Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Религия у вайнахов

Хозяйственная жизнь чеченцев в XVIII — начале XIX веков | XIX век. Чечня в составе Российской империи | Революция и Гражданская война в России | Чечня до 1936 года | Чеченская Республика | Дудаевский режим | Первая чеченская война | Межвоенный кризис в Чечне | Вторая чеченская война | Изменение этнического состава населения Чечни в конце XX — начале XXI века |


Читайте также:
  1. IV. РОССИЙСКОЕ КУПЕЧЕСТВО: МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ.
  2. ВЕРА ИЛИ РЕЛИГИЯ
  3. Ветхозаветная религия и христианство
  4. Глава 2 РЕЛИГИЯ, МИФОЛОГИЯ. ФИЛОСОФИЯ
  5. ГЛАВА 3. ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИЯМ
  6. Глава 5. Заморозка и религия
  7. Глава II. ДРЕВНЯЯ РЕЛИГИЯ

До XI века вайнахи были политеистами, поклонялись местным божествам. Среди них были распространены магия, знахарство, почитание священных гор, рощ, деревьев и др. В XI—XII века из Грузии и Византии здесь распространилось православие. Грузинские цари направляли сюда проповедников, священников, священные книги, помогали создавать христианские храмы. К XIII веку христианство стало основной религией вайнахов, а вайнахские сообщества выступали союзниками Грузинского царства[7]. Однако в связи с падением Византии и ослаблением влияния Грузии христианство среди вайнахов пришло в упадок; одновременно возрождались старые политеистические верования, и в XV—XVII веках для вайнахов было характерно смешение христианских и дохристианских обрядов и верований.

В ХIII—XV века, в пору нашествия монголо-татар и экспансии Тамерлана, на равнинной части Чечни и Ингушетии и, в частности, в отдельных вайнахских обществах, таких как страна Симсир, через Золотую Орду и Дагестан (от соседей-кумыков) начал проникать ислам суннитского толка. Жители Восточной и предгорной Чечни, а также предгорной Ингушетии были мусульманами уже в XVI веке, но большинство населения горной Чечни и Ингушетии приняло ислам лишь в XVII—XVIII вв. Несмотря на распространение ислама в равнинной и предгорной части Чечни и Ингушетии, в горах ещё живучи были языческие и христианские культы и обряды, которые сосуществовали здесь с новыми, мусульманскими традициями и обрядами.

Несмотря на распространение среди чеченцев некоторых общих знаний из исламской догматики, а также мусульманских имён, позиции ислама в главной сфере — сфере правовых отношений — вплоть до конца XVIII века оставались слабыми. Мусульманское право (шариат) имело весьма узкую область применения; вся общественная жизнь чеченцев, как и в доисламские времена, регулировалась преимущественно нормами обычного права — адата, хранителями и носителями которого являлись родовые старейшины[6].

Утверждение ислама как господствующей религии чеченцев происходит с 1785 года, когда под мусульманскими лозунгами начинается освободительная борьба против российской колониальной политики под предводительством шейха Мансура сначала в Чечне, а затем и на всём Северном Кавказе. Ради быстрейшего принятия горцами мусульманской религии шейх Мансур, чеченец по происхождению и уроженец с. Алды, во главе отряда с приближёнными разъезжает по горным сёлам Чечни и призывает здешних жителей к мусульманской вере[3].


Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Средние века| XVIII век

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)