Иисус - Учитель премудрости

Павел писал в Первом послании к Коринфянам 1:30, что Иисус сделался для нас Божьей мудростью, правед­ностью, освящением и искуплением. Иисус также был "Учителем премудрости".

"Обучение премудрости" было одним из образова­тельных методов, использовавшихся в дни, когда жил Иисус. Этот метод предполагал использование учителем образных оборотов речи, примеров, взятых из повсед­невной жизни, гипербол, чтобы подчеркнуть, сделать более выразительной основную мысль своего рассказа. Такой метод обучения можно назвать практичным, ра­зумным. (Гипербола - стилистический прием, исполь­зуемый для усиления эффекта того или иного высказы­вания. Например, "сильный, как бык".)

Обращаясь к Своим слушателям, Иисус говорил: «Ес­ли тебя соблазняет твой правый глаз, вырви его и от­брось от себя». Но эти слова не были рассчитаны, чтобы их воспринимали в буквальном смысле. Он не призывал слушающих вырвать себе глаз. Но поскольку они при­выкли к такому способу подачи информации, Иисус ис­пользовал гиперболу, чтобы слушатели лучше поняли Его. А в действительности смысл Его слов был таким: «Если нечто, что кажется тебе важным и необходимым, заставляет тебя грешить, лучше избавься от него, пото­му что оно приносит тебе больше вреда, чем пользы».

Если высокооплачиваемая работа не оставляет вам времени для общения с Богом, посещения церкви, заня­тий с детьми, оставьте ее и найдите другую. Пусть вы будете зарабатывать меньше, зато, в конечном итоге, выиграете больше для себя и своей семьи.

В этом образовательном методе также использова­лись пословицы (мудрые высказывания), загадки, притчи (истории из реальной жизни с моралью) и алле­гории. (Аллегория - это иносказательное выражение или целый рассказ, в котором одни образы заменяются другими для большей выразительности.)

Так, пророк Нафан пришел к царю Давиду с аллего­рическим рассказом. Он рассказал царю, как один бога­тый человек, у которого было много крупного и мелкого скота, забрал у бедняка последнюю овечку и убил ее, чтобы устроить пир для своих гостей. Нафан использо­вал аллегорический образ: вместо слова "жены" он ис­пользовал слово "овцы", чтобы показать Давиду весь его эгоизм и греховность (2 Царств 12:3).

Когда я впервые начал изучать библейский подход к проблеме развода, то вместо истины пришел к догме. Мы знаем, что догма - это "когда я прав, а ты нет, что бы ты мне ни говорил. И вообще, не надо запутывать меня своими фактами".

Вместо того, чтобы изучать Слово с точки зрения здравых принципов толкования, мы приходим к лож­ным выводам, основанным на недостаточных доказа­тельствах.

Развод и повторный брак - это тема, вызывающая много путаницы в людских умах. Развод ставит быв­ших супругов, как христиан, так и не христиан, под проклятие, как, пожалуй, никакой другой грех.

«Разве я согрешил против Бога?»

«Если Бог простил меня, почему у меня не проходит чувство вины?»

«Разве я совершил прелюбодеяние тем, что женился во второй раз?»

«Правильно ли я поступил? Может быть, мне стоило подождать подольше, прежде чем решиться на такой шаг?»

Если в своей жизни вы пережили развод, я думаю, та­кие вопросы, пусть не все, но приходили к вам в голову.

Чтобы понять, что Библия говорит об этой проблеме, нужно уметь правильно толковать ее стихи.

Дата добавления: 2015-07-25