Вместо предисловия. Песня – только к восстанию зов.

Песня – только к восстанию зов.

Вера – только в Дикое поле,

Кровь – одна лишь в стране казаков!

Николай Туроверов, казацкий поэт

НАЦИЯ ИЛИ СУБЭТНОС?

(Размышления об этногенетической природе казачества)

Вместо предисловия

В шестом номере журнала «Вопросы национализма» опубликована подборка материалов «круглого стола» – «Что России делать с Кавказом». Не пытаясь сейчас полемизировать с привлеченными к сему обсуждению специалистами, должен тем не менее сказать, что некоторые из заявленных на «круглом столе» суждений имеют подчеркнуто субъективистский, иногда явно умозрительный характер, а следовательно с трудом дружат с реальностью. Например, политолог А.Епифанцев, позиционирующий самое себя как «наполовину казак» (выражение, с точки зрения казацкого словаря, нелепое, ибо для обозначения индивидуума, который «наполовину казак» есть давно бытующий термин – «болдырь»), проявил прямо-таки шокирующую пристрастность в отношении современного российского казачества.¹

Я не имею ни малейшего желания комментировать и даже прикасаться к употребленной А.Епифанцевым в отношении казачества «терминологии» (побрякушки, полуалкоголики, дискредитация и т.п.). Однако этот эпизод, при всей внешней малозначимости, вновь напомнил мне о факте увеличивающегося день ото дня мировоззренческого разрыва между взглядом лучшей части русских националистов на казачество и взглядом лучшей части казачества на самое себя. Наличие этого разрыва как-то недооценивается русской национальной интеллигенцией, особенно в Москве, но он, этот разрыв, существовал в историческом прошлом, имеется сейчас, а главное, к сожалению, имеет устойчивую тенденцию к углублению. Если эта негативная тенденция не будет преодолена – уже в самой ближнесрочной перспективе неизбежно возникнет ситуация, когда русские националисты будут смотреть на казаков примерно также, как ныне они смотрят на украинских самостийников или на представителей неказацкого Кавказа. Чтобы сохранить веками вызревавший этнополитический альянс между русскими и казаками, очень нужны, как и во многих других аспектах межнационального взаимодействия, – своевременный диалог, заинтересованное «узнавание» друг друга, непредвзятость и доброжелательность взаимных оценок.

В свое время я положил немало времени и сил за идеалы русского возрождения, отчетливо понимая при этом, что хотя я и являюсь по мироощущению и происхождению родовым казаком, русскость моя не подлежит (для меня, по крайней мере) ни малейшему сомнению. Ныне я только укрепился в этой своей оценке. Чтобы подобное же мироощущение разделяла также наиболее ценная, быстро восстанавливающая национальный архетип часть казачества, нужно начать, причем незамедлительно, основательный и откровенный русско-казацкий диалог. Нам – казакам и русским – есть что прояснить в собственной нелегкой истории, есть о чем договариваться и есть ради чего объединяться. В качестве первого шага к такой конструктивной (хотя, уверен, весьма непростой) дискуссии я предлагаю редакции «ВН» свою статью об этногенетической природе казачества. Тема эта сложнейшая, очень политизированная, но, без всякого сомнения, для сохранения русско-казацкого этнополитического альянса – краеугольная. В статье я попытался показать русской аудитории на какой основе исторически возникли представления о самобытной казацкой идентичности – представления, которые были, есть, будут, и которые могут исчезнуть только тогда, когда исчезнет с лика Земли последний родовой казак. Замечания и оценки друзей, равно как и критику конструктивных, неравнодушных оппонентов, с благодарностью прочту в своей электронной почте: [e-mail].

Дата добавления: 2015-07-25