Читайте также: |
|
1. [190]. Слыше, сыне, глаголы Мои. Глаголы Мои исполнены сладости, и превыше всякого знания всех философов и мудрецов здешнего мира. Глаголы Мои дух суть и живот суть (Иоан. VI, 63), и не объемлются разумом человеческим. Не суетного самоуслаждения надобно искать в них, а в молчании внимать им и принимать их всем желанием души и со всяким смирением.
2.[191]. И сказал я: Блажен человек, его же аще накажеши, Господи, и от закона Твоего научиши, да будет ему покой во дни злые (Пс. 93, 12), и да не будет оставлен на земли.
3. [192]. Я, речет Господь, научил пророков от начала, и даже доныне не престаю ко всем глаголать; но многие ко гласу моему глухи и немы и жестокосерды. Многие охотнее слушают мира, нежели Бога, более склонны следовать желанию своей плоти, чем божию благоизволению. Временное и скудное обещает мир, и миру служат с великим рвением: Я обещаю вышнее и вечное, и коснеют сердца у смертных. Кто с такою заботою Мне во всем служит и повинуется, как служат миру и властям его? Усрамися, Сидоне, рече море (Ис. ХХIII, 4), и когда вопросишь, в чем срамота, – слушай. Для малого прибытка совершают дальний путь: для жизни вечной многие едва ногу поднимут от земли. За бесценком гоняются – иногда за одну монету тягаются до бесчестия; за пустую вещь и из за ничтожного расчета не боятся изнурять себя днем и ночью.
4. [193]. Но увы! ради низменного блага, ради бесценной награды, ради верховной чести и славы бесконечной – лень и немного потрудиться! Устыдись же ты, раб ленивый и ропотливый, что те больше показывают готовности к погибели, чем ты к жизни. Те больше радуются о суете, чем ты о истине. Но они в надежде своей нередко обманываются, а Мое обещание никому не изменяет, и уповающий на Меня не возвратится тощ. Что обещал Я, дам; что сказал, исполню, ели только пребудет человек до конца верен в любви Моей. Я – всех благ Воздаятель, и всех благоговейных испытываю крепким испытанием.
5. [194]. Напиши слова Мои в сердце своем и размышляй о них прилежно: великая нужда тебе в них будет во время испытания. Что не понял ты, когда читал, то уразумеешь в день посещения. Сугубо испытаю Я избранных Своих: и в искушении испытаю, и в утешении, – и два урока им полагаю ежедневно: один – на обличение пороков, другой – на увещевание к возрастанию в добродетелях. Кто имеет словеса Мои и отвергает их, имать Судящего ему в последний день (Иоан. XII, 48).
МОЛИТВА К ИСПРОШЕНИЮ ДАРА БЛАГОГОВЕНИЯ.
Господи Боже мой! Ты все мое благо. И кто я – что дерзаю к Тебе своим словом? Я нищий из нищих раб Твой и червь ничтожный, нищий и презренный паче всякого помышления и всякого слова. Но за то помяни меня, Господи, что я ничто – и ничего не стою! и ничего нет у меня. Ты Един благ и свят и праведен; Ты все можешь, все даруешь, все исполняешь, и только грешника оставляешь в скудости. Помяни милости твои, Господи, и исполни сердце мое Твоею благодатью: нет Твоего хотения, Господи, да пребудет дело рук Твоих праздно.
Как мне себя стерпеть в здешней бедственной жизни, если Ты меня не укрепишь милостью Своею и благодатью? Не отврати лица Твоего от меня, не удали от меня посещение Твое, и утешения Твоего не отыми от меня, да не будет душа моя, яко земля безводная Тебе... Научи мя, Господи, творити волю Твою (Пс. 142). Научи меня достойно и в смирении ходить пред Тобою, ибо вся мудрость моя в Тебе Ты во истине знаешь меня, и познал меня, прежде чем создан был мир, и прежде чем родился я в мире.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ГЛАВА II. О ТОМ, ЧТО ИСТИНА ВЕЗ ШУМА ГЛАГОЛЕТ В ДУШЕ | | | ГЛАВА IV. О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО ХОДИТЬ ПРЕД БОГОМ ВО СМИРЕНИИ И В ИСТИНЕ |