Читайте также:
|
Эта выдержка, следовательно, должна указывать
на родовую общину, основанную на принципе общинной эксплуатации, в то время как встречаются также и общины, основанные на принципе отдельного пользования каждым семейством принадлежащим ему по наследственному праву определенным наделом общинной земли. Обе формы родовой общины встречаются также в V— VI в. н. а., по крайней мере, в некоторых местностях, а именно в тех (Северо-Западная Индия), где они встречаются еще и в настоящее время. Но уже в V— VI в.». э. господствующим типом в Индии очевидно были:
a) сельские общины, притом такие, в которых индивидуальные наделы
определялись не степенью родства с родоначальником, а фактическим
владением, другими словами — действительной обработкой. Иначе нельзя
было бы объяснить постоянно упоминание в кодексах не о кровных родствен
никах, a über Nachbarn (о * соседях *), собрание которых составляет *
сельский * сход *. Далее: особо важное значение, которое придает законо
датель в обоих кодексах владению, иначе обработке. С одной стороны
[Яджнявалкья и Парада], законодатель отказывается признать в качестве
титула собственности факт незаконного владения, хотя бы и тремя поко
лениями беспрерывно, в том случае, если владение не сочеталось с обработ
кой; с другой стороны, владельцем участка, покинутого его прежним соб-
X ственником [то есть владельцем], законодатель признает того, X ** кто приложил к нему свой труд (стр. 102). [Так (там же, примечание 4) между прочим у Нарады: «Если владелец того или другого участка не в состоянии, по бедности, его обработать, а также в случае смерти или исчезновения владельца, доходы с участка {Parzelle} принадлежат тому, кто непосредственно приступит к его обработке». «Земля, которая в течение 5 лет остается без обработки, считается бесхозяйной [то есть ödes, пустопорожней *]». С другой стороны, мы встречаем следы частной земельной собственности еще в эпоху Ману; так, например, во всем XI отделе 2-й части «Институтов^ Нарады говорится о спорах, касающихся границ частных владений; много подробностей относительно порядка проведения частных границ и восстановления границ нарушенного владения
[все это, однако, может иметь место и при индивидуальных наделах земли, которые не являются частной собственностью?] (стр. 103).
b) Обращение под плуг (обработка) никем не занятых участков,
каждый раз с разрешения собственников необработанной земли (так назы
ваемой пустоши), то есть членов или начальников (старейшин) общин
фигурирует уже у Ману в качестве способа приобретения частной соб
ственности на землю; об этом говорят и все позднейшие кодексы. Единст-
X венное существенное различие X **, появляющееся с течением времени, состоит в том, что место прежнего согласия бывших общинных собственников занимает разрешение des Volksältesten, chefs ***, народного * старейшины *. По мере удаления от времени первоначального оседания племен на определенных пространствах, растет власть племенных старейшин (вождей), превратившихся с течением времени в народных *
* Это слово написано Марксом по-русски. Ред. ** Поставленный здесь и вынесенный на поля такой же знак стоит в рукописи Маркса. Ред.
**• — главы, вождя. РеО,
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| К. МАРКС | | | К. МАРКС |