Дайте визначення наступних понять

і занотуйте їх у філософському словнику:

християнство, теологія, теоцентризм, одкровення, апологетика, патристика, схоластика, томізм, християнство, універсалії, номіналізм, реалізм, пантеїзм, раціоналізм, антропоцентризм, гуманізм, свобода, геліоцентризм.

2. Підготуйте усні відповіді на наступні питання:

1. Якими були історичні умови, в яких розвивалася середньовічна філософія?

2. Які основні напрямки середньовічної філософії?

3. Що таке схоластика, які її основні риси?

4. Що таке номіналізм і реалізм, у чому полягала сутність їх боротьби?

5. Що таке містика, яка роль цього напрямку в розвитку європейської філософії?

6. У чому полягає суть вчення Августина та який його вплив на середньовічну філософську думку?

7. Яка роль вчення Фоми Аквінського у розвитку середньовічної філософії?

8. Як середньовічні мислителі ставилися до процесу пізнання?

9. Що таке теорія “подвійної істини”?

10. Яке місце займає людина у вченнях середньовічних мислителів?

11. Які були думки середньовічних мислителів відносно організації суспільства?

12. Яке значення середньовічної філософії для подальшого розвитку європейської філософії?

13. Які основні риси філософії епохи Відродження?

14. У чому полягає гуманізм філософії епохи Відродження?

15. До яких знань відновлюється інтерес в епоху Відродження?

16. Чому проблема людини виходить на перше місце у філософських пошуках мислителів епохи Відродження?17. Чому в період Ренесансу виникла потреба у створенні утопічних проектів?

Література:

1. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. – М.: Наука, 1989. – 258 с.

2. Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. - М.: Наука, 1978. – 199 с.

3. Брагина Л.М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов (вторая половина ХV в.). – М.: Изд-во МГУ, 1983. – 303 с.

4. Валла Лоренцо. Об истинном и ложном благе. О свободе воли: Пер. с латин. – М.: Наука, 1989. – 474 с.

5. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). – М.: Изд-во МГУ, 1987. – 216 с.

6. Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. – М.: Мысль, 1977. – 359 с.

7. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М.: Мысль, 1980. – 245 с.

8. Доброхотов А.А. Данте Алигьери. – М.: Мысль, 1990. – 208 с.

9. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сб. текстов. Ч.1. / Ред. С.М. Стам. – Саратов: Гос. ун-т, 1984. – 239 с.

10. Кондзьолка В.В. Історія середньовічної філософії: Навч. посіб. для студ. ВУЗів. – Львів: Вид-во “Світ”, 2001. – 320 с.

11. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. – М.: ЭНИГМА, 1997. – 512 с.

12. Кузанский Н. Об ученом незнании. – М.: Азбука-классика, 2001. – 320 с.

13. Ле Гоф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М.: Наука, 1992. – 235 с.

14. Мак’явеллі Н. Державець // Філософія: хрестоматія (від витоків до сьогодення): навч. посіб. / за ред. акад. НАН України Л.В. Губерського. – К.: Знання, 2009. – С.549–560.

15. Монтень М. Опыты. В трех книгах. Книга первая и вторая. – М.: Рипол классик, 1997. – Т.1. – 928 с.

16. Мор Томас. Утопия: Пер. с латин. – М.: Наука, 1978. – 415 с.

17. Перевезенцев С.В. Практикум по истории западноевропейской философии: Античность. Средневековье. Эпоха Возрождения: Пособие для изучающих историю философии. – М.: Учебная литература, 1997. – 480 с.

18. Петрарка Ф. Сочинения философские и полемические. – М.: Росспэн, 1998. – 477 с.

19. Роттердамський Е. Похвала Глупоті. Домашні бесіди / Пер. з лат. В. Литвинова, Й. Кобова. – К.: Основи, 1993. – С. 13–106.

20. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. – Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1976. – 144 с.

21. Соколов В.В. Европейская философия ХV – ХVІІІ веков. Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Высш. школа, 1996. – 400 с.

22. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (ХV в.): Сборник / Сост. Л.М. Брагина. – М.: Изд-во МГУ, 1985. – 383 с.

23. Соколов В.В. Средневековая философия. – М.: Высш. школа, 1979. – 448 с.

24. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высш.шк., 1991. – 510 с.

3. Розробіть карту знань (схему) до однієї з запропонованих тем:

1. Основні ідеї філософії епохи Середньовіччя.

2. Філософія Августина Блаженного.

3. Філософія Фоми Аквінського.

4. Характерні риси та напрями філософії епохи Відродження.

5. Порівняльна характеристика античної, середньовічної та філософії епохи Відродження.

6. Соціально-політичні ідеї Ніколи Макіавеллі.

7. Порівняльна характеристика якостей людини згідно Еразму Роттердамському.

8. Філософія соціалістів-утопістів.

4. Напишіть есена одну із запропонованих тем:

1. Лінійна концепція часу Августина Блаженного і сучасні уявлення про рух, час і простір.

2. Докази існування Бога Фомою Аквінським: міф чи реальність?

3. Сучасний аналіз концепції Всесвіту і принципу тотожності протилежностей у нескінченності Миколи Кузанського.

4. Людина як творіння Бога (середні віки) і людина як творець самого себе (епоха Відродження): порівняльний аналіз двох підходів.

5. Філософські ідеї Миколи Коперніка, Джордано Бруно та Галілео Галілея про природу, єдність і нескінченність Всесвіту.

6. Леонардо да Вінчі як художник, філософ і вчений-дослідник.

7. Наскільки сучасними є міркування Ніколи Макіавеллі про державу і політику в його праці «Державець»?

8. «Утопія» Томаса Мора та «Місто Сонця» Томмази Кампанелли як соціальні проекти: чи здійсненні вони?

9. Сучасна оцінка соціальних ідей Мішеля Монтеня на основі його праці «Досліди».

10. Сучасна оцінка філософських ідей Еразма Роттердамського на основі його праці «Похвала глупоті».

Есе (від фр. essai «спроба, проба, нарис», від лат. exagium «зважування») – це твір-міркування невеликого обсягу з вільною композицією, що виражає індивідуальні враження, міркування з конкретного питання, проблеми й свідомо не претендує на повноту й вичерпне тракту­вання теми.

Есе припускає вираження автором своєї точки зору, суб’єктивної оцінки предмета міркування. Воно дає можливість творчого, оригінального висвітлення матеріалу; часто це розмова вголос, вираження емоцій та образність. Це також вільний стиль з можливими елементами імпровізації, певного пафосу та іронії.

Незалежно від форми викладу есе має містити:

1) чіткий виклад суті поставленої проблеми;

2) самостійно проведений аналіз цієї проблеми;

3) сформульовані логічні висновки, що узагальнюють авторську позицію з поставленої проблеми.

Дата добавления: 2015-07-25