Причины пожертвований.

Предприниматели занимали особое место в благотворитель-ности, которое отражало их положение в жизни общества во-обще. В российском обществе богатым полагалось быть только привилегированным классом. Все остальные должны были до-бывать средства к жизни тяжелым трудом, приносящим им до-ход, достаточный для поддержания жизни. Нищие и убогий должны были получить милостыню — такое положение освяша-лось Православной Церковью, и такие нравственные принципы закреплялись в. морали православной религии. Бедность считалась праведной — "блаженны нищие", за такую жизнь пра-ведники должны были получить по заслугам на другом свете. Российское протестантство в виде старообрядчества, которое освящало богатство, приобретенное честным путем, даже более того, побуждало к неустанному труду для получения достойной жизни, не могло открыто провозгласить: "блаженны имущие", так как было почти всегда запрещено и преследовалось по за-кону. Примечательно, что старообрядчество, одобряя приобре-тенное упорным трудом богатство, очень строго спрашивало за бесчестность, нарушение моральных норм, жизненные излише-ства и даже некоторые удобства. Это ставило предприниматель-ство в определенные рамки, ограничивало возможности приоб-ретать богатство обманным путем: кто-то боялся Божьей кары за неправедные поступки, кто-то уважал Божий закон.

Практическая ситуация в России складывалась так, что честный, но на беду хорошо обеспеченный человек любыми способами старался скрыть следы своего благополучия, мораль не позволяла подниматься над уровнем нищеты. Если же появ-лялась возможность демонстрировать свое богатство, то разгулу и роскоши не было предела. Но рано или поздно нужно было подумать о своей душе и об общественном мнении. Жертвова-ние, благотворительность - при всем различии побуждающих к ним причин — являлись искуплением за нажитое богатство. Представление любого богатства как неправедно полученного и в то же время допускавшегося как бы санкционировало обман-ный путь, за который можно было потом отмолиться и пожерт-вовать. Непризнание праведности богатства, но широкое рас-пространение его создавали в обществе заметный нравственный 'изъян, который и пытались сгладить за счет благотворительно-сти и милостыни. М. И. Салтыков-Щедрин говорил устами своего героя об этом так: управы никакой на тебя нет, пото-му что и градоначальник и вся подьячая братия твою руку тя-нет. Таким-то родом и наживали капиталы, а под старость гре-хи перед Богом замаливали".

Дата добавления: 2015-07-19