Глава 5. Храните себя от идолов

Храните себя от идолов

Отцовская забота

«Дети! храните себя от идолов. Аминь» (1-е Иоанна 5:21).

Это – последний и самый маленький стих Первого соборного послания святого апостола Иоанна Богослова, но именно в нем содержится квинтэссенция всего наставления.

Однако прежде чем продолжить разговор о великой силе святости, хочу обратить ваше внимание, дорогой чи­татель, на то, как Библия к нам, верующим, обращается: “дети”. По правде говоря, далеко не все верующие чув­ствуют себя детьми Всемогущего Отца. Чаще всего мы чувствуем себя просто верующими, но Бог хочет, чтобы мы шли дальше в отношениях с Ним и видели себя, прежде всего, Его детьми, потому что для верующего нет ничего более важного, чем знать, что он ребенок Небес­ного Отца. Нам нужно жить согласно с этим, руковод­ствоваться этим фактом во всех своих поступках, пом­нить об этом при любых обстоятельствах – это сохранит нашу честь и защитит веру. А поступая как дети света, мы останемся в свете и сами станем светом.

Поступая как дети света, мы останемся в свете и сами станем светом

Бог почтил нас, позволив быть Его детьми. Думайте об этом, утверждайтесь в этом, и ваша жизнь, ваши отно­шения с Богом полностью изменятся: отношения “отец – сын” отличаются от отношений “начальник – подчиненный”.

Если у вас есть дети, то вам знакомы ощущения, когда маленькие дети подбегают, обнимают ногу и прижима­ются: “Папа, папа...” (или: “Мама...”). Почему бы вам не прибегать вот таким образом к Небесному Отцу! А если вам уже позволяет рост (духовный), вы можете поло­жить свою голову Ему на грудь – Он ваш Папа. Важно иметь близкие отношения с Богом, но также важно найти в Боге Отца.

В 1-м Послании Иоанна 4:4 написано: “Дети! вы от Бога...” В это обращение Господь вложил и заботу, и нежность, и призыв к близким, доверительным отношениям.

Итак, Библия говорит: “Дети! храните себя от идо­лов”. Любящий отец всегда заботится о своих детях. Он не просто восполняет нужды своего ребенка, но, прежде всего, с любовью заботится, чтобы дети не вредили себе, не навлекли на себя какой-то опасности. Когда ваш ребенок выходит, может быть, без вас на улицу или сам идет в школу, вы предупреждаете его: “Переходи дорогу только на зеленый свет, смотри по сторонам. Не иди туда... Не делай то, не делай другое...” – мы даем своим детям какие-то наставления, беспокоимся и заботимся о них. Точно таким же образом Бог обращается к нам, как к детям, предупреждая об опасности: “Дети, храните себя от идолов”.

Родители наставляют своих детей, предупреждают о каких-то опасностях, потому что любят. Богом тоже ру­ководила любовь, а не соперничество (Он – Бог богов и держит все в Своей руке!), когда Он давал это наставле­ние. Чем же опасно идолопоклонство, что Бог велит нам хранить себя от него?

Сущность идолопоклонства

Мы живем во время суеты, когда на людей со всех сторон валится огромное количество информации, а но­вые технологии не дают о себе забыть, буквально вынуж­дая человека приобрести сначала одно, затем – другое. В этой суете, в переменчивом мире человек пытается “бро­сить якорь” – найти что-то более или менее надежное, прочное, за что можно было бы зацепиться. Игнорируя Бога – самого надежного и верного, люди неосознанно начинают воздвигать себе идолов и служить им. Даже среди верующих есть люди, имеющие идолов (но они об этом чаще всего не знают). Что же такое идол?

Многие отождествляют понятие “идол, идолопоклон­ство” исключительно с поклонением золотым, серебря­ным, каменным или деревянным статуям, истуканам, кумирам, а также избранным и освященным для покло­нения предметам, перед которыми совершают какие-то ритуалы, приносят жертвы и молятся язычники, – это грубая осознанная форма идолопоклонства. Однако “идол” – это более широкое понятие и включает в себя все то, что отвлекает сердце человека от Создателя. Это может быть человек, предмет (вещи), работа, привычка, которым отдается большее предпочтение, чем истинно­му Богу.

