Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Выявить отдельные составные части праздника и назвать их.

Собрать источники по описанию праздника. | Латента. | Ризома. | Синтеза. | Названия недели и дней. |


Читайте также:
  1. A. Найдрібніші частинки твердої, рідкої або газоподібної речовини, покриті оболонкою з полімерного або іншого матеріалу
  2. I.4.2 ФОРМА ЗАЯВКИ НА УЧАСТИЕ В КОНКУРСЕ
  3. I.Творча частина
  4. II. Деепричастия.
  5. IV. ФИНАНСОВЫЕ УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ КОМАНД (КЛУБОВ)
  6. IX. УЧАСТИЕ
  7. Uuml; Заместитель главного врача по медицинской части ОГБУЗ «Белгородская областная клиническая больница Святителя Иоасафа» - Казакова Елена Евгеньевна.

· Понедельник – Радоница (Радованец, Радавница) – поминальный день – на горах устраивались пиршественные тризны.

1. Молитвенные прошения перед иконами дома.

2. Поминальные сборы на кладбищах.

3. Одаревание деньгами и угощениями малоимущих.

4. Прошение у святых прощения и благословления в молитвах на новую жизнь.

5. Омовение могил усопших.

6. Подношение даров усопшим.

В этот родительский понедельник, местами во вторник, ходили поливать могилы медом и вином: «угощать родительские душеньки…» в белорусских деревнях есть обыкновение обедать на Радоницу на могилах; но только при этом строго соблюдаться, чтобы кушанья были «нечетные и сухие», иначе, по поверьям, быть беде. Нищие, окружающие трапезующих, оделяются остатками пищи и деньгами. Если на радоницких поминках встречаются помолвленные жених с невестою – они должны кланяться – каждый у могилы своих родителей – и просить благословения на их любовь. Поминовение родителей совершается не только на кладбищах, но в домах. В течение всей Фоминой Седмицы многие приверженцы оставляют хозяйке на ночь угощения. (В ночь для усопших).

· Вторник – Навий день, или Усопшия Радаваницы – продолжалось то же самое. (Сейчас этот день проводится по кладбищам за панихидами и поминками (гробками, моликами, проводами)).

1. Сборы на полях наиболее высокой местности в поселении.

2. Призыв дождя.

3. Встреча дождя и первого луча солнца (вскриками и хороводами).

4. Хороводы и увеселительные игры продолжались до заката солнца, потом все вместе расходились по домам (провожали каждый друг друга до последнего оставшегося).

Во вторник Фоминой недели деревенская детвора окликала первый весенний дождь. С самого утра следили за небом. При первом затемнившемся облаке детвора начинала выкрикивать свою окличку, иногда произносившуюся и взрослыми.

Все присутствующие повторяли заклинания, молельни за хороводницею, вставляя каждый свое полюбившееся имя. Затем хороводница, положив на землю посередине круга крашеное яйцо и круглый хлеб, затягивала песню – веснянку.

· Среда – Смотрины.

1. До восхода солнца – обход дворов молодых девиц.

2. Украшение дверей их домов венками.

3. С рассветом встреча людей на смотровом месте, поляне.

4. Продолжение хороводов (с выкриками и заигрываниями молодых парней с понравившейся им девушками).

5. Выбор девушек.

6. Пиршественные тризны.

7. Гуляние до утра следующего дня.

· Четверг/пятница – Вьюница – Вьюшник.

1. До восхода солнца обход домов выбранной на гулянии девушки.

2. Украшение дверей и крыльца дома понравившейся девушки явствами, венками, ленточками.

3. С рассветом – коллективный обход дворов.

4. Единение и величание толпы.

5. Вызов девушек во дворы.

6. Хороводы во дворах

7. Подвижные игры и забавы.

8. Смотрины невесты.

9. Совершение обряда выбора невесты.

10. Помолвка перед толпой.

11. Ряженье и благословление молодой пары толпой.

12. Гуляния до заката солнца.

