Нам не обязательно становиться педагогами, или ораторами, чтобы кого-то учить нам просто нужно жить правильно, угождая только Богу

Так что не стоит вам стесняться того, что вы не пьете, не курите, не блудите. Попытки выбить вас из седла кол­кими замечаниями типа “деревня”, “отсталый” и пр., предпринимаются людьми для того, чтобы уговорить вас стать такими же, как они, а то вы как живой укор для них - каждый раз уже самим своим присутствием напоми­наете миру о его грехе. От вашего света грехи окружаю­щих становятся настолько явными, что они сами не мо­гут выдержать этого “зрелища”, так что кто-то кается, а кто-то, к сожалению, ожесточается. Не бойтесь их, даже если они начнут вас гнать, – Иисусу тоже пришлось пре­терпеть гонения. При любых обстоятельствах христиане обязаны вести “добродетельную жизнь между языч­никами. дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, видя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения” (стих 12, выделено автором).

Как видим, Бог и не обещал нам всеобщего одобрения, наоборот, – Он предупреждал, что праведников будут гнать, ругать, злословить, так что лучше вам на это все научиться правильно реагировать, потому что это зако­номерно. А как, по-вашему, еще тьма должна реагиро­вать на свет: она либо поглощается им, либо отступает и сгущается. Так будут поступать ваши домашние, соседи, друзья, сотрудники.

Однако если вы не отступите и будете продолжать жить по Слову, показывая образец высокой нравствен­ной жизни, то они сами будут посрамлены. Злословя и ругая вас, они не смогут отрицать, что вы хороший чело­век. “Имейте добрую совесть, дабы тем, за что зло­словят вас, как злодеев, были постыжены и пори­цающие ваше доброе житие во Христе” (1-е Петра 3:16).

Помню, как еще в Советском Союзе, до перестройки, я слышал суждения людей о баптистах и штундах. Люди осуждали их за то, что они отказываются брать в руки оружие, не принимают присягу, никуда не ходят, а в конце добавляли: “Но если честно, то они хорошие люди: не дерутся, не ругаются... Да и баптисты, хотя и забитые немного, но, в принципе, очень трудолюбивые люди и живут нормально...”. Я тогда так и не понял, за что этих верующих ругали и осуждали.

Видите ли, все люди понимают, что нужно жить пра­вильно, но у них нет силы это делать, и в то же время они не могут признать, что вы лучше их. Они думают, что веру­ющие во всем ограничивают себя, мучаются, страдают от этого, но терпят... Но это не так! Мы не мучаемся, ограни­чивая себя, – мы просто приняли новую жизнь непосред­ственно от Самого ее Автора. Это мы должны показать и донести до мира: такая жизнь – приятная жизнь.

Мы не имеем права ссориться с миром, уподоб­ляясь ему, доказывая что-то. Чем мы тогда будем отличаться от неверующих людей?! Мы этим только воспрепятствуем им обратиться к Богу

Итак, призвание христианина – стать примером бла­годетельной жизни, чтобы люди, которые даже не пони­мают вас, которые ругают вас, могли прославить Бога за ваши добрые дела. Мы не имеем права ссориться с ми­ром, уподобляясь ему, доказывая что-то. Чем мы тогда будем отличаться от неверующих людей?! Мы этим толь­ко воспрепятствуем им обратиться к Богу. Человек, кото­рый называет себя христианином, а сам живет по-плотски, принесет себе и ближним много бед.

«Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Римлянам 8:13).

Истина заключается в том, что плотские дела ведут к смерти, а жизнь по духу, праведная жизнь ведет к жизни.

Я уже много говорил о возвышении, но еще раз по­вторюсь: “Праведность возвышает народ...” (Притчи 14:34). Мы молимся и просим Бога о возвышении, но не молитва возвышает. Вы можете молиться об этом года­ми, но Бог вас не поднимет выше вашего уровня жизни, потому что духовный закон гласит: “Праведность воз­вышает” и “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать”. Как бы вы ни хотели, Бог не поднимет вас просто по молитве ни в церкви, ни в миру, нигде... Даже если вы самый духовный, лучше всех молитесь, все равно только праведность, жизнь по Слову возвысит вас. Вы не сможете переступить через Слово. Поэтому давай­те будем христианами не только на словах, но и на деле.

