нравственные проблемы прогресса и, зависящее от человека, будущее человечества.

Это первые вопросы, которые, при возникновении новой мотивации, могут стать новым, по характеру и общечеловеческой значимости, общим делом – не только для религии и науки... Это возможно постольку, поскольку «С 15.02.2013», как научный и религиозный факт, несёт в себе многое и для развития видения вышеперечисленных проблем, и для манифестации некоего общего главного намерения - взросления человечества.

Если нет каких-то, не замеченных мной, аргументов и причин против, предложенных здесь рассуждений, то, наверное, логичен и основной практический вывод: началом усиления православной проповеди в научной среде может стать корректная постановка соответствующей задачи, для всего научного мира. Задачи, которая выводит внимание естествоиспытателя за пределы отношений между материальными объектами. Это задача - о невероятности «С 15.02.2013», а также - о религиозном содержании, которое читается в этом событии.

По возможности, самовольно, не называю имён. Не хочу, чтобы имена людей с яркими репутациями, появившись в этом тексте раньше их личного, но объединяющего многих, обдумывания «С 15.02.2013», некоторой преждевременностью (ещё одним нашим промахом в сфере делания имён) могли невольно пробудить дух смешения нашего языка. Ведь на пути к Истине, нам заповедано, не делать ничего «так, чтобы один не понимал другого» (Быт. 11, 4-7). Не исключая, конечно, из своего внимания и соответствующую антиномию Апостола Павла «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор. 11, 19).

* * *

Однако, предполагая естественное сходство мировоззрений, по соответствию тематики, я, как бы бросая бутылку с письмом в океан, обращаюсь, всем вышенаписанным, не только ко всем вообще, но уже и конкретно к директору Научно-богословского центра междисциплинарных исследований Санкт-Петербургского государственного университета.

Дата добавления: 2015-07-20