И комплекс систем книжное дело

Мир библиографии, №6/2007, Стр. 2-7

И ВНОВЬ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ: БИБЛИОТЕКИ, БИБЛИОГРАФИЯ

И КОМПЛЕКС СИСТЕМ КНИЖНОЕ ДЕЛО

Библиотека как социальный (социокультурный) институт рассматривалась во многих работах: И. М. Фруми-на, Н. С. Карташова, Ю. Н. Столярова, В. Р. Фирсова, А. В. Соколова, М. Я. Дворкиной, Н. В. Жадько, М. И. Акилиной, Е. Ю. Гениевой и др.

Социологи признают социальные институты одним из фундаментальных понятий своей науки, однако общей теории, им посвященной, нет. Дж. X. Шира определял социальный институт как «совокупность социальных явлений, условностей и формализованных структур, с помощью которых общество фиксирует пределы, осуществляет контроль и устанавливает формы деятельности всех своих членов» (32). Он писал, что социальные институты осуществляют свои функции через соответствующие органы: закон через суд, религия через церковь, образование через школу. Библиотеку Дж. X. Шира рассматривал как орган института образования.

Однако социальные институты со временем претерпевают изменения. Например, школу и библиотеку сейчас можно рассматривать как локальные социальные институты, входящие в более крупные социальные институты. При этом Школа-социальный институт осуществляет свою деятельность через конкретные учебные заведения, а Библиотека-социальный институт — через конкретные библиотеки-учреждения. Это согласуется с выводами социолога А. А. Давыдова и других авторов (К. Панун-зио, Дж. Фейблман, Я. Щепаньский) о социальном институте как распределенной подсистеме (состоящей из локальных подсистем) более общей социальной системы — общества (10, с. 73).

Главным признаком социального института, реализующего свою деятельность через учреждение, как обосновано в предыдущей статье, является исторически устоявшаяся связь с клиентом (пользователем, посетителем, читателем — связь «учреждение-клиент», или «сервер—клиент»), которая регламентируется с помощью правовых норм, законов и правил государством и обществом.

Библиотека — один из социальных институтов, призванных во все эпохи хранить и содействовать общественному использованию самых различных документов: от глиняных табличек, свитков, книг, газет, журналов до CD, кинолент и т. д. По свидетельствам историков, первые библиотеки сначала появились как личные собрания памятников письменности у древних правителей, знатных вельмож. Затем возникли общественные библиотеки при храмах, монастырях, университетах, гимназиях, школах (9). Следовательно, в результате эволюции личных библиотек в общественные появилась система Библиотека-социальный институт, которая осуществляет свою деятельность через биб-лиотеки-учреждения.

В модели библиотеки Ю. Н. Столярова, которая, как обосновано в предыдущей статье, отражает строение Библиотеки-соци-ального института, по рис. 1 можно проследить циклическую связь между элементами этой системы суть происходящей в ней коммуникации: кто — что — кому — посредством чего, или «учреждение—пользователь» (или «сервер—клиент»).

Под вопросом что? в пределе уменьшения понимается библиотечный документ (6Д) как составная часть библиотечного фонда (БФ). Так же, как и КП — в пределе это один пользователь. Таким образом, интегративное свойство (цель) Библиотеки-социального института — коммуникация (как предоставление доступа к документированному знанию, возможность общественного пользования фондом, созданным в библиотеке-учреждении) библиотечного документа контингенту пользователей (6Д — КП). Под библиотечным документом понимается такой документ, который хранится и востребован в библиотеках, которым удобно пользоваться в библиотеках в данное время.

Подобно рассмотренным примерам (16, с. 144—145), в системе Библиотека-социальный институт пары элементов БФ (Д) — КП, БП — БФ (Д), БФ — МТБ, БП — КП и т. д. немыслимы друг без друга. Они сохраняют единство и в то нее время стремятся изменить качество друг друга — находятся в борьбе, то есть их можно назвать диалектическими парами. Одновременно они являются системными диалектическими парами, ведь «уничтожение связи между ними приводит к существенному изменению системы & ^тде.жм% (Щ, Так, Библиотека-социальный институт не существует без связей между библиотечным фондом (документом) и пользователем, между библиотекарем и документом, между библиотекарем и пользователем, библиотечным фондом и материально-технической базой...

Наличие системных диалектических пар свидетельствует о реальном существовании системы. Все четыре элемента Библиотеки-социального института являются сопряженными, так как одновременно входят в разные системные диалектические пары. Следовательно, четырехэлементная модель библиотеки Столярова объективна, она отражает действительное соотношение элементов системы Библиотека-социальный институт, их связи.

Рассмотрим с системных позиций другие виды деятельности с документами — библиографию и книжное дело.

