Г) омытое тело

Да приступаем, омывши тело водою чистою.

Мы принадлежим двум мирам: видимому и невидимому. Мы имеем внутреннюю, сокрытую жизнь, которая приводит нас в соприкосновение с Богом, и внешнюю, телесную жизнь, с помощью которой мы имеем взаимоотношения с людьми. Если это слово говорит о теле, то оно относится ко всей нашей жизни в теле со всеми разновидностями ее деятельности.

Сердце должно быть окроплено кровью, а тело должно быть омыто чистой водой. Когда священники посвящались на служение, они омывались водой так же, как и окроплялись кровью (Исх. 29:4,20-21). Если они должны были войти во Святилище, то они подходили не только к алтарю с кровью, но и к умывальнице с ее водой. Так и Христос пришел и водой, и кровью (1 Иоан. 5:6). Он сначала крестился водой, а затем кровью (Лук. 12:50).

Для нас также существует двукратное очищение: водой и кровью. Крещение водой производится в покаяние для оставления грехов: «Будьте крещены и омыты от ваших грехов». Если кровь очищает сердце, внутреннего человека, то крещение — это подчинение тела, со всей его видимой жизнью, отделению от греха.

Итак, приступаем, очистив сердце от порочной совести и омыв тело чистой водой. Сила крови очищать изнутри не может быть испытана нами до тех пор, пока мы не очистимся также от плотской нечистоты. Божественный труд очищения через кропление кровью и человеческий труд очищения через оставление грехов, неотделимы друг от друга.

Чтобы войти во Святилище, мы должны быть чистыми. Как вам не пришло бы в голову войти в присутствие царя неумытым, так вы не можете представить себе, что вы войдете в присутствие Божье, во Святилище, если вы не очищены от всякого греха. Через кровь Христа, которая очищает от всякого греха, Бог дал вам силу очищать самого себя. Ваше желание жить с Богом во Святилище всегда должно сопровождаться самым тщательным оставлением даже самого маленького греха. Нечистый не может войти во Святилище.

Хвала Богу за то, что Он желает, чтобы мы были там. Как Его священники мы должны служить Ему там. Он желает нашей чистоты, чтобы мы могли наслаждаться благословением Святилища. Через Его святое общение с нами, и то, что Он позаботился дать нам кровь и Дух, мы можем быть чистыми.

Да приступаем, очистивши сердца и омывши тело водою чистою.

«Да приступаем».

Святое Святых открыто даже для тех людей в наших церквах, которые еще не полностью повернулись лицом к Господу. Для них также открыто Святилище. Драгоценная кровь, живой путь и Первосвященник существуют для них также. С великой уверенностью мы осмеливаемся пригласить даже их: «Да приступаем»! О, друзья мои, не презирайте тех, кто еще далек от Бога, о, не презирайте больше Божью чудесную благодать, — приблизьтесь к Отцу, Который настойчиво приглашает вас, Который ценой крови Своего Сына открыл путь для вас во Святилище, Кто ожидает в любви, чтобы вновь принять вас в Свою обитель как Свое дитя. О, я умоляю вас, давайте приблизимся. Иисус Христос, великий Священник над домом Божьим, является совершенным Спасителем.

«Да приступаем». Приглашение звучит для всех верующих. Не удовлетворяйтесь тем, чтобы стоять во дворе. Недостаточно лелеять надежду на то, что ваши грехи прощены. Давайте приблизимся, давайте пройдем за завесу, давайте в духе продвинемся к реальной близости к нашему Богу. Давайте приблизимся и будем жить ближе к Богу, сделав Его святое присутствие своей обителью. «Да приступаем...» Наше место — это внутреннее Святилище.

«Да приступаем с искренним сердцем, с полной верой». Тот, кто всецело отдает себя Богу, через Духа Святого испытает на себе «полноту веры» в том, чтобы взять для себя свободно и радостно все, что обещано в Слове. Наша слабость веры происходит от двоякого сердца. «Да приступаем с искренним сердцем, с полной верой» в то, что благословение принадлежит нам. Кровь настолько совершенно искупила и победила грех, что ничто не может удержать верующего от свободного вхождения к Богу.

«Да приступаем, кроплением очистивши сердца от порочной совести и омывши тело водою чистою». Давайте примем в свои сердца веру в совершенную силу крови и давайте отложим все то, что не согласуется с чистотой Святилища. Тогда мы будем с каждым днем все больше и больше ощущать Святилище своим домом. Во Христе, Кто является нашей жизнью, мы также находимся там. Затем мы учимся производить всю нашу работу во Святилище. Все, что мы делаем, является духовной жертвой, угодной Богу во Христе Иисусе. Братья и сестры, давайте приблизимся к Богу, так как Он ожидает нас во Святилище.

«Да приступаем».

Этот призыв имеет непосредственное отношение к молитве. Не то, чтобы мы, являясь священниками, не всегда находились во Святилище, но существуют мгновения более непосредственного общения, когда душа всецело поворачивается к Богу, чтобы быть захваченной лишь Им одним. Увы! Наша молитва слишком часто является призывом к Богу на расстоянии, поэтому в ней мало силы. Давайте в каждой молитве прежде всего наблюдать за тем, действительно ли мы находимся во Святилище. Давайте с сердцем, совершенно окропленным от порочной совести, в тихой вере применим к себе полноту действия крови, через которую полностью убирается грех, разделявший нас с Богом. Да, давайте уделим время, чтобы удостовериться в том, что мы находимся во Святилище через кровь, а затем будем молиться. Тогда мы сможем положить все свои желания перед нашим Отцом с уверенностью в том, что они являются для Него приятным воскурением. Тогда молитва будет истинным приближением к Богу, упражнением внутреннего общения с Ним. Тогда мы будем иметь смелость и силу производить свой труд священнического ходатайства и молиться о том, чтобы благословения сходили на других людей. Тот, кто обитает во Святилище через силу крови, действительно является одним из Божьих святых, и сила святого и благословенного присутствия исходит от него на тех, кто находятся вокруг него.

Братья, давайте приблизимся, давайте будем молиться за себя, друг за друга, за каждого. Пусть Святилище станет для нас такой обителью, что мы сможем везде носить присутствие нашего Бога. Пусть это будет источником жизни для нас, и пусть эта жизнь растет от силы в силу, от славы в славу, всегда во Святилище через кровь. Аминь

Дата добавления: 2015-07-25