Даже если вы самый духовный, лучше всех мо­литесь, все равно только праведность, жизнь по Слову возвысит вас

“Итак будьте покорны всякому человеческому начальству...” (1-е Петра 2:13). Очень часто мы ду­маем, что в этом стихе речь идет только о президенте, о правительстве, о законе, а ведь написано: “... всякому че­ловеческому начальству”. В семье главой (началь­ством) является муж (папа). Дети не должны диктовать условия матерям и отцам, что и как им делать, потому что Бог дал детям заповедь повиноваться родителям (см.: Ефесянам 6:1). Если жена, например, не будет повино­ваться мужу, то в этой семье не будет порядка, потому что дети автоматически перестанут повиноваться мате­ри. Если жена пренебрегает мужем, дети будут то же са­мое делать с мамой, потому что нарушен Божий порядок.

Некоторые дети, особенно подростки, очень часто ду­мают, что они умнее своих родителей, и позволяют себе недопустимое высокомерие: “Как это они мне запреща­ют на дискотеку ходить? И это в 17 лет!.. Не хочу я мыть посуду! Что они все командуют?!”. Это – бунтарский дух. Это по-мирски, по-плотски. Если дети не повинуются своим родителям, то Библия говорит, что такие дети не могут долго жить на земле. Но это только первое прокля­тие греха непослушания родителям. Вторая опасность заключается в том, что в свое время дети этих непослуш­ных детей тоже будут непослушными, то есть они навле­кают проклятие на свой род.

Порядок есть порядок, и он должен быть везде и во всем. Это касается и ваших мирских начальников на ра­боте. Если вы позволяете себе отзываться о них: “Да ну его, – такой начальник...” – вы будете пасти задних до “пришествия Христа”, то есть повышения вам не видать. Тем более что с христиан двойной спрос, потому что, со­гласно Писанию, единственным способом, каким верую­щий человек может перед Богом и перед людьми заслу­жить повышение и на работе, и в семье, и в церкви, – это через смирение. Мы должны сначала себя смирить, тог­да Бог нас поднимет. Я имею в виду не только смирение перед Богом, – мы должны смирять себя и перед мир­ским начальством. Всякое возвышение христианина – от Бога, а Он “гордым противится, а смиренным дает благодать”. Он сказал, чтобы мы покорились всякому человеческому начальству: значит, смиритесь и покори­тесь, и Бог вас возвысит. Библия говорит, что всякий из нас, кто хочет стать начальником, кто хочет стать боль­шим, пускай сначала станет всем слугой. Таким образом, единственный способ, как нам самим стать начальника­ми, ^– это смириться и стать слугой имеющимся у вас начальникам, и это должно быть не “показное” смирение, а настоящее (исходящее) – из сердца.

Делайте все, как для Господа

Предположим, вы работаете на фирме и ко всему, что с ней связано, относитесь, как к чужому, считая, что отно­шение начальников к служащим здесь просто грабитель­ское. Ваш девиз: как они мне платят, так я и буду рабо­тать. Но вы христианин и должны все делать, как для Бога. Если вы не будете служить по-настоящему, даже в мирской фирме, Бог никогда вас не поднимет по слу­жебной лестнице. Все хотят повышения и сразу, но вы не усвоили важного урока: его нужно заслужить. Если вы не умеете смирять себя, вы скоро упадете, потому что посту­паете против Божьего принципа. Некоторые вроде бы служат, но за глаза ропщут и поносят своих начальников, а в глаза – льстят. Может, начальник и не догадывается, но ведь Бог видит, что вы все равно нарушаете Божье Слово.

Если вы не научитесь служить чужому человеку, кто доверит вам свое?! Если вы не научитесь служить мужу, вы никогда не станете респектабельной матерью. Служи­те добросовестно, как христианин, то есть ко всему, что вам доверили, относитесь, как к своему. Если вы занима­ете самую рядовую должность на большом предприятии, все равно ревнуйте о его успехах и процветании, как о своих. Конечно, вы можете по-мирски, по-плотски с по­мощью лести получить возвышение от людей, но такие льстецы потом все теряют, с “грохотом” падают, попадают в тюрьму, потому что есть Бог на небе.

Мой вам совет, дорогой читатель: не ищите быстрого и легкого продвижения по службе – легко получите, легко потеряете. Нужно стараться заслужить что-то по-на­стоящему, потрудившись, если вы хотите, чтобы это что- то осталось надолго и вы его ценили.

Итак, “кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будем вам рабом” (Матфея 20:26-27).

