Читайте также:
|
|
В 2050 г. Ментухотеп I вновь объединил Египет и восстановил единую власть фараонов под эгидой Фив. Началась эпоха Среднего царства, в культурном отношении продолжившая тенденции, определившиеся уже в Древнем царстве.
Индивидуализм египтян проявился в том, что каждый стал заботиться о собственном бессмертии. Теперь уже и простые смертные стали претендовать на привилегии в потустороннем мире. Так возникла идея равенства после смерти, что сразу же отразилось на технической стороне культа умерших. Для обеспечения вечной жизни было уже достаточно одной стелы - каменной плиты, на которой были написаны магические тексты и все, что требовалось умершему в потустороннем мире.
Однако фараоны продолжали строить гробницы в виде пирамид, размеры их значительно уменьшились, материалом для строительства служили не монолитные двухтонные блоки, а кирпич-сырец, изменился и способ кладки. Основу составляли восемь капитальных каменных стен, расходившихся радиусами от центра пирамиды к ее углам и к середине каждой из сторон. От этих стен под углом в 45° отходили другие восемь стен, а промежутки между ними заполнялись обломками камня, песком, кирпичом. Сверху пирамиды облицовывали известняковыми плитами, соединявшимися друг с другом деревянными креплениями. Наряду с такими пирамидами появился новый тип погребальных сооружений, сочетавший в себе традиционную форму пирамиды и скальную гробницу.
Замечательным сооружением эпохи Среднего царства являлся и заупокойный комплекс XII династии фараона Аменемхета III в Хавара (Фаюмский оазис). Сама пирамида сложена из кирпича и облицована известняком, погребальная камера высечена из цельной глыбы отполированного желтого кварцита.
Особенную известность получил заупокойный храм при пирамиде. Этот храм вошел в историю культуры под названием лабиринта. Происхождение названия связывают с тронным именем Аменемхета, в греческой транскрипции читающимся как Лабир.
Лабиринт считался самым выдающимся из множества многоколонных храмов, строившихся в период Среднего царства. Чаще всего колонны имитировали связку стеблей папируса, были также колонны с растительной капителью, изображающей цветок папируса или лотоса. Появилась новая форма колонны с каннелированным стволом и трапециевидной капителью. Таким образом, уже в XXI в. до н.э. египетскими зодчими был создан тот тип колонн, который в более поздние века стали называть дорическим.
В росписях и в скульптуре изменилась иконография царей, во внешнем облике статуй Среднего царства конкретные индивидуальные черты стали превалирующими.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Тема: ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА | | | Новое царство |