Наука библиографоведение изучает библиографию как особый вид деятельности, в результате которой появляется вторичный — библиографический документ (бгД). Известно, что библиографическая деятельность осуществляется в разных учреждениях, связанных с документальной деятельностью: информационных центрах, книжных палатах, библиотеках, издательствах, книжных магазинах, архивах. Результатом (ценностью, услугой) их деятельности в этих учреждениях является создание библиографических документов, которые предназначены для пользователя, нуждающегося в каталогах, описях, реферативных журналах и т. п. То есть прослеживается та же документально-коммуникационная связь: кто — библиографы, библиографический персонал (бгП) — что — библиографический документ (бгД) — кому — контингенту пользователей (бгКП) — посредством чего — материально-технической базы, которая распределена в тех учреждениях, где работают библиографы (бгМТБ). Или, обобщенно, наблюдается главный признак социального института, осуществляющего свою деятельность через учреждение — связь «библиографическое учреждение» — клиент, или сервер—клиент. Таким образом, социальный институт Библиография существует*, но на базе не одного, а различных учреждений. Элементы этой системы рассеяны, распределены по разным учреждениям (назовем их обобщенно «библиографическим учреждением»). Элемент что? — подчеркнем — библиографический документ (бгД). Значит, Библиография — такая же система, как и Библиотека-социальный институт. Это можно выразить в виде модели (рис. 2).

Связи в системе Библиография-социальный институт (бгД—бгКП; бгД—бгП; бгКП— бгМТБ; бгД—бгМТБ и т. д.) являются системными диалектическими парами, без которых существование данной системы невозможно. Все четыре элемента системы сопряжены, то есть входят одновременно в разные пары элементов. Следовательно, Библиография-социальный институт — объективная система. Ее интегративное свойство проявляется в интегративной функции — коммуникация

библиографического документа, то есть вторичного документа — контингенту пользователей (бгД — бгКП). Под коммуникацией в библиографических отделах учреждений следует понимать предоставление в общественное пользование (читателю, посетителю, клиенту) созданного документа о документе, который способствует использованию первичного документа. Связь «библиографического учреждения» с пользователем библиографической информации создает социальный институт Библиографию.

Подчеркнем, что Библиография-социальный институт — результат потребности членов общества в ориентации среди документных ресурсов. Система Библиография-социальный институт реализуется в различных учреждениях, создающих, использующих и доставляющих своим пользователям документ о документе. Строение данной системы изоморфно* строению системы Библиотека-социальный институт.

Попробуем реконструировать объект биб-лиографоведения по предмету, который сформулировал О. П. Коршунов (18).

Объект научно-познавательной деятельности обозначает «фрагмент реальности — материальной или идеальной, на который направлена активность субъекта» (19, с. 27). В современной методологии, начиная с Г. П. Щедровицкого (34), принято различать объект исследования и предмет. Только субъект определяет, что станет предметом познания в объекте, какая часть объекта будет открываться. Другими словами, объект науки — это искомый сегмент реальности, то, что исследуется. Объект существует независимо от субъекта. Объект науки менее изменчив, чем ее предмет.

Э. Г. Юдин, специалист по методологии науки и системным исследованиям, уточнил, что «объект исследования в методологическом смысле означает не просто внешнюю реальность... а реальность, которая специально выделена и очерчена в своих границах наукой» (35, с. 430, 431). Но та или иная часть объективной реальности (общество, человек, растение, минералы и т. д.) берется не целиком, а лишь та ее сторона, которая определяется спецификой данной науки.

Предмет познания, существующий в сознании субъекта, определяется как одна или несколько граней объекта, выбранных для исследования. Это конкретные аспекты объекта, на которые направлена исследователь-

екая мысль, тот угол зрения, под которым рассматривается объект исследования*. При изучении объекта выделяют одну или несколько его сторон, знания о которых, зафиксированные в знаковой форме, и являются предметами данной науки или исследования. Таким образом, предмет науки не тождествен объекту, так как является продуктом познавательной деятельности человека.

Зная предмет и помня, что под ним обычно понимается сторона, грань объекта, которая рассматривается в данном исследовании, можно выявить объект изучения.

Из определения предмета библиографо-ведения О. П. Коршуновым следует, что эта наука изучает «структуру и свойства библиографической информации, закономерности процессов ее создания» [а библиографическая информация, то есть библиографический документ (бгД) создается профессиональными библиографами (бгП) с помощью библиографических средств, техники (бгМТБ) из ресурса, которым является первичный документ. Этот процесс происходит в соответствующих отделах библиотеки, книжного магазина, редакциях, книжных палатах, то есть в «библиографическом учреждении»] для «доведения до потребителей» [при этом образуется связь «библиографическое учреждение — бгКП, то есть социальный институт Библиография].

Следовательно, библиографоведы изучают объект, который является системой Библиография-социальный институт.

Рассмотрим учреждения, где книга создается и распространяется, то есть является той производимой ценностью (услугой), которую и предоставляют в общественное пользование. В этом случае возникает связь комплекс книжных учреждений — клиент (читатель, покупатель), или «сервер—клиент». Данная связь характеризует социальный институт, который назовем Книжное дело (понимая под ним комплекс социальных институтов).

