Который затворяет и никто не отворит

Чтобы понять это выражение, нужно знать положение Христа и то дело, с которым связано служение Христа во святилище, или в истинной скинии /Евр.8:2/.Земное святилище при Моисее было устроено по образу истинного, небесного /Исх.25:8-9; Деян.7:44; Евр.9:1, 21-24/. Это святилище имело два отделения: святое и святое-святых /Исх.26:33-34/.

В первом отделении был светильник, стол с хлебами предложения и алтарь для курения. Во втором отделении был ковчег завета, с положенными туда скрижалями, на которых были записаны десять заповедей закона Божьего, и херувимы /Нвр.9:1-5/. Подобным же образом небесное святилище имеет два отделения, где Христос исполняет служение /Евр.9:24; см. также ст.8, 10 и 12 Гл.19/.

В стихах, в которых стоит “святое” и “святилище” в древнем переводе помещено во множественном числе, и поэтому должно было бы называться “святые места”. И так как все вещи были сделаны по их образцу, то в небесном святилище находятся все эти предметы, как и в земном. В отношении образца для золотого светильника и алтаря для курения в первом отделении см.Откр.4:5-8, а относительно образца для ковчега завета с десятью заповедями см.Откр.11:19

В земном святилище службы совершали священники /Исх.28:41-43; Евр.9:6-7 и Евр.13:11/. Служба этих священников была образом службы Христа в святилище небесном /Евр.8:4-5/.

Каждогодно один раз совершался полный круг богослужения во Святом-Святых в земной скинии /Евр.9:7/. Но в святилище небесном совершается служение только однажды и навсегда /Евр.7:27 и 9:12/.

По окончании годового прообразного служения во святилище, первосвященник начинал заключительное служение, переходя во второе отделение, т.е. во Святое-Святых храма, чтобы совершить жертву умилостивления, и это называлось очищением святилища /лев.16:17/.

Подобное же заключительное служение должно было совершиться Христом, когда начало приближаться время очищения небесного святилища. И это время почти настало, так как подобная служба должна была начаться по окончанию 2300 дней, а именно в 1844 году /Дан.8:14/.

Это событие имеет отношение к открытию и закрытию в разбираемом нами стихе Откровения, ибо оно однозначно с открытием Его служения во Святом-Святых, а закрытие – с окончанием Его служения в первом отделении святилища, или просто святом /см. объяснение об очищении святилища, которое мы дали о Дан.8:14/.

Ст. 9. Можно применить к христианам, которые не шли с преуспевающим светом истины и противились с теми, которые это делали. Таковое ещё нужно так объяснить, что они должны признать, что Бог любит тех, которые не пренебрегают прошедшие исполнение Его Слова и не привязываются к одностороннему исповеданию, но продолжают возрастать в познании Его истины.

Дата добавления: 2015-07-25