|
Читайте также: |
185 Выдержка из книги Плутарха «Сравнительные жизнеописания» у Моргана отсутствует. — 361.
186 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 45). — 368.
187 Данная глава книги Моргана изложена Марксом в сильно сокращенном виде. Не нашли здесь, в частности, отражения стр. 361—379, где Морган, опираясь главным образом на данные Библии и некоторые этнографические сочинения, излагает материал, касающийся народов Азии и Африки. В то же время в рукописи приводятся выдержки из произведений античных авторов, отсутствующие в книге. — 369.
188 Нижеследующая выдержка из Тацита, как и дальнейшие, приведены в рукописи на латинском языке по изданию, комментированному Лип-сиусом. Маркс, возможно, пользовался имевшимся в его личной библиотеке изданием: Cornelius Tacitus: Opera. Ex recansione Jo. Augusti Ernesti. T. 2, Lipsie: Weidmann. 1772. В книге Моргана (стр. 359) имеется ссылка на данную главу и краткое ее изложение. — 369.
1" Книги Эгингарда, Иорнанда, Юлиана и «Анналы» Тацита, цитаты из которых в рукописи Маркса приводятся на латинском языке, у Моргана не упоминаются. — 370.
190 Нижеследующие цитаты из книги Тацита «Германия» (гл. 3, 5, 7, 11, 12, 20), приводимые Марксом на латинском языке, в книге Моргана отсутствуют. — 371.
191 У Моргана содержание 22 главы книги Цезаря «О галльской войне» дано в виде изложения на стр. 359—360; гл. 23 не упоминается вообще.— 372.
1*2 У Моргана гл. 26 книги Тацита не упоминается. — 372.
•И В конспекте книги: H. S. Maine. «Lectures on the Early History of Institutions». London, 1875 — Маркс подвергает основательной критике взгляды автора, одного из видных представителей патриархальной теории. Изложение работы Мейна сопровождается многочисленными замечаниями, которые отражают выводы, сделанные Марксом после прочтения книги Моргана. Очень важное значение имеют содержащиеся в конспекте мысли Маркса о путях возникновения государства, высказанные в связи с критикой абстрактных юридических теорий, сторонником которых являлся Мейн. В конспекте наряду с изложением содержания книги Мейна приводятся данные других авторов по истории социальных институтов Ирландии, а также Индии, в том числе и отсутствующие в самой книге. Эти данные в ряде случаев позволяют раскрыть искажения или ошибочные толкования Мейном ряда социальных явлений.
Конспект книги Мейна был составлен Марксом в 1881 г., он содержится на стр. 159—196 той же тетради, в которой написан и конспект работы Моргана «Древнее общество», составленный несколько раньше. Первая публикация конспекта книги Мейна была осуществлена на языке оригинала Международным институтом социальной истории (Амстердам) в 1972 г. в книге: «The Ethnological Notebooks of Karl Marx». Assen, 1972. — 373.
ПРИМЕЧАНИЯ
194 Исторические источники, на которые здесь ссылается Маркс, упоми
наются в первой лекции Мейна, озаглавленной «Новые материалы для
древней истории институтов». Трактаты «Senchus Mon («Шенхус Мор»)
и «Book of Aicilh («Книга Аисила») опубликованы в издании: «Anci
ent Laws and Institutes of Ireland», 6 vols. Dublin, 1865—1901 («Древ
ние законы и установления Ирландии» в 6 томах. Дублин, 1865—1901);
в книге Мейна использованы тома I—III этого издания, вышедшие
в 1865, 1869 и 1873 годах. «Шенхус Мор», дату составления которого
современная наука относит к VIII в., состоит из нескольких частей,
представляющих собой самостоятельные трактаты. Первая часть, оза
главленная Athjjabbail (Атхгабхаил) и в английском переводе Law
of Distress (Право завладения имуществом) занимает I и часть II тома
книги. Во II томе содержатся также трактаты о праве залога, о воспри-
емничестве (fosterage), о древних видах аренды скота (saer и daer),
а также трактат о социальных связях. Содержание III тома соста
вляют последняя часть «Шенхус Мора» — Corns Bescna (Kopyc Бескна),
в которой рассматривается договорное право у ирландцев, и упомя
нутая выше «Книга Айсила».
Первые два тома «Древних законов и установлений Ирландии» изучал также Энгельс в 1869—1870 гг. в связи с намерением написать историю Ирландии (см. настоящее издание, т. 16, стр. 501). — 373.
195 Об упоминаемой книге Спенсера см. настоящий том, стр. 393, 400
и примечания 47, 73.
Маркс имеет здесь в виду также книгу Дэвиса «Исторические трактаты» (о ней см. стр. 83—86 настоящего тома и примечание 39). Помимо этой книги Мейн использовал также отчет Дэвиса по делу о гавелкинде (J. Davis Reports. «Le Cas de Gavelkind»), см. настоящий том, стр. 395. — 373.
19в Законы Уэльса приписываются королю Хауэллу Доброму (ум. ок. 950 г.). Здесь имеется в виду их публикация в книге: «Cyfreithjeu Hy-wel Dda ас eraill, seu Leges Wallicae ecclesiasticae et civiles...» Edited by W. Clarke. London, 1730 («... Законы Уэльса, церковные и гражданские...» Издано У. Кларком. Лондон, 1730). — 373, 392, 403.
197 Дхарма — в индуизме понятие религиозного долга; дхармашастры — собрания морально-этических норм — приобрели в Индии силу законов. «Сидячая дхарма» предусматривала домашний арест должника, а иногда и его домочадцев. — 373, 413.
les Характеристика системы держаний рандейл (rundale) дана Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 132). — 377.
199 «Coin and livery», по толкованию Э. Спенсера, данному в его книге «Взгляд на положение Ирландии» (см. примечание 47), означало «человечина и конина» и представляло собой налог съестными припасами, взимавшийся ирландскими лендлордами со своих арендаторов. — 387.
200 Имеются в виду книги: J. Anderson. «Royal Genealogies, or Genealogical Tables of Emperors, Kings, and Princes, from Adam to these Times...», 2 pts. London, 1732 (Дж. Андерсон. «Королевские родословия, или генеалогические таблицы императоров, королей и государей,
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ПРИМЕЧАНИЯ | | | ПРИМЕЧАНИЯ |