Заключается в хождении под окнами с особыми (вьюницкими) песнями в честь новобрачных, повенчавшихся на красной горке. Толпа веселой молодежи, собравшись в условленном месте, двигается из конца в конец села, деревни, т.п. стучась в каждый дом с окличкой: «вьюн – вьюница, отдай наши яйца...» Там, где нет молодоженов, от непрошенных гостей отделываются несколькими яйцами, христосуются с кем-нибудь их них. Где же Красная горка действительно повенчала молодую пару, там этим не откупиться: (вьюнишники), станут петь перед таким домом до тех пор пока сами молодожены не вынесут угощение: пива, меда, пряников, денег. После этого старший, из певунов – весельчаков затягивает благодарственную песню.

· Суббота – изгнание смерти.

1. Сбор хозяйственного инвентаря.

2. Сбор толпы во дворах.

3. Коллективная уборка дворов и домов.

4. Коллективное уборка и украшение дворов и домов (у молодых пар, помолвленных перед толпой).

5. Хождение по дворам.

6. Смотрины дворов и домов (наиболее убранные и украшенные одаривали явствами, поздравляли с выбором молодой невесты, заводили хороводы).

7. Выбор наиболее украшенного двора и дома.

8. Пиршественные тризны.

9. Сбор толпы на ранее выбранной подгорной местности (где проводились молитвенные сборы в первый день недели).

10. Коллективная уборка подгорного места.

11. Внесение каждым членом толпы чего-то нового в благоустройство подгорной местности.

12. Выбор самой высокой точки подгорной местности.

13. Подношение дров к месту очага.

14. Подготовка трапезного стола.

15. Разжигание костра.

16. Молитвенные сборы у костра в честь усопших.

17. Прошение прощения и благословления.

18. Хождение на кладбища к могилам.

19. Уход за могилами.

20. Омывание могил.

21. К закату солнца встреча толпы на подгорной местности.

22. Подношение дров к очагу.

23. Розжиг костра.

24. Рукобитье.

25. Смотрины невест.

26. Хороводы вокруг костра.

27. Обливание святой водой понравившихся и ранее выбранных на дворе девушек.

28. Прошение прощения у девушек о их похищении собственной души.

29. Гуляния до полуночи.

30. Всей толпой расходились по домам (в первую очередь провожали молодых).

В ночь ведущие со всего села собираются вооружившись метлами и домашней утварью и гоняются по огородам за невидимы призраком древнеязыческой славяно– германской Мораны и выкрикивают ей проклятия. По приданию, чем больше и ревностнее устрашать гонимый призрак, тем – по мнению суеверной, деревни и т.п. – надежнее избавиться от повальной болезни.

В Литве на Фомину субботу принято обегать кладбища с ножами в руках и окриками: 2 бегите, бегите, злые духи…» этим думали облегчить загробные страдания покойников.

· Суббота – Зеленные смотрины – рукобитье.

1. Хождение вокруг стогов сена.

Женихи выходили на смотрины, совершающиеся на полях, под зеленеющимися деревьями, где происходил рукобитье.

В Костромской губернии, в честь Матери – Сырой – Земли, женихи обливали водой приглянувшихся им девушек. Кто обольет которую, тот на ней и должен был свататься. Кто не сделает этого, считался обидчиком и похитителем чести девичьей.

· Фомино Воскресенье – Красная горка – встреча весны, заклинание весны с восходом солнца.

1. Сбор толпы на подгорной местности.

2. Молитвенные прошения.

3. Встреча солнца розжигом костра.

4. Хороводы вокруг костра.

5. Рукобитье.

6. Представление невесты толпе.

7. Сватовство.

8. Прыжки через костер.

9. Гуляния, пения, хороводы, пляски до захода солнца.

10. Уход по домам (провожали в первую очередь молодожен).

На Фомино Воскресенье, к вечеру в обычае был сходиться молодежи за околицей и водить там, на задворках, хороводные игрища, величая Весну Красную. При этом наиболее удалые из парней влезали на деревья и прыгали с них на землю, перескакивая с разбега через плетни, а другие ходили вокруг сенных стогов или соломенных ометов и пели.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Собрать наиболее полное и общее описание праздника.| Увидеть и понять, что эти составные части связывает вместе, какие компоненты драматургии, какой механизм этнокультуры.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)