Глава 1. Предисловие

Предисловие

Я рад выходу в свет книги “Великая сила святости”, потому что зачастую верующие не понимают значения и важности святости в христианском хождении. Не всегда святостью является то, что мы считаем святостью.

Божье понимание святости отличается от нашего, человеческого понимания, поэтому на страницах книги “Великая сила святости” мы, исследуя Писание, узнаем, что такое святость в понимании Бога и как ее достичь. Библия говорит нам стремиться к святости, без которой никто не увидит Бога, а также предупреждает, что только чистые сердцем Бога узрят. Верю, что эта книга поможет нам увидеть Бога.

Пусть Бог благословит вас!

Старший пастор “Посольства Благословенного Царства Божьего для Всех Народов” Сандей Аделаджа

Введение

“Будьте святы, ибо Я свят”

За наше с вами спасение, дорогой читатель, была за­плачена высокая цена. Ее нельзя измерить в какой-либо валюте или в золоте, серебре, потому что цена эта – Кровь Самого Бога, Который пришел на землю в теле Сына Человеческого и принес Себя в жертву умилостивления за наши грехи. Он умер за всех людей, но каждый решает лично: принять ему эту жертву, то есть спасение, или нет.

Свою часть в деле искупления человека Бог уже испол­нил, пролив Свою Кровь на Голгофе, наша часть – пове­рить в это, принять спасение, хранить его, чтобы больше не отойти от Христа. Ведь не секрет, что многие люди, покаявшись в грехах и приняв Иисуса Христа своим Гос­подом и Спасителем, вскоре начинают пренебрегать спасением и возвращаются к прежнему – мирскому, греховному образу жизни. (То ли покаяние их было по­верхностным, то ли они не поняли, что с ними произо­шло.) Грустно, когда небеса торжествуют о спасении грешника, а через месяц или год того же человека заса­сывает мирская грязь.

Чтобы опять не стать кандидатом на горячее место в аду, мы должны стать тружениками для Господа, потому что именно туда, где праздность, приходит грех, так как вера без дел умирает, а все, что не по вере, – грех. Однако некоторые люди, придя к Богу, хотят только принимать от Него – исцеление, материальные и духовные благослове­ния, но это проявление эгоизма не соответствует Божьей сущности – любви. Когда Иисус живет в вашем сердце – вы будете проявлять любовь: давать, служить, утешать.

Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Сына; Иисус так любил людей, что пожертвовал ради них Своей жизнью. Если вы хотите проверить, в вере ли вы, в любви ли вы, то посмотрите – даятель вы и делатель ли, или вы всего-навсего потребитель. Мирское отношение к жизни – потребительское: мир жаждет “хлеба”, “зрелищ” и удовлетворения “эго”.

Но Бог создал нас для того, чтобы мы поклонялись Ему и приносили плоды, а также осуждали грех и беззаконие. Каждую ветвь, не приносящую плода, Бог отсекает; мы же, христиане, и являемся этими ветвями, а ствол, на ко­тором мы растем и плодоносим, – Иисус (см.: Иоанна 15:1-2). Чтобы не быть отсеченными как чужеродные, и нам необходимо умереть для греха, освятиться и прино­сить плоды духа, плоды праведности для Бога. Только так мы сможем угождать Богу, приближаться к Нему, оста­ваться открытыми для Него.

«И пришел Моисей и созвал старейшин наро­да, и предложил им все сии слова, которые запо­ведал ему Господь. И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу. И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда. И Моисей объявил слова народа Господу. И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, Чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай» (Исход 19:7-11).

Библия говорит, что никто никогда не видел Бога, по­тому что Бог есть Дух, но человечество, однако, знает, что Он есть – Его дела говорят за Него: Он вывел израильтян из Египта, спас их, показал им многочисленные знаме­ния, чтобы убедить и израильтян и фараона в том, что Он есть Бог не только на небе, но и здесь, на земле. По доро­ге (вернее, по пустыне) в землю обетованную Он сотво­рил еще множество чудес для израильского народа, назвав его Своим.

Согласно Писанию, события, описанные в Книгах Вет­хого Завета, являются образами тех духовных процессов, которые происходят в Теле Христа в новозаветные вре­мена, потому что теперь Церковь является Божьим наро­дом. Однако мы должны быть достаточно мудрыми, чтобы, учась на примере израильтян, откорректировать свой путь, свои отношения с Богом, тогда нам не придет­ся 40 лет блуждать по духовной пустыне или идти в раб­ство. Мы призваны к свободе во Христе Иисусе, а Ветхий Завет изучаем, чтобы научиться избегать неприятностей, а не попадать в них. Но самое важное, что мы можем извлечь из Пророков, – познание Бога, Его путей, жела­ний, Его предполагаемых реакций на то или иное пове­дение детей Божьих.