Есть разница между “слугою” и “рабом”: если слуга имеет свободную волю, личное имущество, плату за слу­жение, то раб является собственностью господина и ру­ководствуется его желаниями, а своего ничего не имеет. А Иисус говорит, что только такой человек станет первым, то есть тот, кто подчинил свою волю начальнику и служит ему без недовольства и возражений. Конечно, вы можете служить и все-таки стать кем-то большим, но не первым. Одно из благословений Божьих гласит: “Сде­лает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа...” (Второзаконие 28:13). Поэтому Библия говорит, что мы должны пови­новаться своим начальникам. Если вы считаете себя лучше, чем ваш начальник в 100 раз, потому что он пьет, гуляет и т.п., – это гордость, а Бог гордым противится. Если вы не можете искренне служить человеку, тем более своему начальнику, которого Бог велел почитать, то чем же вы лучше? Смиритесь и начните прилежно служить, тогда и выяснится, кто лучше.

Когда люди мне жалуются на верующих как на работ­ников, я тут же советую выгонять их с работы, потому что христианин должен работать лучше всех и быть по­корным начальству. А если он бесчинствует, то он хуже неверующего. Бог говорит, что верующие призваны быть везде первыми и лучшими. Если человек верующий, он полностью выкладывается, потому что делает свою работу не как для человека, а как для Господа.

А если начальник суровый, придирчивый, злой, – ваше дело все равно повиноваться: “Слуги, со всяким стра­хом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым” (1-е Петра 2:18). Под “слуга­ми” тут имеются в виду “подчиненные”. Иногда, когда и начальник и подчиненный верующие, подчиненный на­чинает относиться к начальнику без должного уважения, не повинуется ему вообще, не то, что со страхом: “Да это же мой брат во Христе...”. В Библии написано, что почи­тать нужно любого начальника – верующий он или неве­рующий. И повиноваться нужно тоже всякому челове­ческому начальству, даже со страхом, и не только доброму и кроткому, но и суровому. А мы иногда оправдываем свое нехристианское поведение (свои грехи) удобной отговоркой: “А у меня начальник неверующий!.. А у меня муж неверующий, злой...”. Это – их проблемы, и они будут отвечать перед Богом, а ваша проблема в том, что вы непослушны Богу, Его Слову, потому что непокорны мужу. Даже если он примет Иисуса своим Господом и Спасителем, у вас бы ничего не поменялось, потому что мужу должно повиноваться со страхом. Независимо от того, добрый он или злой, верующий или нет.

Мы обязаны повиноваться и неверующему начальни­ку, и неверующему президенту, ибо написано:

«... будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верхов­ной власти, Правителям ли... Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь госпо­дам, не только добрым и кротким, но и суро­вым. Ибо то угодно (Богу), если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» (1-е Петра 2:13-19).

Несправедливые страдания

Мы всех должны почитать (уважать), особенно на­чальников. Если вы, христианин, находите отговорки, чтобы не чтить и не покорятся царю (президенту) и гос­подам, начальствующим, то вы – бунтарь. Бог понимает, что слушаться неверующих, злых начальников тяжело, и называет это несправедливым страданием (стих 19). Однако если вы страдаете ради Бога, а не из-за греха, то это угодно Господу.

Многие люди устраивают скандалы, если их правоты кто-то не принимает. Но именно в это время вам вообще ничего не надо делать. Бог видит, что вы правы, перено­сите скорби несправедливо, помышляя о Боге, о Его за­поведи, поэтому Он с вами. У христиан не должно быть иных скорбей, как только ради Бога, – это страдания с честью. А те скорби, которые мы переносим из-за своей глупости, из-за греха, переносить позорно и тяжело.

У христиан не должно быть иных скорбей, как только ради Бога, – это страдания с честью. А те скорби, которые мы переносим из-за своей глу­пости, из-за греха, переносить позорно и тяжело

Многие диссиденты и писатели, страдая несправедли­во, вынуждены были уехать из Советского Союза. Когда же СССР распался, многие из изгнанников возвращались сюда, как герои, потому что были гонимы за истину, а не за грех. А таких людей Бог рано или поздно поднимает, возвеличивает.

Так что, если вас гонят, унижают, например, на работе, за то, что вы христианин, да еще и, может быть, баптист или “штунда”, несправедливо угнетают, специально загружают работой, – не ропщите, трудитесь, и вы уви­дите интересный финал этой истории, радостный для вас, потому что вы получите награду.

Далее апостол Петр пишет:

«... Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу, Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его...» (1-е Петра 2:20-21).

