Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Необходимость усовершенствования

ОБ ИНКВИЗИЦИИ | ПОЧЕМУ НАСТУПАЕТ ЭПОХА ОГНЯ? | НИТИ СВЯЗИ | МИРОВОЕ СООТНОШЕНИЕ | МОГУЧИЕ РЫЧАГИ | ДЕНЬ ЕДИНЕНИЯ | ВЛАДЫЧИЦА ЖИЗНИ И СМЕРТИ | УРАН И КРОНОС | ВРЕМЯ и ЦИКЛЫ | ЧТО ТАКОЕ ДУХ? |


Читайте также:
  1. III) Возможность, необходимость и проблематика антикризисного управления
  2. Билет №26. «Несовершенства» рыночного механизма и необходимость государственного вмешательства в экономику.
  3. В чем необходимость данного издания?
  4. Глава 1 Необходимость радикальной альтернативы
  5. Дать характеристику имеющегося товарного знака или оценить необходимость разработки и внедрения товарного знака (знаков). Необходимо описать процедуру разработки товарного знака.
  6. И СУТЬ, БЕЗУСЛОВНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ
  7. Историческая и этнодемографическая необходимость унитаризма в Казахстане

Несовершенство вызывает необходимость усовершен­ствования. Этот закон — причина воплощения. Значит, каждый воплотившийся человек является несовершенным. А это значит, что у него, наряду с достоинствами, должны быть недостатки.

Очень часто люди сталкиваются друг с другом во время проявления какого-то положительного качества, или во время выявления кем-то какого-то отрицательного свойства.

Возникают какие-то притягивающие или какие-то от­талкивающие чувства. В конечном итоге — любовь или ненависть.

Обычно причиной любви бывает какая-то красота. Красота "очаровывает", создавая влечение к объедине­нию. Но так как влекущиеся несовершенны, то каждое притяжение, рано или поздно, приводит к соприкоснове­нию с отрицательными сторонами того, к кому человек привлекался, и это порождает отталкивание, нелюбовь, ненависть.

Чаша весов с очарованием и разочарованием начи­нает раскачиваться и, в конечном итоге, что-то переве­шивает. Происходит реакция разочарования. В таких случаях, обычно, забываются прежние восхищения; при­ятность прежнего общения затмевается неприятностями настоящего, обычно, эти неприятные проявления обижа­ют, ранят нас, и мы стремимся защититься от них, или, отдалившись от человека, причиняющего неприятность, боль, или, отвечая на удар ударом, вступаем с ним во враждебные отношения, которые, в процессе логического развертывания, приводят нас к действиям, уничтожаю­щим врага.

"Друзья, давно ли друг от друга вас жажда крови развела...".

Такое раскачивание от очарования к разочарованию, от любви к ненависти и от ненависти к любви очень свойственно человеческим отношениям.

Люди сходятся и расходятся, руководствуясь чувства­ми часто случайными и хаотичными.

Приближаясь к Учению, мы должны столкнуться с новыми формами отношений: например, с отношением друзей Учения и учеников друг к другу. Особенностью этих отношений является их необыкновенная длитель­ность. Если ученики идут к одному Учителю, если они будут идти до конечной цели — слияния с Высшим, они не могут строить свои отношения подобно обычным людям. Они не могут строить свои отношения на основе личных чувств той или иной продолжительности.

Они должны помнить, что ИМ НИКУДА НЕ УЙТИ ДРУГ ОТ ДРУГА, и потому должны сознательно преодоле­вать антагонизм и сознательно способствовать взаимному объединению. Их могут обидеть, оскорбить, нанести ране­ние. Если обидчик идет по пути Учения, если он сознательно стремится к единению, то он будет стремиться исправить свою ошибку, залечить нанесенную рану. От таких действий раскаяния, очень часто, ссоры приводят к укреплению от­ношений, ибо во время таких ссор все разъединяющее вы­зывается наружу и, таким образом, изживается.

Очень часто обида или удар настойчиво и длительно самовызывастся обиженным, и в этом случае, учитывая последствия, он может усовершенствовать себя и свои отношения с мнимым обидчиком.