Предложенное выше место Писания (см.: Исход 19:7–11) привлекло мое внимание тем, что Бог, после об­щения с Моисеем, принял очень необычное решение: лич­но посетить собрание израильтян. Конечно, услышав об этом, Божий народ тщательно готовился к собранию, освя­щался – ведь им предстояла встреча с Самим Господом.

Это как раз то место, дорогой читатель, где вы должны остановиться и задать себе вопрос: как я готовлюсь к со­браниям в Божьем доме, к встрече с Отцом? Может, вы ходите в церковь, чтобы встретиться с людьми и послу­шать, что скажет пастор? Но если бы я (надеюсь, что и вы) знал заранее, что Бога в церкви сегодня не будет, то зачем мне туда идти? Однако мы всегда ожидаем Бога и Его дей­ствий в доме Отца – это Его присутствие собирает нас. А мы жаждем Божьего присутствия, потому что знаем: каж­дая встреча с Богом что-то меняет в человеке, в его жизни.

Мы также ожидаем могущественного Божьего посе­щения в третьем тысячелетии (в “третий день”). Бог пре­дупреждает нас об этом (стихи 10-11), чтобы мы освятились и были готовы, ибо Он придет уже с целью посетить и изменить не отдельных людей, не отдельные собрания, а землю.

Когда Бог приходит в силе – это выше нашего ума, так как проявление Его силы, Его славы не подвластно ум­ственному анализу и какому-либо объяснению вообще. Но, заметьте, Господь приходит вот так могущественно через людей, которые знают Его лично.

Как добиться такого состояния, чтобы стать “генера­тором”, каналом для Божьего присутствия? Проводить святой образ жизни – так говорит нам Писание: “Ста­райтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа” (Евреям 12:14).

Вы можете ходить в церковь, но без святости вы не увидите Бога. Вы можете петь в прославлении, быть лиде­ром одного из служений, но если вы не живете свято, то не увидите Бога.

В начале Нагорной проповеди Иисус сказал: “Бла­женны чистые сердцем, ибо они Бога узрят” (Мат­фея 5:8). Из этого следует, что тем людям, которые одной ногой в церкви, а другой – в миру, не на что рассчиты­вать. Вы можете быть пастором, или учителем Слова Божьего, или евангелистом, но если вы обманываете или живете в каком-либо другом грехе, то, что бы вы ни сде­лали, услышите от Господа: “Отойдите от Меня, дела­ющие беззаконие” (Матфея 7:23).

Библия говорит: мы все согрешили и лишены славы Божьей. Когда мы были грешниками, жили в миру, “как все”, то настолько были далеки от Бога, настолько лише­ны Его славы, что не имели о Нем ни малейшего понятия. Чем больше мы грешим, тем больше удаляемся от Бога, от Его присутствия даже тогда, когда мы уже спасены и достигли каких-то значимых вершин в духе. Слава Божья уходит оттуда, где грех, потому что беззаконие становит­ся между Богом и человеком. Если вы верующий, то это будет происходить постепенно, так что вы поначалу ни­чего и не заметите, – Бог ждет, чтобы вы покаялись, в противном случае, вы опомнитесь, когда Он перестанет отвечать на ваши молитвы... Не грешите против Слова – бойтесь Бога!

Вы поступите мудро, если будете игнорировать свои плотские желания, а еще мудрее, если будете угождать Богу, а не уподобляться миру. Бог нас отделил от мира и омыл Своей святой Кровью, чтобы мы жили для правед­ности и были светом и солью мира. Иисус умер за нас, “чтобы избавить нас от всякого беззакония и очис­тить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам” (Титу 2:14).

А в Первом послании к Коринфянам написано:

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блуд­ники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни зло­речивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омы­лись, но освятились, но оправдались именем Гос­пода нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1-е Коринфянам 6:9-11).

Может, Бог вас уже освободил, омыл, а вы все еще тай­ком покуриваете, попиваете, прикрываясь тем, что рез­кий отказ от алкоголя, курения, обжорства, прочих похо­тей и зависимостей станет стрессом для вашего организ­ма?! Покайтесь и начните советоваться не с плотью, а с Богом; перестаньте восстанавливать уже разрушенные Господом твердыни!

