Психологическое отрицание смерти

Согласно оккультной точке зрения, смерть есть только переход из одной формы существования в другую. Поэтому "смерть есть часть жизни" и к ней не надо относиться со страхом. На современном Западе вообще не любят говорить на тему смерти и всячески ее замалчивают, а проводы умерших из обряда похорон превращены в костюмированное шоу: когда "комнату прощания" обставляют домашними вещами умершего, а его образ помещают в позе задумчивости за письменный стол – чтобы родственники прошли мимо и "попрощались" с ним. Это связано с тем, что существует глубинный психологический страх перед смертью, и на Западе стараются либо всячески его обходить стороной, либо "сублимировать" (в психоаналитическом контексте).

С христианской же позиции смерть реально существует, она безобразна и противоестественна. Она приходит неожиданно и разрушает все наши жизненные планы, так что мы должны всегда помнить о смерти: жить, дорожа временем и силами, отпущенными нам Господом: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы (Еф. 5, 15-16)».

И в философии, и в психологии часто отождествляют личность и индивидуум, индивидуальность.

Но с богословской точки зрения совершенно неверно понимать личность только как индивидуума, с его индивидуально-неповторимыми (биологическими, психологическими и социальными) свойствами.

Неповторимость христианской личности совсем в другом: "Не свойства индивидуальной природы, но только личное отношение каждого человеческого существа к Богу – вот в чем неповторимость человеческой личности; отношение же это утверждается Духом Святым и осуществляется благодатью" (Лосский. Кафолическое сознание. 2000, с. 571). Институт психологии находится в зачаточном состоянии и не в силах справится с поставленной задачей родоначальников различных психологических школ. К тому же антропологические сведения о душе зачастую светская религия «психология» берет из антропологии, проявляя всякую зависимость и ставя под сомнение фундаментальность науки и ярко выражая суррогатные, порою невежественные знание о природе человека.

Дата добавления: 2015-07-25