Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сатья Саи Баба. Говард и Айрис Мерфеты все еще жили у нас, когда Свами пригласил нас всех пятерых

Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба | Сатья Саи Баба |


Читайте также:
  1. Ма Сатья Бхарти
  2. Сатья Саи Баба
  3. Сатья Саи Баба
  4. Сатья Саи Баба
  5. Сатья Саи Баба
  6. Сатья Саи Баба
  7. Сатья Саи Баба

 

Говард и Айрис Мерфеты все еще жили у нас, когда Свами пригласил нас всех пятерых отправиться с Ним в Ооти. Ооти – это горный курорт в восьми часах езды от Бангалора. Джоэл и несколько мальчиков из колледжа поехали на джипе, который Свами передал на три года в наше распоряжение. А мы с Кристиной отправились вместе с женщинами.

Свами дал Джоэлу несколько сотен рупий, на горючее для джипа. По дороге мы остановились на завтрак. Пока мужчины и Свами пили чай, женщины прогуливались неподалеку. Потом Говард поведал мне, как во время чая Джоэл попытался вернуть Свами деньги за горючее, но получил суровый нагоняй. Свами сделал ему замечание, объяснив, что ребенок не должен возвращать деньги матери. Мать делает все из любви, не ожидая компенсации. Попытка возвратить деньги указывает на то, что он не понимает своих отношений со Свами. Джоэл был настолько пристыжен, что никогда даже не упоминал об этом.

На полпути в Ооти мы сделали остановку в Бандипурском лесу, пересев в специальный туристический автобус. Свами, сидя впереди, показывал нам диких животных, включая стадо слонов, свободно разгуливающих в этом заповеднике. В Ооти мы прибыли поздно вечером и остановились в доме, который Свами потом приобрел для школы. Это была двухэтажная вилла в английском стиле.

После изысканного ужина в присутствии Свами, приготовленного добровольцами Его Организации, мы разошлись на ночлег. Наша комната была прямо против комнаты Свами, рядом с Мерфетами. Среди ночи, во время сна, я вдруг ощутила на тонком плане присутствие за нашей дверью темной сущности. Я знала, что она намеревалась нанести мне вред, поскольку сама ее природа была темной, жестокой и дьявольской. Мной овладел жуткий страх, который заставил меня проснуться.

Я всегда была очень чувствительной, способной ощущать вибрации и присутствие духов, поэтому знала, что тот, за дверью, был необычайно сильной демонической сущностью. Я разбудила Джоэла, но он ничего не почувствовал, кроме холода, леденящего потока, который проникал в комнату, несмотря на закрытые окна. Я категорически отказалась лечь спать, зная, что это создание может повредить мне только в состоянии сна. Понимая мое волнение, Джоэл стал шарить в темной комнате и, к счастью, нашел керосиновую лампу. Но даже со светом, мне удавалось заснуть лишь на несколько минут, поскольку я боялась, что злой дух может вернуться.

С трудом дождавшись утра, я рассказала Мерфетам о том, что за домом идет охота. Услышав это, Говард рассмеялся. Позже, разговаривая со Свами, он передал Ему мои опасения. «Да»,- подтвердил Свами,- «в этом доме жили очень плохие люди. Но, если здесь немного попеть бхаджаны, они уйдут».

Вечером всех собравшихся перед домом на даршан, пригласили внутрь на бхаджаны. Во время бхаджан Свами вел себя очень необычно. Сидя в своем кресле со странным выражением лица, Он, нахмурившись, взирал в пространство. Несколько раз Он встряхивал головой, словно не одобряя чего-то невидимого для всех остальных. В тот вечер я посоветовала Мерфетам спать с зажжённой лампой, в случае, если бхаджанов оказалось недостаточно, чтобы прогнать духов. Но Говард все еще был настроен скептически и не зажег лампу.

На утро бедный Говард с трудом мог говорить, у него сильно болело горло. Хриплым голосом, с испуганным выражением лица, он поведал об огромной черной негативной массе, которая прыгнула ему на грудь, когда он спал, и намеревалась его задушить. Проснувшись, он все еще боролся с созданием, которое пыталось захватить его горло. Когда оно прикасалось к груди и шее, Говард испытывал сильную боль. Всю неделю в Ооти, мы спали с зажженными лампами. Бхаджаны проводились каждый вечер. И каждый вечер Свами продолжал смотреть в пространство, хмурясь и не одобряя что-то таинственное.

