Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Править] Подходы к изучению национализма

Доктрина | Типология | Муссолини и Гитлер — идеологи фашизма и нацизма | Править] Многозначность понятия «национализм» в русском языке | Основная статья: Нация | Национальное государство | Основная статья: История национализма | Править] Национализм и культура | Править] Критика | Национализм должен был бы быть осуждён христианской церковью как ересь» (Н. А. Бердяев). |


Читайте также:
  1. I. Корни национализма
  2. I. УКАЗАНИЯ К ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
  3. VII. Подходы к осуществлению видов страхования в обязательной и добровольной форме, перспективы их развития.
  4. VIII. Будущее национализма
  5. Акцентуированность среди подростков и основные подходы к ее классификации
  6. Антропосоциогенез. Религиозный, естественнонаучный и философский подходы к рассмотрению проблемы.
  7. Б. Рекомендации по изучению дисциплины

Основная статья: Национализм (изучение)

Среди исследований национализма выделяют три ведущие школы: примордиализм, модернизм и этносимволизм.

Примордиализм утверждает, что прототипы наций и национализм существовали всегда как данность с самого начала человеческой истории и что людям, принадлежащим к одной этнической общности, изначально и навсегда присущ некий набор культурных свойств, обусловливающих их поведение[31]. Целью примордализма является поиск некого «подлинного» этнического фундамента. В настоящее время среди специалистов по национализму сторонников примордализма почти не осталось. Как показывают исследования, по-настоящему древних традиций не существует, а культурные нормы и ценности устойчивы настолько, насколько сохраняются формирующие их социальные институты[15].

С точки зрения модернизма нации и национализм есть исторические явления, появившиеся на заре индустриальной эры и связанные с усилением государств и развитием капитализма[5]. Согласно этой теории, по мере усиления прямого правления государства над жителями, культура и повседневная жизнь стали всё больше зависеть от страны проживания. Развитие коммуникационных технологий и экономического рынка способствовало возникновению общественных связей между людьми, никогда не общавшимися друг с другом напрямую. В результате в пределах каждой страны жизнь начала становиться всё более однородной, а между странами начали нарастать контрасты. Сторонники этого направления не отрицают, что этническая принадлежность играет роль в происхождении национализма, а культура — на финальной стадии формирования нации, но в целом находят связь национализма с этнической принадлежностью совпадением. Они считают, что национальная принадлежность определяется современным государством, осуществляющим единый контроль над ясно очерченной территорией, а существующие этнические отношения пересматриваются, чтобы они совпадали с границами государства или наоборот, чтобы в борьбе за власть они послужили основанием для формирования новых государств.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Славянский флаг, предложенный на Панславянской конференции в Праге в 1848 г.| Матрёшка — традиционная русская игрушка

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)