Таким образом, в социальных институтах, занимающихся книгоизданием, книгорас-пространением и книгоописанием, также можно выявить коммуникацию кто—что— кому—посредством чего. Причем, кто? — это издатель (кнИ), книготорговец (кнТ), книжный логистик (кнЛ). Под вопросом кому? понимается контингент пользователей (читатели, покупатели книги) — кнКП. Посредством чего? — кнМТБ (печатные станки, компьютеры и другие средства). Под вопросом что? имеется в виду книга и ее подвиды. Причем под термином «книга» (20, с. 60, 65) понимается один из видов документа — материальный носитель или комплекс с семантической информацией в знаковой форме*. А наука книговедение, занимающаяся «изучением книгоиздания, книгораспро-странения и книгоописания» (2, с. 6; 13), как и библиотековедение, и библиографоведе-ние, является одной из документально-коммуникационных наук.

В результате: в социальных институтах, осуществляющих свою деятельность через учреждения, производящие книги, распространяющих и описывающих их, происходит документальная коммуникация, то есть осуществляется связь между элементами системы, которую можно выразить последовательностью кто—что—кому—посредством чего**. Причем под вопросом что? понимается книга как вид документа (кнД). Книжное дело — комплекс систем социальных институтов, образованных на основе учреждений, создающих и распространяющих книгу среди своих читателей. Системы социальных институтов Книжного дела можно представить в виде единой модели (рис. 3).

Интегративное свойство комплекса систем социальных институтов Книжное дело — коммуникация книги (как вида документа) своим пользователям (кнД — кнКП). Данная модель также подчеркивает изоморфизм систем социальных институтов Книжное дело как между собой, так и в сравнении с Библиотекой-социальным институтом и Библиографией.

Именно сходством структур этих систем (и способностью их к уменьшению) можно объяснить и существование в библиотеках таких подразделений, как библиографический отдел, издательство, типография, книжный магазин. А при издательстве могут существовать книжный магазин, библиотека...

Важно отметить, что в документально-коммуникационных системах элемент что? всегда только документ. Этим они и отличаются от других социальных коммуникационных систем (например, педагогики, искусствознания, музыкознания и др.). Модель на рис. 4 показывает родство различных социальных институтов, осуществляющих документальную* коммуникацию, их общий стержень. Эта коммуникация документа — интегративная функция всех таких документально-коммуникационных систем, которую выражает связь Д — дКП.

Общую науку, изучающую документально-коммуникационную систему, в которую в качестве элементов входят подобные социальные институты, реализующиеся через соответствующие учреждения (Библиотека, Библиография, комплекс систем Книжное дело, Архив и т. д.), предлагается назвать документальная коммуникология (как часть более общей науки об общении, только еще формирующейся, — коммуникологии) (4).

Подведем итог. Принципиальное сходств систем документально-коммуникационны: социальных институтов, образованных на основе соответствующих учреждений, поз воляет сделать следующие выводы:

1. Общий алгоритм их образования — циклическая связь кто — что—кому—по средством чего (или связь «сервер—клиент») есть признак подобного социальноп института, основной целью которого являете] обслуживание своего посетителя (пользова теля, читателя, клиента).

2. В моделях систем документально коммуникационных социальных института! (при абстрагировании от качества сходных структурных элементов) общим являете* документ (Д). Главное различие этих систел между собой — в качестве этих документа! (библиотечный, библиографический, книга).

3. Интегративной функцией систем, принадлежащих к документально-коммуникационной системе, является предоставление документа своему пользователю.

4. Модель «сервер—клиент», делающая акцент на интегративной функции соответствующих социальных институтов, являете* теоретическим основанием для усиление сервисной составляющей в практической деятельности библиотекарей, библиографоЕ и работников книжного дела, стратегией управления библиотеками, редакциями, книжными магазинами и т. п. в осуществлении доступности фондов, библиографической и книжной продукции.

5. Изоморфизм социальных институтов, составляющих документально-коммуникационную систему (Библиотека-социальный институт, Библиография и Книжное дело), свидетельствует, что они являются объектами — системами одного рода. Это служит теоретико-методологическим основанием для расположения данных наук в едином классификационном поле. Изоморфизм и фрактальность* систем Библиотека-социальный институт, Библиография и Книжное дело позволяет им существовать в качестве встроенных друг в друга образований (например, в составе библиотеки могут быть: книжный магазин, библиографический отдел, издательство и наоборот). Кроме того, общность строения данных социальных институтов позволяет предложить эти системы в качестве объектов соответствующих документально-коммуникационных наук.

6. Изучение общих свойств данных социальных институтов и их различий возможно в рамках единой науки — документальной коммуникологии. Это даст видение общей логики развития Библиотеки, Библиографии и Книжного дела как социальных институтов.

Дата добавления: 2015-07-25