Методологические и теоретические основания исследования.

Диссертационное исследование в своей основе опирается на комплекс теоретико-методологических принципов современной культурологии. Методологическим основанием исследования стали работы по теории культуры Л.М. Баткина, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, И.В. Кондакова, В.М. Межуева А.Я. Флиера. Специфика исследуемого предмета также обусловила необходимость использования семиотического подхода в понимании культуры (Э.Гуссерль, московско-тартуская семиотическая школа, Р. Барт, Э. Кассирер, У. Эко, Ю.С. Степанов, С.Т. Махлина). Образы животных в рамках семиотической концепции культуры рассматриваются как часть знаковой системы, своеобразный «зооморфный код», в котором аккумулируются культурные смыслы, отражающие мировосприятие общества.

Приоритетными методами диссертационного исследования стали структурно-семиотический и семантический анализ, позволившие выявить культурные смыслы зооморфных образов в текстах современной культуры, структурно-функциональный метод, а также метод современной герменевтики, необходимый для интерпретации смыслов, и аксиологический метод, определяющий значимость рассматриваемого объекта для носителей культуры. При рассмотрении динамики образных репрезентаций животного мира в культуре был использован историко-генетический метод, давший возможность проследить взаимосвязь природных образов с процессами социокультурной динамики. Для анализа образной системы современной культуры важнейшими методологическими понятиями стали «образ» и «репрезентация», которые рассматриваются в контексте социального конструктивизма и теории социальных смыслов (П. Бергер и Т. Лукман, С.Московичи, Дж. Александер) как результат социального творчества в конкретных исторических и культурных обстоятельствах. В диссертации образные репрезентации животных анализируются в контексте социокультурных практик современности, которые открывают новые сферы взаимодействия с животным миром и формируют новые образные модели существования животного в человеческом обществе и позволяют выяснить специфику современного восприятия «звериного компонента» в культуре.

На формирование концепции диссертационного исследования оказали влияние работы К.Г. Юнга, разработавшего теорию культурных архетипов, исследования, посвященные проблематике Другого (Ж.Лакан, Мерло-Понти, М. Бубер, Н. Шапинская), а также идеи Ф.Ницше, неофрейдизма (Т.Адорно, Ф.Хоркхаймер, Э.Фромм) и постструктурализма (Ж.Делез и Ф.Гваттари, Ю.Кристева, Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр), обосновывавшие влияние бестиального на поведение и восприятие человека. Постструктуральный анализ явлений современной культуры, предпринятый в работах Ж.Бодрийяра, Р.Барта и других авторов, позволил выявить роль зооморфного компонента в культурных практиках современности. Основополагающими для исследования также стали принципы биоэтики, экологической эстетики и постгуманизма, которые отмечают изживание идей антропоцентризма и осознание цельности бытия, сложности, системности мироздания, где все взаимосвязано и человек занимает свое место в сложной самоорганизующейся системе.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в оригинальности теоретических обоснований культурных явлений современной культуры:

1. выяснено, что образы животных обладают полисемантичностью, т.е. способностью кодировать в себе самые различные культурные смыслы, а также архетипической природой и отражают противоречивые отношения между человеком и животным в онтологическом, антропологическом и этическом аспектах.

2. при изучении динамики зооморфных образов в европейской культуре отмечена последовательная смена образных репрезентаций Животного, которая отражает постепенное выделение Человека из природного мира и ее подчинение общественному порядку. Образы животных с течением времени теряют свое сакральное символическое значение и превращаются лишь в средства художественной выразительности.

3. выявлено, что для современной культуры характерна маргинализация животного, которая проявляется в вытеснении животных за пределы культурного пространства, отказе в визуализации их роли в хозяйственной жизни, в превращении животных в объект развлечения в зоопарках, цирках и иных формах досуга, а также в создании образа «урбанизировано» зверя, потерявшего связь с природным миром.

4. отмечена тесная связь современных зооморфных репрезентаций с этической сферой и экологической эстетикой, в рамках которой животные выступают либо как жертвы человеческой экспансии и жестокого обращения, либо как объект эстетических переживаний.

5. анализ зооморфных репрезентаций массовой культуры позволил сделать вывод о десимволизации и тривиализации образа Животного, призванного лишь привлекать внимание и развлекать публику, а также о распространении инфантильного, детского взгляда на окружающий мир.

6. в рамках художественной культуры современности образ животного чаще всего связывается с экологической тематикой и проявлением телесной природы, бестиальностью самого Человека. В фокусе внимания современных авторов оказываются архетипические черты образа, позволяющие влиять на подсознание зрителей.

Дата добавления: 2015-07-19