Некоторые “верующие” после “покаяния” продолжа­ют блудить, объясняя это тем, что они не хотят обидеть резким разрывом отношений своих любовников. Лице­меры! Они советуются со своей похотью, а не с Богом, поступая против Слова, против своей совести, оскорбляя свою семью и, главное, Духа благодати:

«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи... Царства Божия не наследуют».

Если для вас в жизни есть что-то важнее Бога – то, чему вы уделяете больше внимания, ради чего вы, не за­думываясь, пожертвуете молитвенным временем, служе­нием, ради чего вы можете пренебречь Божьей запо­ведью, – это значит, у вас есть идол, что очень опасно: люди, имеющие идола, Царства Божьего не наследуют. Первая заповедь повелевает превыше всего возлюбить Господа: всем сердцем своим, всею силою своею и всем разумением своим, и это автоматически исключает кумиров и прочих идолов.

Следующими в “списке” идут прелюбодеи, то есть не­замужние и неженатые люди, которые имеют любовни­ков и любовниц. Этот грех также закрывает перед чело­веком дверь в Царство Божье. В Притчах написано: “Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою...” (Притчи 6:32).

Далее апостол Павел, перечисляя тех, кто не наследует Царства Божьего, называет воров, пьяниц, злоречивых и лихоимцев, к которым относятся ростовщики и взяточники. В Послании к Галатам представлен более широкий перечень грехов – дел плоти, которые не пускают чело­века в Царство Божье:

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодея­ние, блуд, нечистота, непотребство, Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божия не наследуют» (Галатам 5:19-21).

Если вы задумывались когда-либо над этим местом Писания (а должны были!), то наверняка заметили, что всякий грех, всякое нечестие относятся к нечистоте ду­ховной, душевной или плотской. Во всем Писании слова “грех” и “грязь” являются синонимами. Именно поэтому Господь всякий раз повелевает Своему народу: очистить­ся (чаще всего это касается души), омыться (плоти), освятиться (духа, сердца, всего естества целиком). Также и в Исходе написано:

«И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, Чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа...» (Исход 19:10-11).

Самое глубокое значение слова “святой” – “абсолютно отделенный от всякого греха, делающий только добро и ненавидящий зло”. Истинно святым есть только Бог, и Он взывает к Своему народу: “Будьте святы, ибо Я свят” (см.: Левит 11:45; 19:2; Псалом 98:5,9; Исаии 6:3; Иоанна 17:11). Таким образом, Господь хочет, чтобы ничто не отделяло народ от Него, поэтому Он повелевает людям освятиться – очистить себя от всякого рода греха, грязи, даже одежду свою “вымыть”, потому что Он, Бог, посетит их собрание и хочет, чтобы они взыскали Его лица, приблизились к Нему и получили благодать от Его полноты.

Глава 1

Ценная сила святости

Слава последнего времени

Дорогой читатель, время пришло, когда Бог призывает нас познать Его лично. Уходят те времена, когда мы прос­то слушали о Нем интересные истории, читали книги и верили, что Бог есть и все, что о Нем написано, – это правда. Мы перешли в III тысячелетие, и Бог призывает нас стать Его друзьями. Бог ищет Себе друзей. Авраам ходил с Богом, поэтому он был назван другом Божьим. Бог желает иметь с верующими близкие отношения, бла­годаря которым они будут знать Его желания, будут сконцентрированы на Нем. Это будут люди, подобные Еноху, – они будут ходить по земле и в то же время об­щаться с небом, но, в сущности, это уже небесные граж­дане, так как они водимы Богом, выражают Его мысли и чувства. Такие люди не ограничены человеческими спо­собностями – они ходят в Божьей силе, в Его Духе. Они способны чувствовать сердцебиение Самого Бога.

И как люди узнавали, что апостолы – ученики Иисуса, так и по нашему хождению с Богом люди увидят и будут изумлены тем, как христиане, находясь в плоти и крови, могут дружить со своим Создателем. Многие скажут: “Опять восстают на этой планете “всесветные возмутите­ли”, которые переворачивают этот мир”. Но не своей си­лою мы это сделаем, а перстом Всемогущего Бога.

Божья слава будет тенью близких к Господу людей, потому что Он будет сопровождать их, ибо слава земная пройдет, и земные служители Всемогущего Бога опять будут ходить во славе небесной. В это переходное время Бог обращается к каждому из нас: войдите в славу последнего времени!

