

2. Далее я выхожу из будущего состояния и нахожу ограничивающие

убеждения или идентичность, спрашивая: "Что останавливает меня? Это чудесно,

это замечательный результат, так что же останавливает меня?" Может быть, это

чувство, слова или какая-то иная форма тупика?

3. Я нахожу на линии времени тот участок, к которому относится данное

ограничивающее убеждение. Я устанавливаю эту позицию, ассоциируясь с ней.

4. После этого я ее покидаю и перехожу в третью позицию, где, пребывая

вне любой из первых двух позиций, могу видеть их одновременно.

Из этой позиции я калибрую физиологию обеих идентичностей. Я хочу

создать перспективу с третьей позиции, поскольку отсюда я могу видеть их

обе.

5. После этого я поочередно встаю в каждую позицию, глядя на

противоположную, чтобы выявить и взять у нее сопутствующие ей убеждения. Что

они (обе стороны) думают друг о друге? После этого я возвращаюсь в третью

позицию. Сейчас уже я осознаю, что данные убеждения могут быть не вполне

правильными.

6. Я хочу выявить намерение каждой части и буду отыскивать все более и

более глубинные ценности, до тех пор, пока не найду то место, где они

соединяются и не конфликтуют. Одна часть говорит: "Мое намерение -- не

угрожать тебе, а измениться, расти, добиться успеха".

Другая отвечает: "Мое намерение не препятствовать тебе, а выжить".

На уровне намерений на самом деле не существует конфликта.

7. Из третьей позиции я исследую ценности, критерии, намерения. И из

третьей позиции спрашиваю: "Каковы ресурсы каждой из них и есть ли среди них

необходимые также и другой?" После того как я изучил их обе и побывал в

каждой из них по нескольку раз, я могу воспринимать ценность каждой из них.

Некоторые люди полагают, что одна из сторон является их плохой частью:

"Она всегда наказывает меня или не дает мне двигаться".

Но вот вы начинаете отдавать себе отчет в том, что эта по видимости

отрицательная сторона часто имеет хорошее намерение. Ее поведение может

оказаться не самым лучшим способом осуществить данное намерение, но оно все

же необходимо.

 

Отрицательная сторона может быть к тому же весьма могущественной.

Существует забавный парадокс, с которым мне иногда приходится сталкиваться,

когда люди говорят: "Это слабая сторона".

Но часто в этой слабости, тем не менее, скрывается очень много силы,

потому что она может удержать их от чего угодно. Эта слабость является

силой. И если эта сила является вашим союзником, то вас уже ничто не

остановит.

8. Я хочу перенести ресурс из каждой части в другую. Как правило, я

начинаю с возражающей части. Я беру видение и убеждение (что они на самом

деле действуют заодно, что у них общая идентичность) и намерение из третьей

позиции в возражающую часть идентичности. После этого я беру ресурсы этой

части -- физически беру -- и переношу в физиологию другой позиции. Это очень

интересный опыт. После этого беру ресурсы другой части, ее способности и

делаю то же самое: переношу их в первую часть.

9. Теперь, когда каждая из них обладает тем, что есть у другой, я,

наконец, перехожу в третью позицию и объединяю их с образованием одного

нового образа, одной новой идентичности. После этого я помещаю все это на

свою линию времени в настоящем, не только для того, чтобы увидеть это со

стороны, но и для того, чтобы ассоциироваться с этим. Потом я вновь

возвращаюсь в будущее.

Якоря

 

Вы можете использовать якоря, помогая процессу интеграции. Заякорите

будущее состояние А, а затем прошлое состояние В. В случае Криса я разместил

их на разных плечах, затем удерживал требуемый якорь, чтобы облегчить

перенос ресурсов из одной позиции в другую.


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Комментарии| Комментарии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)