Читайте также:
|
|
В очень трудные времена, описанные в книге Деяния, жил человек по имени Варнава, который имел непоколебимую веру в Бога и в друга. "Варнава... был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры", - повествует Библия (Деян. 11:22, 24).
Варнава был современником Савла, фанатика, который яростно преследовал церковь, заключая в темницы мужчин и женщин и даже предавая некоторых из них смерти. Савл встретился с Христом по дороге в Дамаск, что радикально изменило курс всей его жизни. Переживание было настолько феноменальным и сияние присутствия Божьего - настолько ярким, что Савл превратился из яростного гонителя Господа в Его ревностного ученика. Вскоре Варнава стал наставником Савла. Он представил Савла церкви, которую тот раньше преследовал, и в течение многих лет служил Богу вместе с ним, пока Господь готовил Савла на служение под его новым именем - Павел. И тут Бог снова использовал Варнаву - на этот раз для того, чтобы он стал первым компаньоном апостола Павла в миссионерской работе.
Волнение в связи с их первым путешествием было очень сильным. В помощь себе они выбрали молодого человека, племянника Варнавы, Иоанна Марка. Мать Марка, Мария, принимала в своем доме Иерусалимскую церковь. Они определенно были верными последователями Христа, ведь, как считают большинство теологов, Марк был очевидцем предательства и ареста Иисуса в Гефсиманском саду. Марк был знаком с Евангелием и жаждал служить, поэтому он был избран для этого увлекательного путешествия в вере с Павлом и Варнавой.
Миссионерская поездка была ужасной. Столкнувшись с трудностями, Марк на половине пути решил вернуться в Иерусалим. Остальные же миссионеры завершили рискованное, но оказавшееся успешным путешествие и вернулись домой с чудесными свидетельствами о людях, которые уверовали в Христа, и о церквях, которые были открыты.
По прошествии некоторого времени Варнава, и Павел снова решили отправиться в совместное путешествие. Варнава хотел взять с собой Иоанна Марка, но Павел возражал. Марк не выдержал своего первого испытания, и Павел не горел особым желанием давать ему еще одну такую возможность. Спор между Варнавой и Павлом по поводу Марка разгорелся настолько, что они решили расстаться.
Павел выбрал Силу в качестве своего нового помощника и продолжил поездки. Благодаря их труду было открыто много церквей и написана большая часть Нового Завета.
Что касается Варнавы, в повествовании книги Деяний о нем больше не упоминается. Исполнив великую роль в спасении и служении Павла, Варнава канул в историю. Но стоил ли того его вызов Павлу? Был ли он прав или ошибался, продолжая верить в своего племянника, несмотря на то, что в первый раз Марк подвел?
Молодой Иоанн Марк стал историком. Он проводил опросы, записывал события жизни Иисуса Христа и писал под вдохновением Святого Духа. Без его записей, которые, как утверждают ученые, послужили фундаментом для остальных, у нас могло бы не быть Евангелий от Матфея, Луки и Иоанна. Благодаря Варнаве мы имеем четыре полных Евангелия.
Стоила ли того вера Варнавы в Марка? Да! В дальнейшем его вера была поддержана, когда Павел написал ему:
"Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения" (2 Тим. 4:11). Варнава не поставил на Марке крест. Этого не сделал и Бог. Варнава был сильным в вере - в Бога и в мужей Божьих.
Отдав свою жизнь, Варнава обрел величайшую славу. Он послужил сотням, возможно, тысячам, а двое из тех, кому он служил, Павел и Марк, послужили миллионам. Его посвященный вклад дал результаты, которые превзошли все его ожидания.
Мы должны верить в других и в работу Бога в их жизни, чтобы устоять во времена трудностей. Бог сказал, что все вместе мы составляем Тело Христово, и мы должны двигаться, как одно целое. Бог приведет благочестивых друзей в вашу жизнь, и они будут стоять вместе с вами в тяжелые времена. У Даниила было трое близких друзей. У Иоанна Марка был дядя Варнава. У апостола Павла были Сила и другие братья-христиане. Бог укрепляет нас через наших друзей.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Глава 3. Сторож брату моему | | | Субстанция, называемая верой |