“... Некоторые из вас не знают Бога”

«Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1-е Коринфянам 15:34).

Апостол Павел стыдил современное ему христианство за то, что некоторые из них не знали Бога. Я же обнару­жил, что в среде сегодняшнего христианства только не­которые люди знают Бога. Большинство верующих, в том числе и проповедников, изучают качества Бога, Его волю, Его дела через опыт других людей (проповеди, богослов­скую литературу), вместо того, чтобы познавать Его лич­но. Мы проводим семинары на разные темы – “Любовь”, “Святость”, “Благодать”, изучаем какие-то принципы, отдельные истины Слова Божьего, стараемся запомнить побольше цитат из Писания, а лично с Богом не общаем­ся, то есть лично с Ним мы не знакомы. Даже если вы знаете наизусть Библию и прочитали всю богословскую литературу – все это теория. С таким же успехом вы можете изучить биографию какой-то выдающейся лич­ности (певца, музыканта), следить за ее жизнью через средства массовой информации, и вам начнет казаться, что вы как-то причастны к жизни этого человека, что вы знаете его... Но на самом деле вы никогда не общались, и этот человек не имеет о вас никакого понятия!

Многие люди пытаются выяснить, в чем секрет моего успеха, – в том, что я Его друг и сотрудник. И я это позна­ние о Нем не променяю ни на что, потому что это – мое наибольшее сокровище. Без личных отношений с Созда­телем мне ничего не нужно, в том числе и церковь. По­верьте, дорогой читатель, проповедовать об Иисусе – не то же самое, что знать Иисуса. Вы можете получать чуде­са от Бога, евангелизировать, свидетельствовать о Нем, но это еще не значит, что вы знаете Его. Вы можете даже пророчествовать от имени Бога и, однако, не знать Его. Это значит, что вы все еще, как в темной комнате, ходите на ощупь по христианской жизни. Вы догадываетесь, что Он где-то рядом, где-то недалеко, но что толку, если вы не можете взять Его за руку и поговорить с Ним, как с Отцом, положить голову Ему на грудь и расслабиться?!

Лично для меня это самое важное в жизни. Все ком­плименты, которые делают мне по поводу большой церкви, – ерунда, потому что я знаю, откуда все исходит, – из дружбы с Богом. Самое ценное, что только может быть у христианина от Бога, – это не помазание, не дары Духа Святого, не большое служение и не деньги, а власть быть подобными Ему, а это и есть сила Его святости.

Самое ценное, что только может быть у христиа­нина от Бога, – это не помазание, не дары Духа Святого, не большое служение и не деньги, а власть быть подобными Ему, а это и есть сила Его святости

“Отрезвитесь, как должно, и не грешите...”. Трез­вый в духе человек – это смиренный христианин, кото­рый полностью осознает свою зависимость от Бога. Когда мы трезвые в духе, то видим Его, как в зеркале, и можем общаться с Ним лицом к лицу, преображаясь в Его образ. И, конечно, когда мы видим Его, то и поступаем, как Он, то есть делаем то, что Он делал бы в подобной ситуации: а Он не грешил бы никогда, поэтому и мы не грешим. Причина падений и неудач христиан в том, что они не знают Бога “Некоторые из вас не знают Бога” – с эти­ми словами апостол Павел обратился к верующим, кото­рые ходили в сильную церковь, были крещены Духом Святым, имели дары... Пускай в вашей душе появится большая жажда познать своего возлюбленного Жениха. Я вас уверяю, что это не сравнимо ни с чем, что это дороже золота. Когда вы вкусите Его, то вам уже все равно будет, какой у вас авторитет, какое имя, кто вас знает, а кто не знает. Если вы будете знать Бога, вы не будете грешить.

Где совершается таинство освящения?

Святость нужна всем христианам и особенно служи­телям Божьим, потому что мы не имеем права представ­лять Господа, если не знаем Его. Да и как я могу предста­вить Бога людям, если я сам знаю о Нем понаслышке? Я должен явить Его им, а для этого мне нужно быть “про­образом” Его, то есть быть святым, как и Он свят. Мы призваны быть послами Бога на земле – представлять Его и Его интересы. Чтобы быть послом, нужно быть послан­ным, получив “назначение” из первых уст. Общаясь с нами, люди должны получать представление о характере Отца Небесного, о Его любви. Они должны увидеть в на­ших словах и поступках отражение Господа, причем отражение чистое, а не искаженное нашими грехами. Когда ветер поднимает волны на озере, а они – ил со дна, то вряд ли вы получите хоть какое-то представление о том, что отражается в воде.

