Непосвященных.

Особенно людей удивляет, что среди материально преуспевших отнюдь не преобладают хорошие люди.

Они говорят: «Как же так? Если Высшее Правосудие существует, то почему оказывается возможным

материальное процветание прохиндеев и сволочей?». Когда с этим вопросом они обращаются к

проповедникам какого-либо из общепризнанных учений, то получают в ответ заумные и лукавые увещевания, оторванные от жизни. Им объясняют, что о материальном благополучии лучше вообще не беспокоиться, мол, главные награды и главная справедливость на том свете ожидают. Якобы, здесь на Земле не жизнь, а только

лишь подготовка к настоящей жизни на небесах.

Я не хочу даже тратить времени на переубеждение тех, кто верит в сказки для доверчивых. Кому хватает

сказочных аргументов, пусть со сказками и остаются. Моя книга для тех, кто созрел для истины, отражающей

реальность; чей разум достаточно зрел, чтобы быть ответственным в суждениях и решениях; кому нужны

объяснения, основанные на реальных фактах и логике, а не лукавая эквилибристика возвышенными заумно-

мистическими выражениями и слепая вера в красивые выдумки, пусть даже и одобренные доверчивыми

предками (если честно, они много ерунды в разные времена наодобряли).

Земная жизнь – краткое мгновение в вечной жизни души. На нашем уровне развития полноценная жизнь

души, сопровождающаяся ее развитием и совершенствованием, происходит именно в периоды воплощений в

плотноматериальной среде. И потому надо ценить эту земную жизнь: ценить доступные в этой жизни радости; ценить земные блага, которые позволяют иметь доступ к этим радостям; ценить возможность соблюдением

Норм иметь долговременное благополучие; ценить возможность развиваться и совершенствоваться в

материальной, интеллектуальной и духовной сферах.

Итак, почему же негодяй может быть богатым?

Надо понимать, что соблюдение каждой Нормы может давать отдельный результат. Можно иметь

кармическое поощрение за соблюдение одной Нормы и одновременно получать кармическое наказание за

нарушение другой. Например, за развитие способностей адаптации к экономическим реалиям, то есть за

развитие в материальной сфере, можно иметь соответствующее кармическое воздаяние в виде успешности

усилий в достижении материального благополучия. Но за грех нарушения принципа Любви – быть наказанным

иным образом: болезнью, катастрофой, тюрьмой, психическим расстройством, несчастьями близких, физическими и психическими патологиями потомства, несчастьями будущей жизни. Так что хорошие

моральные качества и материальное благополучие не обязательно сопутствуют друг другу, что, как понимаю, не требует особых доказательств.

Часто люди удивляются: «Почему я так беден? Ведь я такой добрый и никому ничего плохого не сделал».

За доброту человек может быть защищен от опасностей. Но чтобы быть материально благополучным, мало не

обижать окружающих. Если кто-то думает, что для материального благосостояния хорошему человеку

достаточно медитировать на Любовь и желать всем блага, то он несколько заблуждается.

Можно сколько угодно облагораживать свою душу и оставаться в нищете, если надеяться на дармовщину.

Настрой на дармовщину патологичен сам по себе. Он является результатом неадекватного мировосприятия.

Деньги не свалятся с потолка, не вырастут сами по себе в кошельке, их не подарит случайный прохожий, и они

не будут выиграны в лотерею.

Надо совершать конкретные действия по созиданию своего материального благополучия и отслеживать

результаты. Надо повышать квалификацию, искать хорошо оплачиваемую работу или изучать искусство

маркетинга и заниматься предпринимательством. Надо усердно работать своей головой, изучая все

возможности и допустимые риски.

Возможен вопрос: «При чем тут тогда соблюдение Норм Разумного Бытия, если все это можно делать вне

зависимости от них?». А все дело в том, что от соблюдения Норм зависит результативность усилий по

Дата добавления: 2015-07-25