Глава 1. Социализм: прошлое, настоящее и будущее.

Социализм: прошлое, настоящее и будущее.

С того момента, когда человек начал осознавать себя как мыслящее существо, человечество мечтало о свободе, социальной справедливости и безопасности.

Начиная с восстания рабов в Древнем мире, через учения утопического социализма, выдвинутые передовыми мыслителями того времени Томасом Мором ((1478 — 1535) и Томмазо Кампанеллой (1568 —1639), до потрясания основ феодального мира Разиным, Пугачовым и Робеспьером человечество оформило свою мечту, назвав её коммунизмом.

Эту мечту превратили в науку величайшие мыслители Х1Х века Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Ими была создана наука о законах развития природы и общества, которую человечество назвало в честь её основателя марксизмом.

Марксизм, опирающийся на логическое осмысление фактических событий предшествующих общественно-экономических формаций и объективную реальность окружающего их миропорядка, в том числе теорию эволюции Чарльза Дарвина, с неумолимой логичностью доказал неизбежность смены общественно-экономических формаций через классовую борьбу угнетённых классов против угнетателей до создания бесклассового общества, в котором отсутствуют антагонистические противоречия и труд на благо общества становится найвысшей потребностью каждого человека.

Основатели марксизма назвали эту общественно-экономическую формацию коммунизмом. Для достижения этой цели марксизм считал необходимыми два условия:

1. Диктатура пролетариата

2. Ликвидация частной собственности на орудия труда и средства производства.

Эти два постулата являются основополагающими и для нашего времени.

Не вина, а беда основоположников марксизма, что они, рассматривая объективную реальность окружавшего их миропорядка, не могли достаточно точно описать пути практического достижения коммунистического общества. Они предполагали, что вначале будет построен социализм как низшая стадия коммунистической общественно-экономической формации, а также считали, что пролетарские революции должны начаться в большинстве высокоразвитых стран, причем одновременно. На часть этой ошибки указал Владимир Ильич Ленин, доказавший и практически осуществивший возможность пролетарской революции в одной отдельно взятой стране, являющейся наиболее слабым звеном в системе капиталистической общественно-экономической формации.

Но и В.И. Ленин, опирающийся на объективную реальность окружающего миропорядка и сильно перегруженный практической работой и войной за сохранение пролетарского государства, к сожалению, не смог теоретически разработать и логически обосновать теорию построения коммунизма. Это не позволило ему поставить и решить практические задачи, которые позволили бы приступить к реальному построению коммунистического общества.

Сменивший на посту руководителя страны В.И. Ленина Иосиф Виссарионович Сталин имел перед собой жестокую реальную и крайне ограниченную во времени задачу защитить первое в мире пролетарское государство от неизбежной попытки реставрации капитализма путём военной интервенции со стороны высокоразвитых капиталистических стран, весьма опасавшихся реальной возможности пролетарских революций в их собственных странах.

Эта задача была достигнута 2 сентября 1945 года Актом о безоговорочной капитуляции императорской Японии, являвшейся последним, после разгрома фашистской Европы, источником угрозы империалистической интервенции. После этого И.В.Сталин, к своему ужасу, обнаружил, что теория марксизма никак не обозначала в то время путей построения коммунистического общества и практических задач, которые необходимо было решить для достижения этой цели. Не случайно И.В. Сталин часто повторял: «Без теории нам смерть».

В этом направлении он предпринял очень серьёзные теоретические и практические усилия. Были организованы общесоюзные дискуссии по вопросам экономики социализма, проблемам научного подхода в сельском хозяйстве, а также по вопросам языкознания. Практические результаты этой работы вошли в программу дальнейшего развития страны и приняты решениями Х1Х Съезда партии. Этими решениями партия отстранялась от практического руководства конкретными хозяйственно-экономическими проблемами и должна была сосредоточиться на интеллектуально-теоретической работе по изучению и постановке перед страной задач построения коммунистического общества.

Убийство Сталина, совершенное Хрущевым и Игнатьевым - представителями партноменклатуры, не желавших отказаться от власти и предоставляемых ею материальных благ, прервало эту работу и, как следствие, превратило марксизм в догматически застывший канон. Пути построения коммунистического общества и понимание сути социализма оказались отброшенными за ненадобностью, что в конечном итоге и послужило главной причиной гибели первого в мире пролетарского государства.

Дата добавления: 2015-07-16