Глава 1 темное настоящее. уже и отказались от этих довольно-таки странных взглядов на жизнь

уже и отказались от этих довольно-таки странных взглядов на жизнь, все же никак не могут отрезветь от дурмана материализма. Из-за того, что они до сих пор не нашли полноценной замены атеистическому мировоззрению отравление, вызванное им, продолжает оказывать на них негативное влияние.

Ставшие модными в XX веке верования, прививались обществу, разумеется, не без цели. Навязывались они, главным образом, для того... впрочем, об этом мы скажем позже - в 4-й и 5-й главах. И также эти верования пропагандировались для того, чтобы дать человеку свободу, которая якобы приходит к нему сразу после выхода из-под «колпака» религиозных канонов нравственности. Об этом, например, говорили дарвинисты. Гексли, ближайший сподвижник Дарвина, заявлял, что распространять дарвинизм его побуждает именно желание даровать человечеству освобождение от нравственных рамок, поставленных священными писаниями. Он наивно считал, что вседозволенность сделает человека счастливым. А известный своей скандальной репутацией француз де Сад (1740-1814), откровенно засевал поле сознания потомков семенами насилия и половой распущенности. В книге «Мудрость трех тысячелетий» наш современник Павел Таранов приводит биографию де Сада и фрагменты его бреда.

«Когда мы достигаем состояния полного растления и полной бесчувственности, Природа начинает доверять нам ключи к сво; им тайнам, которые можно выведать у нее насилием и надругательством... Все, чем полон мир, не что иное, как игрушка для нашего развлечения. Самый ничтожный из людей - подарок, который приготовила нам Природа. И потому, уничтожая людей самым безжалостным образом, истребляя их как можно больше, мы исполняем свое предназначение на этом свете... Люди должны валяться в грязи, как свиньи, и подобно свиньям искать удовольствие в самой грубой распущенности», - писал де Сад, которого Наполеон поместил за это в Бастилию. Чуть позже тюремные врачи отправили скандалиста в отделение для умалишенных. В ту пору правители заботились о нравственности своих подданных, и у них хватало ума на то, чтобы запрещать печатание книг, написанных подобными «мудрецами».

В XX веке людей, подобных де Саду, стали называть серьезными философами. Их книги теперь издаются, широко распространяются и экранизируются. Из семян, посаженных такими вот де садами, которые желали «освободить человечество», вырос настоящий сад садизма и распущенности. Итогом пресловутой свободы стало низведение нравственных норм общества до очень низкого уровня. Как сказал Сенека Луций (4 г. до н.э. - 65 г. н. э.): «quaefuerunt vitia, mores sant - что было порочным, теперь считается нравственным»³. Человека во многом приравняли к животному, часто впадая в крайности и забывая, что двуногие существа, в отличие от четвероногих, шестиногих, и сороконогих имеют свод моральных правил, явленных в священных книгах. И если двуногие не следуют этому кодексу, то в общество неизбежно приходит несчастье. Именно так обстоит дело в наши дни. Человечество не следует законам Бога и страдает. А отвергли современные люди священный кодекс потому, что философы-материалисты отбили у них всякую охоту следовать его предписаниям.

Подавляющее большинство людей мира не получает той заботы и защиты, которую должны оказывать им правители, согласуя свои действия с велениями священных писаний. Создается впечатление, что лидеры либо не знают, либо (из-за присущего им эгоизма) попросту не желают знать о том, что их главная обязанность - это забота о подданных. Еще старик Мэн-цзы (372 до н.э. - 289 до н.э.), названный А.Шопенгауэром вторым после Конфуция мыслителем Китая, назидал: «Приобретение народа означает приобретение Поднебесной. Приобретение народа означает приобретение сердец народа»⁴. Но правители XX века не читают книги древних мудрецов. Они, как правило, неумны, чванливы и себялюбивы. Допуск неграмотных и эгоистичных людей к власти - великая ошибка современного человечества. И в ближайшее же время людям следует пересмотреть свой подход, и впредь не делать из глупцов правителей. Земляне сами виноваты в нынешних бедах, ибо сами выбрали руководителей из круга бандитов и демонов.

Когда греки, которых мучил тиран Писистрат, попытались обвинить в своих страданиях богов, мудрец Солон из Афин (ок. 638 до н.э.- ок. 558 до н.э.) объяснил им, что боги тут ни

Дата добавления: 2015-07-20