Если же причиняющий боль делает это, упорно не желая исправиться, страдающий от этой боли, сознательно удаляется от дисгармоничного общения, в ожидании пока обидчик усовершенствуется, а обижающийся приобретет иммунитет от дисгармоничных вибраций, иначе говоря, пока стороны не поймут друг друга.

Если же кто-то не желает обуздать свою враждебность к спутнику, идущему по пути, на помощь к нему придет Учитель. Ученик получит указание на необходимость обуздания себя. Ему будет сказано, что его вражда к другу Учения наносит вред Общему Благу и причиняет боль Учителю.

И если, несмотря на это, обидчик и поноситель не прекратит враждебных действий, не протянет руку иск­реннего примирения, — ОН ВЫЯВИТ СВОЮ НЕСПО­СОБНОСТЬ СЛЕДОВАТЬ ПО ПУТИ УЧЕНИЯ, СВОЕ НЕПОНИМАНИЕ СУЩНОСТИ УЧЕНИЯ, которое кла­дет в основание следования по Пути, как краеугольный камень — ЕДИНЕНИЕ, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Если же он, упорно враждуя с кем-то, идущим по Пути, будет делать вид, что он продолжает следовать путем Учения, он обнаружит, себя, как сотрудник врагов Учения, целью которых является внесение разлада, враж­ды, РАЗЪЕДИНЕНИЯ.

6.05.1972 г.

ОТДАЧА

Признаком жизни является дыхание: если человек дышит, значит он живет, если дыхание отсутствует, зна­чит наступила смерть.

Человек вдыхает кислород и отдает углекислоту. Жизнь есть горение, горение есть обмен.

Обмен является основой каждой жизни — будь то жизнь организма или жизнь коллектива.

Мы знаем воду проточную и застойную: живитель­ную, прозрачную воду ручья и ядовитую воду болота, полную болезнетворных бацилл. В одной воде жизнь, в другой смерть. В чем разница? В проточной воде проис­ходит обмен, в застойной этого обмена нет. Где нет обмена, там нет жизни, где кончается жизнь, горение, там начи­нается смерть и разложение.

Если всякая жизнь, будь то жизнь Микрокосмоса или Макрокосмоса, построена на принципе обмена, то от этого закона не уйти никуда.

Формула жизни, вытекающая из этого незыблемого закона, гласит: "ПОЛУЧАЮЩИЙ ДОЛЖЕН ДАВАТЬ" и "ДАЮЩИЙ — ПОЛУЧАЕТ".

Простая истина, но как трудно людям взглянуть на нее поверх самости или эгоизма. Как трудно понять лю­дям, что если они хотят получать, то должны давать.

Слово ПАРАЗИТ считается оскорблением, но тот, кто хочет получать, ничего не давая, и есть самый настоящий паразит!

Сотрудничество — совместный труд — построены на разумном обмене трудом, опытом и материальными цен­ностями. Коллектив, содружество, община могут развиваться так же лишь на основе обмена, на ритме получения и отдачи.

[Однако] введя этот ритм в жизнь, не только можно не получить положительного результата, но и встретиться с разруши­тельными последствиями. Это происходит от того, что принцип получения и отдачи был лишен непременного условия: целесообразности, соизмеримости, объединенных одним понятием разумности.

Бездумное получение может отяготить, бездумная отдача не только истощает, но приводит к тяжким раз­рушительным последствиям. Дать слишком мало нехо­рошо. Дать слишком много — еще хуже. Для успеха нужна определенная мера, и эта мера, прежде всего, подсказывается сознанием человека, его способностью вместить.

Раздать все и возложиться на других — нехорошо, но если ты плохой музыкант и отдаешь свою единственную скрипку тому, кто играет хорошо, то это решение будет правильным, ибо мир, люди от этого получат больше.

Нелегко и непросто применение в жизни закона обмена, но мудрость и самоотверженность, призванные в трудную минуту, помогут в правильном решении. Отдав­ший правильно, не только не потеряет, но и приобретет, ибо, по закону пространства, дающий получает не только то, что отдал, но и надбавку за правильное действие.

29.11.1966 г.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ТОЛЬКО ЛИ ВОСПОМИНАНИЕ?| ЖАЖДА ПРОСЛАВЛЕНИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)