Истоки развода

Какой контекст книги Второзаконие 24:1? Законода­тель Моисей собрал в одну книгу все законы, уставы, гражданские постановления, которые Бог дал ему для управления народом Израильским. Так же, как и в На­горной проповеди Иисуса, комментарии Моисея состав­ляют центральную часть закона, охватывающего абсо­лютно все сферы жизни израильтян, начиная от финан­сов и заканчивая вопросами охраны здоровья, гигиены и правил поведения.

Внимательно прочитав оба места Писания, вы увиди­те, что Иисус по-новому трактовал постановления Мои­сея, касающиеся разных жизненных ситуаций. Всему закону Моисея Он придал духовный аспект, отчего тот стал еще более обязательным для исполнения. Иисус вернул закону его "дух". Но согласно Новому Завету, который Он пришел установить, самое главное не по­ступки человека, а его сердце.

Внимание Иисуса было направлено не на развод как таковой, а на причины, ведущие к нему. Он говорил, что Моисей позволил разводиться "по жестокосердию вашему" (Матфея 19:8). Что это значит? Означает ли это, что по своему жестокосердию они совершали прелюбо­деяние и поэтому Моисею ничего не оставалось делать, как позволить им разводиться?

Но Моисей даже и не собирался заниматься пробле­мой прелюбодеяния.

Он никогда не упоминал прелюбодеяние, как необхо­димое условие для развода, поскольку единственным наказанием прелюбодеяния была смерть через побива­ние камнями. Значит, во времена, когда жил Моисей, грех прелюбодеяния не считался основанием для разво­да. Мужья оставляли своих жен по другим причинам. Вот почему фарисеи спрашивали Иисуса, позволитель­но ли мужу разводиться со своей женой по всякой при­чине (Матфея 19:3). Хуже того, муж имел право просто сказать: «Я развожусь с тобой», повернуться и уйти, а потом жениться на другой. А женщина не могла выйти замуж вторично без разводного письма, которое явля­лось юридическим документом. Часто женщина, остав­ленная мужем, не имела никаких средств к существова­нию. Этим объясняется обычай обменивать приданое (деньги, которые давали родители мужа и жены, в каче­стве свадебного подарка) на монеты, которые женщина носила вокруг шеи или пришивала к своему головному убору. На эти монеты женщина и жила, когда муж ос­тавлял ее.

Без знания контекста невозможно понять, что Мои­сей имел в виду. Он говорил, что мужья больше не име­ют права так относиться к своим женам. Если какому-то мужу захочется сбежать от своей жены к другой, он дол­жен был дать ей разводное письмо.

Дата добавления: 2015-07-25