|
Читайте также: |
Второй способ, использованный гностиками для изображения Бога как Матери, заключался в изображении ее в роли Святого Духа. Ученый Джймс М. Робинсон указывает, что даже некоторые ранние христианские тексты представляют Святой Дух как женскую ипостась: «На иврите слово «дух» - ruach – обычно женского рода. В семитской ветви раннего христианства женственность Духа и ее роль в качестве матери Иисуса была ярко выражена. Это отражено в апокрифическом «Евангелии Иудеев». Цитата: «Здесь женский дух в качестве матери Иисуса становится ярко выраженным во фрагменте, процитированном как Оригеном, так и Джеромом: «Именно так моя мать, Святой Дух, берет меня за один из волосков и относит меня на великую гору Табор».
Апокрифические «Оды Соломона», написанные приблизительно между 100 и 200 годами до Р.Х., также используют женский образ для «голубя» и «Духа Господа».
В гностическом «Евангелии от Филиппа» написано относительно Святого Духа: «Ее дети многочисленны». В «Евангелии от Филиппа» также говорится о Святом Духе как о женской ипостаси как доказательство против девственного рождения (доктрины рождения Иисуса от девственной матери). В Евангелии говорится: «Некоторые говорили, что Мария зачала от Духа Святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают. Когда (бывало, чтобы) женщина зачала от женщины? И Господь не (сказал бы): (Отец) мой, (который на) небесах, - если бы у него не было (другого) отца, но он сказал бы просто: Отец мой». Итак, получается, что это конкретное мнение в гностицизме признает святого Иосифа отцом Иисуса на земле.
Особое значение женского образа было отброшено в поздней христианской теологии, в то время как «Отец, Сын и Святой Дух» стали исключительно мужской Троицей. Я сама всегда медитировала на Святой Дух в образе «разделяющихся огненных языков». Для меня эти близнецовые пламена (описанные в «Деяниях», как они опустились на апостолов в день Пятидесятницы) являются проявлением неразделимой целостности нашего Бога Отца-Матери. Таким образом, я не согласна с гностическим понятием Святого Духа как исключительно женской ипостаси, но я вижу Святой Дух осеняющим и одаряющим Марию и Иосифа как земных родителей Иисуса.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| РАЗДЕЛ 9: ИНДУИСТСКАЯ МАТЬ ВАК | | | РАЗДЕЛ 11: СВЯТОЙ ДУХ КАК ЖЕНСКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ В ИУДЕЙСКОЙ ШЕКИНЕ. |