Читайте также:
|
"В откровении тайны Отца и Его Любви Христос полностью открывает человека самому человеу и ясно показывает ему его наивысшее призвание". Во Христе, "образе Бога невидимого" (Кол 1,15), человек сотворен "по образу и подобию" Создателя. Во Христе, Искупителе и Спасителе, образ Божий, искаженный в человеке первородным грехом, восстановлен в своей изначальной красоте и облагорожен благодатью Божией.
Образ Божий присутствует в каждом человеке. Он сияет в общении людей, подобном единству Божественных Лиц (см. Главу вторую).
Наделенная "духовной и бессмертной" душой, человеческая личность - "единственное создание на земле, которое Бог восхотел ради него самого". От зачатия эта личность предназначена для вечного блаженства.
Человеческая личность причастна свету и силе божественного Духа. Она способна постигнуть разумом порядок вещей, установленный Создателем. Своей собственной волей она способна направить себя к своему истинному благу. Она обретает совершенство в "поисках истины и добра и любви к ним".
Благодаря своей душе и своим духовным силам разума и воли, человек наделен свободой, "высшим знаком божественного образа".
Разумом человек распознает глас Божий, настойчиво призывающий его "творить добро и избегать зла". Каждый должен следовать этому закону, звучащему в нашей совести и исполняющемуся в любви к Богу и к ближнему. Жизнь, прожитая в согласии с нравственными правилами, свидетельствует о человеческом достоинстве.
"Соблазненный лукавым в самом начале истории, человек злоупотребил своей свободой". Он поддался искушению и совершил зло. Он сохраняет желание добра, но природа его несет на себе рану первородного греха. Он стал склонен ко злу и подвержен ошибкам:
Человек раздвоен внутри себя самого. И вот вся человеческая жизнь, индивидуальная и коллективная, проявляется как борьба - и сколь драматическая! - между добром и злом, между светом и тьмой.
Своими страданиями Христос избавил нас от сатаны и от греха. Он заслужил для нас новую жизнь в Духе Святом. Его лагодать воссоздает в нас то, что было испорчено грехом.
Тот, кто верует во Христа, становится сыном Божиим. Это усыновление преображает его, позволяя ему следовать примеру Христа. Оно дает ему способность действовать праведно и творить добро. В союзе со своим Спасителем ученик достигает совершенства любви, то есть святости. Нравственная жизнь, созревшая в благодати, расцветает в жизнь вечную, во славе небесной.
КОРОТКО
"В откровении тайны Отца и Его Любви Христос полностью открывает человека самому человеку и ясно показывает ему его наивысшее призвание".
Наделенная духовной душой, разумом и волей, человеческая личность от зачатия посвящена Богу и предназначена для вечного блаженства. Она ищет совершенства в "поисках истины и добра и любви к ним".
Настоящая свобода есть "высший знак божественного образа" в человеке.
Человек должен следовать нравственному закону, побуждающему его "творить добро и избегать зла". Этот закон звучит в его совести.
Человек, чья природа повреждена первородным грехом, склонен ко злу и подвержен ошибкам в использовании своей свободы.
Верующий во Христа приобретает новую жизнь в Духе Святом. Нравственная жизнь, возросшая и созревшая в благодати, обретет свое завершение во славе небесной.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Часть Третья Жизнь во Христе | | | Статья вторая Наше призвание к блаженству |