Проступки и грехи не прославляют ни Бога, ни чело­века. Но когда вы делаете добро, вы угождаете Богу, а если вы еще и страдаете при этом, то прославляйте Бога. Дорогие, не бойтесь страдать за правду, за добро – радуй­тесь привилегии страдать за имя Господа. Иисус постра­дал незаслуженно, Праведник за грешников, поэтому Бог дал Ему имя превыше всякого имени.

Когда мы делаем добро, мы угождаем Богу, а если мы еще и страдаем при этом, то прославляем Бога

В 15-м стихе написано: “Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста неве­жеству безумных людей”. Добро заграждает уста безумных людей. Итак, повинуясь начальникам и влас­тям, даже суровым и неверующим, и делая добро, мы, таким образом, становимся светом этому миру: своим семьям, соседям, родственникам, своему предприятию и тому подобное.

Не бойтесь страдать за правду, за добро – ра­дуйтесь привилегии страдать за имя Господа

Я раньше даже не подозревал, сколько женщин-христианок страдают из-за своих неверующих мужей, но, терпя эти незаслуженные оскорбления, унижения, они приобретают их для Бога без слов. Я подчеркиваю – без слов, потому что если вы будете ругаться, уподобляясь им, спорить, то они никогда не придут к Богу. Но если вы все равно будете продолжать делать добро, готовить им есть, помогать, вежливо обращаться с ними, то оно закроет рты невежеству мужей и приведет их к Богу.

Смит Вигглсворт, который воскресил из мертвых более 10 человек, пришел к Богу именно через незаслу­женные страдания своей верующей жены, которые она терпела от него, и то добро, которое она продолжала делать. Он ее не пускал домой из церкви, закрывался в доме на ключ, и она целую ночь сидела под дверью, а ут­ром, когда он открывал дверь, вежливо, с любовью спрашивала, как ему спалось и готовила мужу завтрак. Конеч­но же, его сердце не устояло: рядом с ее благородством, ее светом он рассмотрел, какой он негодяй, какое ничто­жество. Ему хотелось куда-то провалиться от стыда. Он сокрушался, падал на колени, плакал, каялся перед женой, перед Богом...

Бог хочет, чтобы мы своими хорошими поступками побеждали зло и приводили других людей к Богу. 16-й стих говорит: “Как свободные, не как употребляю­щие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии”. Согласитесь, ведь мы свободные люди: мы, если захотим, можем пить или курить, но мы не используем свою свободу для прикрытия зла.

В Швеции (г. Упсала) есть харизматическая церковь “Слово жизни”. Городские власти, да и большинство жи­телей, привыкших к лютеранству, очень долго не любили эту церковь. Но со временем, убедившись в честности и трудолюбии ее членов, они, когда им нужны люди на ка­кие-то ответственные должности, звонят этому харизма­тическому пастору и просят его дать людей, которые уже во многих сферах зарекомендовали себя как лучшие работники и добросовестные служащие.

Есть, конечно, и такие люди, которые используют цер­ковь для прикрытия своих злых дел, но Бог их все равно раскроет, и они потеряют больше, чем имели.

“Всех почитайте, братство любите” (стих 17). Хамство, которое процветает в миру, не делает никому чести и унижает, – а ведь каждый человек достоин ува­жения, даже если он алкоголик или бомж. Как христиа­не, научитесь уважать всех: и на работе, и дома в своей семье; научитесь почитать и маленьких, и больших, и бедных, и богатых; научитесь просто быть благородными людьми, которые оказывают каждому человеку должное почтение.

Братья и сестры, все мы члены одного Тела – Вселен­ской Церкви, Тела Иисуса Христа, и Бог хочет, чтобы мы любили друг друга, потому что Он Свою любовь Духом Своим излил в наши сердца.

Дальше Библия говорит: “Бога бойтесь”. Если человек не боится Бога, то он еще очень немудрый человек, по­тому что написано: страх Господень – это начало мудрос­ти. Если человек не боится Бога, он не остановится ни перед чем, а тем более – грехом. Заметьте, что в этом списке Бог единственный, Кого мы должны бояться. Мы должны любить и уважать людей, но мы людей не боим­ся, потому что праведник смел, как лев.

Дорогой друг! Эта книга не объемлет всех путей свя­тости. Все нюансы, которые я старался осветить, – всего лишь “ручейки”, которые стекаются в одну могуществен­ную “реку” Божьей любви, – ведь написано в Библии, что любовь есть совокупность совершенства. Ходите в любви – это самый превосходный путь освящения.

Дата добавления: 2015-07-19