Жук А.А. Русская проза второй половины XIX века. М., «Просвещение, 1981, с.150.

Маймин Е.А. Лев Толстой. Путь писателя. М., "Наука", 1980, с. 102.

Жук А.А. Русская проза второй половины XIX века. М., «Просвещение", 1981, с.150.

возродиться в новом, очищенном состоянии. Но оно оправдано и исто­рически: известно, что через масонство прошли почти все декабристы. И искали они в масонстве того же, что и Пьер - нравственного очищения. "Декабристы были людьми обнаженной, предельно чуткой совести. Именно такими их видел и понимал Толстой. Веления совести, нравст­венный поиск вели их одновременно и к социальному протесту, и к потребности личного совершенствования. Тяготение к исходным идеям масонства и революционность декабристов оказывались вещами совме­стимыми и в какой-то степени даже связанными. В той же мере совме­стимыми и связанными являются в жизни Пьера Безухова его вступле­ние в масонскую ложу и его участие в дальнейшем в секретном обществе..."¹

Судьбу Пьера Лев Толстой выстраивает как цепь нелогических закономерностей. Закономерностей исторических. Не будучи воен­ным, он едет на Бородинское поле - ибо исторически для победы необ­ходимо духовное участие всех, кому дорого Отечество (и Толстой заста­вит нас увидеть это сражение глазами Пьера: ибо ему видится не хитросплетение диспозиций, но сокровенный смысл происходящего, его нравственная основа). Пьер останется в Москве, чтобы убить Наполе­она - и спасет девочку, и пробудит в настоящем убийце Даву - человека. И, наконец, в плену, лишенный свободы, обретет путь к свободе внут­ренней, причастится к народной правде и к народной морали.

Встреча с Платоном Каратаевым, носителем народной правды, -эпоха в жизни Пьера. Как и Баздеев, Каратаев войдет в его жизнь духовным учителем. Однако вся внутренняя энергия личности Пьера, весь строй его души таковы, что, с радостью принимая предлагаемый опыт и жизненную концепцию своих учителей, он не подчиняется им, но, обогащенный, идет дальше - своим путем. И этот путь*, по мнению Толстого, единственно возможен для истинно нравственного человека.

Дата добавления: 2015-07-20