Читайте также:
|
|
СК явл-ся отраслевой социолог-ой теорией и связана с теорией к-ры, кот составляет ее философскую основу. Предметом СК явл-ся особ-ти ее функционир-я в конкр-х соц-но-истор-их усл-ях и личностные формы проявл-я в соц-ых стр-рах.
Соотв-но объекту исслед-я в СК выделяются три ур.
На первом ур изучаются связи и отнош-я к-ры, субк-р и О. При этом использ-ся методы: восхожд-е от абстрактного к конкр-му, идеализация, формализация, аксиоматический.
На втором ур исслед-ся деят-ть социок-рных инст-тов, к-ра их организации методами абстрагирования, ан-за и синтеза, индукции и дедукции, моделир-я.
Третий ур связан с изуч-ем эмпир-их проявл-й к-ры отд-ого инд-да, соц-ых групп, общностей и предполагает сравн-е, измер-е объективных и субъективных фактов проявл-я к-ры, а также их фиксацию методами наблюд-я, экспер-та, анкетир-я, интервьюир-я и ан-за док-в.
СК тесно связана с теорией к-ры, кот явл-ся фундамент-ой философской наукой, изучающей общие законом-ти развития к-ры как обществ-го явл-я.
Для определ-я предмета СК необх-мо рассмотреть само понятие к-ры. Наибольшее распростр-е получили следующие концепции к-ры:
•как сов-ти матер-ых и дух-ых ценностей,что соответств "достиженческому" подходу;
•как творческой деят-ти человека (деятельностный подход);
•как специфического способа человеческой деят-ти ("технологический").
Понятие "к-ра" сегодня все чаще использ-ся для характер-ки творческих сил и способностей чел-а, его единства с природой и общ-вом.Такое многообразие подходов обусловлено сложностью философского осмысл-я этого феномена, а также различиями в исследоват-ких целях.К-ру м\о рассм-ть с разн сторон в завис-ти от целей и задач исслед-я.
"В С под к-рой в широк смысле слова понимают специфическую, генетически не наследуемую сов-ть ср-в, способов, форм, образцов и ориентиров взаимод-я людей со средой существов-я, коте они вырабатывают в совместной жизни для поддерж-я опред-ых стр-р деят-ти и общения. В узк смысле к-ра трактуется в С как система коллект-но раздел-ых ценностей,убежд-й,образцов и норм повед-я,присущих опред-ой группе людей";
Наиб логически обоснованно представлено социолог-ое поним-е к-ры у Ф.И.Минюшева. что к-ра — это не весь искусств-ый мир и что к ней относ-ся лишь собственно человеческое в цивилизации, а именно все то, что имеет разумное основ-е".
Ф. И. Минюшев рассм-т в к-ве объекта СК:
1) О как социокультурную систему и входящие в него субкультуры общностей;
2) к-ру соц-ых организаций;
3) к-ру чел-а-инд-да, а также сферы науки, искусства, образования и воспитания.
ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧИ СОЦИОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ.
Объект – общество как социокультурная система (реальность, существующая независимо от нас).
Предмет социологии и культуры российскими социологами пока уточняется. Многие из них считают, что одним из важных аспектов объекта и предмета социологии культуры должно быть рассмотрение современного социокуль-турного процесса в направлении сущностного изменения роли культуры в жизни российского общества.
Соответственно объекту исследования в социологии культуры выделяются три уровня:
1.изучение связей и отношений культуры, субкультур и общества;
2.изучение деятельности социокультурных институтов;
3.изучение эмпирических проявлений культуры отдельного индивида, социальных групп и общностей.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ПРИНЦИПЫ МЕЖЭТНИЧЕСКОГО И МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО ОБЩЕНИЯ. | | | СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ. |