Осколок

На этом история нашей Нарнии не оканчивается. Тяжелый период прощания со сказкой лучше сегодня не ворошить, это было непросто для всех участников.
После же - мы будто оказались пробужденными от волшебного сна. И многое в этом сне стало казаться развеявшимся мороком:

Цитата:
некоторый срок после закрытия клуба.
- Ты помнишь, о чем мы думали в то время? О Нарнии, О чем говорили? О Нарнии, Чем занимались… Нарнией …– с удивлением рассуждала подруга.

Мы обсудили несколько раз эту свою болезненную увлеченность. А потом, будто заключили негласный договор, не очень вспоминать друг с другом нашу Нарнию.
Хочу вспомнить в связи с этим Льюисовскую Королеву Сьюзан:

Цитата:
«Хроники Нарнии?» 7ая книга «Последняя битва»:

«– Моя сестра Сьюзен, – ответил Питер коротко и сурово, – больше не друг Нарнии.

– Да, – кивнул Юстэс, – когда вы пытаетесь поговорить с ней о Нарнии, она отвечает: «Что за чудесная у вас память. Удивительно, что вы еще думаете об этих смешных играх, в которые играли детьми».

– О, Сьюзен! – вздохнула Джил. – Она теперь не интересуется ничем, кроме нейлоновых чулок, губной помады и приглашений в гости. Она всегда выглядит так, будто ей хо­чется поскорее стать взрослой.

– Взрослой, – хмыкнула леди Полли, – я бы хотела, чтобы она действительно стала взрослой. Пока она была школь­ницей, она ждала своего теперешнего возраста, и проведет всю жизнь, пытаясь в нем остаться. Основная ее идея – как можно быстрее мчаться к самому глупому возрасту в жиз­ни, а потом оставаться в нем как можно дольше.»

Конечно же, я не могу утверждать, будто история королевы Сьюзан прописанная Льюисом отражает жизненную ситуацию тайвелсюловцев прошедших дней. И все же, вполне можно вообразить, почему Сьюзан не желает вспоминать Нарнию: мы не можем знать, какую рану в ней оставило расставание со сказкой и тоска по ней. Не можем точно знать причину напускной взрослости, стремления заполнить жизнь помадой и нейлоновыми чулками. Возможно, Сьюзан не смогла простить окончания сказки, потому и не стала искать ее в нашем мире, как велел Лев.

Могу все же надеяться, что мои подруги – первые нарнийские альвы, - свою сказку, счастье и наполненность отыскали, их Лев призвал их в нашем мире.
Но отношение моих подруг к ролевой игре по Хроникам остается слегка отчужденным, может по этой, а может и по какой-нибудь иной причине:

Цитата:
- Может быть, если бы можно было только посмотреть, но не участвовать в игре, я бы и хотела… - Альва Галадриэль, 10 лет спустя

О себе уверенно могу сказать, что мой мир тогда был сокрушен. Наверное именно тогда детство разлетелось осколками и ранило меня. Год, после этого я не брала в руки ручку, чтобы сотворить стих, рассказ или эссе, а через год подобного траура:

Цитата:
Ох, Нарния, вновь где-то ловишь души,
И счастьем наполняешь их на миг?
Да много ли ты сделала им лучше?
Не перешел ли тихий стон в предсмертный крик? – Из непоказанного Магистру, спустя год после исчезновения Нарнии.

Тогда строки эти были укором ушедшему чуду.
Сегодня, через призму времени, вижу во всей истории Нарнийских игр Божие водительство в моем взрослении. И тоска об утерянном, разлившаяся по душе тогда дала необходимый толчок для будущего.
Мне кажется, будто я тяжелее всех переносила борьбу с тоской: кто-то сразу догадался искать свет и утешение в доброте жизни, кто-то, как Сьюзан, сразу же переключился на влюбленность, интерес к противоположному полу.
Разумеется, эти изменения произросли из прежних увлечений: кто искал в Нарнии добра – не остался без него в реальном мире. Кто прельщался романтикой средневековых отношений – смог отыскать не менее сильные эмоции и в повседневности.
Я же искала самого чуда, сказки.
Отсюда детское увлечение скандинавскими мифами, вовлечение в изучение их друзей. Организация клуба любителей загадок.
А еще занятие магией и волшебством. Последнее провело меня по самой окраине жизни, едва не низвергло душу в ад, который я успела увидеть и ощутить во сне и наяву.
Бог милостив, быть может, именно из-за истления души, я смогла однажды принять решение искать Его милосердия ко мне. Тогда жизнь снова стала чудом. Но уже неотъемлемым, нетленным, реальным.

Постараюсь сравнить старую и новую Нарнию.
Старая Нарния была взрослее: ее активнейшие участники, в большинстве, не были еще настоящими взрослыми, а потому с голодом набрасывались на возможность поиграть во взрослых. Строгий этикет, детальная проработка костюмов, сюжетов и планов, безбоязненные попытки повернуть сюжет игры в своих целях(вплоть до кражи костюма Аслана), - отчаянные и увлеченные Нарнийцы действительно жили игрой.
Нынче же Нарния изменилась, стала семейной, вплоть до появления на игре младенцев, а значит и взрослых-родителей, занятых не меньше заботами о чадах, чем игрой.

Конечно, это уникальное явление я считаю положительным. Однако, минусом становится вытеснение бытом сказочной атмосферы. Привнесение несерьезного отношения к игровому действию.

Недостаток этот возможно восполнить более строгим контролем над речью и платьем, НО со стороны самих игроков, а не организаторов.
Цитата:
«Нарния будет такой, какой ее сделаем Мы» - С.И. Иванов.
И напоследок.
Когда 15 лет назад я появилась у доски с объявлением, гласившем об открытии литературоведческого и ролевого кружка – одной из задач Тайвелсюла значилась помощь в обретении христианского самосознания. Не могу сказать, что на тот момент эта задача действительно выполнялась. Сейчас же вижу настоящие дела, направленные на это.
Самым главным и существенным изменением считаю воцерковление главного организатора, Сергея Ивановича Иванова. Это вывело суть игры на новый уровень, соделав каждую серию своего рода неканонической притчей, полной христианской морали. А таковой писал и Клайв Льюис каждую свою книгу.
В заключение добавлю, что Нарнию видят только глаза ребенка, и не важно, сколько лет человеку, которому они принадлежат.
И в этом тоже притча.

«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.» (Мар. 10:15)

Дата добавления: 2015-07-25