В сердце каждого человека Творец зарезервировал для Себя место, и оно принадлежит только Ему – ничто и никто не имеет права занять место Бога. Неверующие или несведущие люди незаконно “вводят” в этот потен­циальный Божий “храм” все, что им дорого, к чему прилепливаются их душа и плоть, создавая таким образом себе кумиров, идолов, – это неосознанная форма идолопоклонства.

Однако есть еще одна – утонченная и поэтому очень опасная – форма этого греха, и она заключается в том, что люди, желая служить истинному Богу, почитают ка­кое-либо Его подобие (изображение) или же челове­ка/предмет, которые когда-то послужили Богу (грааль, крест, святых, их мощи), имеют какое-то отношение к Господу (храм, место, где Он когда-то пребывал, и тому подобное). О внутреннем основании, сущности идолослужения писал апостол Павел:

« Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце: Называя себя мудрыми, обезумели И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – То и предал их Бог в похотях сердец их не­чистоте, так-что они сквернили сами свои тела; Они заменили истину Божию ложью и по­клонялись и служили твари вместо Творца, Ко­торый благословен во веки, аминь» (Римлянам 1:21-25).

То, что находится в сердце человека, определяет цен­ность и ход его жизни. Самая ценная та жизнь, которая будет сохранена в вечности. Эта жизнь у человека, в серд­це которого живет Иисус. У такого человека все в жизни на своем месте, живущий в нем Дух Святой восстанавли­вает его целостность, и он ходит в Божьем мире. Если этого нет, то есть место Бога в сердце человека пусто или занято чем-то другим – идолами, то он не успокоится, не будет “находить себе места” и удовлетворения, пока Бог не придет в его жизнь и пока человек осознанно не поставит Его на предназначенное только для Него первое место. Без выполнения этого условия человек никогда не будет счастливым, удовлетворенным.

То, что находится в сердце человека, определяет ценность и ход его жизни

Если вы, дорогой читатель, хотите выяснить, есть ли идол в вашей жизни, то подумайте и определите, что в вашей жизни занимает первое место: если на первом месте у вас работа – это, значит, и есть ваш идол, и он вас разрушит. Даже дети могут занять место, которое по праву принадлежит Богу. Последствия этого также могут быть плачевными. В глазах любимых детей родители могут потерять авторитет; к тому же дети могут стать источником огромных проблем и неприятностей.

Первая заповедь

Все, что вы ставите на место Бога, станет для вас проклятием

Все, что вы ставите на место Бога, станет для вас про­клятием, независимо от того, что это: учеба, работа, алко­голь, жена (муж), деньги или же вы сами. Все, что вы любите больше Бога, вы потеряете, или же этот идол вас погубит, потому что вы нарушаете первую заповедь. В Писании Иисус говорит об этом тоже:

«...“возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим”: Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: “возлюби ближнего твоего, как самого себя”; На сих двух заповедях утверждается весь за­кон и пророки» (Матфея 22:37-40).

Господь объясняет, что, нарушая эти две заповеди, автоматически мы нарушаем все остальные, потому что невозможно выполнить даже части заповедей без любви к Богу. Все, что касается Господа, нашего спасения, нашей христианской жизни, основано на вере, а вера действует любовью. Так что без любви вы можете быть только теоретиком: согласиться, что Бог – велик и заповеди Его весьма хороши, но выполнить их вы не сможете, потому что без любви ваша вера и верой быть не может.

Именно поэтому любовь к Господу является наиболь­шей заповедью. И если Писание повелевает нам иссле­довать себя – в вере ли мы, то это значит, что мы должны проверить, на первом ли месте у нас Бог: не появилось ли что-то или кто-то, к чему нас влечет больше, чем к Богу, о чем мы думаем больше, чем о Боге, что для нас важнее и авторитетнее, чем Бог, кому мы стараемся угодить больше, чем Богу. Как только мы что-то ставим выше Бога, мы теряем право быть детьми Бога, поэтому Гос­подь предупреждает: “Дети! храните себя от идолов”.

Нам нужно смотреть за собой, чтобы, например, един­ственный ребенок – долгожданный Исаак – не занял в сердце больше места, чем Бог. Может, вам трудно, дорогой читатель, согласиться с этим, но вспомните Авраама: если бы он любил сына больше, чем Бога, он потерял бы и Иса­ака, и дружбу с Богом, то есть остался бы ни с чем. Любите своих детей, своих родных, но Бога любите все-таки больше.

Дата добавления: 2015-07-19