В этот период Свами провел самую вдохновляющую беседу с сотнями солдат на военной базе, расположенной неподалеку. А в течение недели весь наш день был заполнен повседневной работой и заканчивался ужином со Свами в вечерней тишине. Однажды Свами взял нас на пикник, чтобы показать самое высокое место, откуда открывался чудесный вид на окружавшие Ооти горы. Воистину захватывающим дух было для нас пребывание со Свами среди этой природы и вдохновляющего окружения высоких гор. Здесь человек ощущает себя перенесенным в присутствие великого бога Шивы (могущественного индуистского бога), чья мифическая обитель находится в Гималаях.

Было настолько холодно, что я не понимала, как Свами мог быть в тонком платье и без обуви. Да, я знаю, но все же мне было холодно даже смотреть на Него. От страшного холода мы все сильно простудились. Трудно постоянно помнить, что Свами не такой, как мы. Только накануне вечером, глядя на Его босые ноги на холодном полу, я забыла, что Свами не связан телесными ощущениями, и предложила Ему пару теплых ботинок. Он рассмеялся и напомнил мне, что не нуждается в подобных вещах. Даже, путешествуя в горах на севере Индии, Он ходил босиком по снегу.

Божественность Свами часто была предметом наших ссор с Джоэлом. Однажды вечером мы совсем разругались по поводу того, нуждается ли Свами во сне. Я была уверена, что Он не спит. Если бы Он заснул, что произошло бы с миром. Джоэл настаивал, что Его тело не отличается от нашего. Утром, когда Свами спустился вниз, первое что Он произнес, прищурив глаза, было: «Свами никогда не спит».

Случай со злым духом и то, что он мог настолько приблизиться к Свами, сильно обеспокоил меня. Как только мы возвратились в Бриндаван, я стала рассказывать старожилам (преданным, находившимся рядом со Свами с Его юности) о том, что произошло, надеясь получить от них разъяснения. Они посмеялись над моими наивными представлениями, что Свами окружают лишь добрые люди или ангелы. Что, по-моему, должен делать Свами, когда к Нему приближаются плохие люди? Прогнать их? Если Он отошлет их прочь, кто же им поможет, ведь они нуждаются в Нем больше других?

Когда в ашраме была совершена кража, комментарий Свами был таков: «Вор тоже предложил мне кокос». (Существует религиозный обряд поклонения с предложением кокоса избранной форме бога.) Свами говорит, что все – Его дети. Он одинаково любит и хорошего, и плохого. Он пришел не для того, чтобы помочь только тем, кто и так хорош, или предостеречь людей от вовлечения в неправильные действия. Это превратило бы Его в диктатора, использующего власть для контроля над людьми. Свами не контролирует нас; это помешало бы нам постичь законы космоса. Ведь если мы не будем учиться, то никогда не сможем вырасти и развить себя так, чтобы избрать путь любви к Богу.

Свами сказал, что может обратить землю в небо, а небо в землю, но не может применить Свою силу, чтобы, хотя бы на дюйм, повернуть сердце человека к Богу. Мне кажется, единственное, в чем Он предоставляет нам полную свободу – это выбор любить Бога. Даруя каждому из нас Свою любовь, без различия между заслужившими и не заслужившими, Он, тем самым, дает нам единственную возможность измениться по доброй воле.

Когда я думаю о Свами как о матери, окруженной прилежными и непослушными детьми, становится легче понять этот эпизод с духом. Но в самом начале я задавала множество вопросов, пытаясь, насколько возможно, устранить свои ложные концепции. Я занималась этим, потому что не хотела строить свою веру на зыбком фундаменте, который позже мог бы развалиться от неразрешенных сомнений и неверного понимания.

Я часто видела преданных, покидающих Свами, из-за несправедливого, по их мнению, отношения к ним, а на самом деле, недостаточного понимания и исследования с их стороны. Поскольку ум обладает способностью рассматривать и прояснять такие вопросы, для начала лучше им воспользоваться. И лишь затем, ощутив нужный момент, устранить работу ума и довериться сердцу. Я заметила, что те, кто казались самыми рьяными приверженцами веры, очень часто первыми отходили от Свами, поскольку они не строили свою веру на прочном фундаменте.

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сатья Саи Баба| Сатья Саи Баба

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)