В каждой проповеди и в каждой книге я не учу, а лишь стараюсь передать, описать, отобразить ту часть Божьего образа, которой насытился в своей тайной комнате. Я не проповедник и не писатель – я просто канал, передаю­щий Божьи мысли, Его сердце, Его волю. Когда люди приходят к нам домой, они погружаются в Божий мир, по­кой, насыщаются помазанием и говорят: “Что за кварти­ра? Что за потрясающая атмосфера?”. Но это особенность не квартиры, а меня и моей жены: мы с ней – носители Бога, то есть где мы, там и Бог, поэтому в нашем доме ни­когда не было конфликтов, споров, криков или других грехов. (Более подробно вы можете узнать о том, как быть носителем Божьего присутствия и как сохранить вокруг себя атмосферу Его присутствия, в моей книге “Носители Божьего присутствия”).

Каждый рожденный свыше человек является жили­щем Бога, и имя этого человека, образно говоря, является адресом местонахождения Бога. Так задумал Бог, и для того, чтобы так было в жилище Бога, Бог должен зани­мать гораздо большую площадь, чем человек, в котором живет Бог.

Каждый рожденный свыше человек является жили­щем Бога, и имя этого человека, образно говоря, является адресом местонахождения Бога

Вы, как носитель Бога, уступите Богу место в своем сердце, очистив его от грехов и суеты; уступите Богу мес­то в своем разуме, чтобы вместо плотских, “случайных” мыслей вы были наполнены и руководствовались Божьи­ми мыслями, “горели” Божьими идеями и воплощали их в жизнь. Уступите Богу место в своем расписании: начни­те больше молиться, искать Его лица, строить с Ним от­ношения, “вникать” в Него, познавать Его...

Нельзя познать Бога иначе, чем через личное общение, и в этом заключена сила святости. Ведь если вы знаете Господа, то вы не станете грешить, потому что живете в гармонии с Богом, а значит, в гармонии с самим собой, с другими людьми и даже с самой природой, то есть вы лю­бите всех автоматически – всех принимаете и восприни­маете. Чувство ненависти становится для вас чуждым и непонятным ощущением. Все это – плоды Духа Святого, с Которым соединен ваш дух и Которым он водим (Кото­рому послушен), к когда вы послушны Богу, вы посту­паете, как Он, в этом – таинство совершенства. Иисус сказал в Евангелии:

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48).

Сущность святости

О святости нельзя сказать, что она абстрактна. Точно так же и святой образ жизни не имеет ничего общего с аскетизмом или чем-то фантастическим и несбыточным. Он подразумевает под собой лишь соответствие мыслей человека его словам и поступкам, то есть, когда между внутренним и внешним человеком нет противоречий. Святость предполагает очищение от всякого рода “мусо­ра” – плотского, душевного, выросшего когда-то из гор­дости, похотей, человекоугодничества, а это не происхо­дит за один день. Мы уже искуплены от этих грехов, но за то время, пока мы жили в них, они успели “наследить” в нашей жизни, и самое труднодоступное для очищения от этого мусора место – наш характер, та его часть, которая выражается в привычках. Они побеждаются не за один день, но вы узнаете, что достигли цели – святости, когда сможете быть одинаковым на всех уровнях, то есть быть собой во всех жизненных ситуациях – перед людьми, перед Богом и перед самим собой.

Святость – это то, кто мы есть внутри, если исключить влияние мира и плоти. Однако мы знаем, что дела чело­века не всегда соответствуют его внутренней сути: он есть одно, говорит другое, а делает что-то третье, чтобы уго­дить людям, – для удобства. Но в святости нет притворства, как в истине нет противоречий. Сам Бог, Его Слово – истина – живет в вас, поэтому ваш характер, ваша лич­ность должна соответствовать Ему, отражать Божий характер, Божье совершенство. Только при соблюдении этого условия вы сможете стать носителем Божьей славы.

Святость приносит Божью славу

«И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Исаии 6:3).

Бог свят, поэтому вся земля полна Его славы. Лишь тот достоин нести Божью славу, кто ходит с Ним рука об ру­ку и постоянно освящается. Грех же удаляет человека от Бога и несовместим с Его славой. Именно поэтому, когда Адам и Ева согрешили, слава, которая была их одеждами, ушла (см.: Бытие 3). Павел писал коринфянам: вы не знаете Бога, поэтому и грешите.

---

Дата добавления: 2015-07-19