Россия в годы Смуты

Начавшись в голодные годы, Смута усилилась с появлением пер-°го самозванца. Объявился он в 1602 г. в Речи Посполитой, где ос-^аолением России желали воспользоваться активизировавшиеся сто- ройники агрессивной политики по отношению к ней. Эти планы даже стали принимать форму «крестового похода» против православ­ных, которые не были «подлинными христианами». Активно эти силы в Речи Посполитой поддерживал Ватикан и папский нунций в Варшаве. Появившийся в Речи Посполитой русский самозванец объявил себя «чудесно спасшимся» царевичем Димитрием.

Первым самозванцем в период Смуты был Юрий (Юшка) Богда­нович Отрепьев (в монашестве Григорий) из семьи галицких дворян. Отрепьев был образованным, умным, непомерно честолюбивым че­ловеком, склонным к разного рода авантюрам. В этот момент он ока­зался нужен знати России и Речи Посполитой. Русская знать, недо­вольная Годуновым и стремившаяся свергнуть его, решила сделать ставку на «царевича Дмитрия», что еще больше усилило в народе веру в скорый приход царевича-избавителя и сделало его союзником зна­ти в борьбе с Годуновым. Отрепьев стал нужен для магнатов и шлях­ты Речи Посполитой. Польско-литовские феодалы решили осущест­вить свои захватнические планы под знаменем поддержки «законно­го царя».

Лжедмитрий принял тайно католичество, за что ему была обеща­на поддержка Ватикана и короля Сигизмунда III. Польский король скрыто поддерживал авантюриста.

Лжедмитрий I много обещал полякам и папскому нунцию в Вар­шаве: помощь Польше в войне со Швецией, Северскую землю, Псков, Новгород, половину смоленских земель, большие суммы де­нег Юрию Мнишеку, отцу своей невесты Марины Мнишек. Он заве­рил Ватикан, что, став царем, распространит католицизм в России.

Юрий Мнишек, Вишневецкие и другие польско-литовские маг­наты помогали Лжедмитрию готовить поход на Москву. В октябр» 1604 г. Лжедмитрий I с отрядом в 4 тысячи человек, куда входили на емники-поляки, русские дворяне-эмигранты, донские и запорожские казаки, двинулся на Москву. Через охваченные волнениями беглых крестьян, холопов, казаков и провинциальных дворян южные Север-ские земли, нашел там полную поддержку. «Дмитрию» сдавали один город за другим. К началу 1605 г. у самозванца было уже войско в 20 тысяч человек. В январе 1605 г. под Добрыничами самозванец потерпел поражение от правительственных войск, но Лжедмитрия укрыли жители Путивля. Поляки оставили его, да и сам он уже соби­рался вернуться в Польшу. Но под давлением населения южных рай­онов, считавших самозванца законным наследником престола, Лже­дмитрий продолжил борьбу. В столице народ ждал прихода самозван­ца, двигавшегося на Москву. Правительству в борьбе с ним не помогали даже самые жестокие репрессии против сторонников само­званца. В апреле 1605 г. умер Борис Годунов. Царем стал его сын Фб' дор, 16 лет от роду. Но знать не признала его. В Москве поднялось восстание против Федора Годунова. Он был свергнут с престола и за­душен. Вся семья Годунова была уничтожена.

В июне 1605 г. Лжедмитрий триумфально вошел в Москву. Став царем, Лжедмитрий I не торопился выполнять обещания, данные в Речи Посполитой, так как это могло вызвать недовольство _тех сил, которые поддерживали его в России. Отказ от выполнения обещаний, данных им польско-литовским феодалам и Ватикану, ли-щил самозванца их поддержки. Едва Лжедмитрий воцарился, как против него сложился заговор во главе с Василием Шуйским. Но Лжедмитрий I сумел на какое-то время примириться со знатью. Од­нако сродниться с аристократией и вжиться в ее среду самозванец так ц не сумел. Стараясь быть в глазах людей добрым и справедливым, Лжедмитрий I запретил брать взятки в приказах. Приказных людей, уличенных в лихоимстве и мздоимстве, публично били палками. Но людей настораживали приверженность царя к некоторым польским обычаям и манерам, то, что он достаточно легко преступал сложив­шиеся и чтимые православные традиции. Поначалу власть самозван­ца была довольно прочной, его поддерживали пришедшие с ним в Москву повстанческие отряды. Однако вскоре они были выдворены из Москвы. Отныне он опирался на военные отряды иностран­цев-наемников из немцев и поляков. Лжедмитрий искал опоры для удержания трона. Он дал некоторые льготы поддержавшим его горо­жанам и крестьянам южных районов, что вызвало недовольство дво­рянства центральных районов. Тогда Лжедмитрий повысил дворянам оклады, раздавал земли в поместья за счет конфискации земель неко­торых монастырей, что вызывало недовольство церкви.

Политика Лжедмитрия вызывала всеобщее недовольство. Кресть­яне и посадские люди не получили того, что ожидали от царя-изба­вителя. Его законодательство не разрушало основ крепостничества, налоги стали еще больше, а не меньше, как хотелось и ожидалось. Уг­лублялись противоречия между дворянскими корпорациями Юга ¹¹ Центра страны. Казачество не желало заниматься производитель-^н°й деятельностью, жило за счет грабежей, разбоя и стремилось по­ручить статус привилегированного сословия, чего власть делать не ^х°тела. Знать была недовольна продворянской политикой, боялась Извращения к «опричным временам», так как самозванец собирался «извести» бояр-вотчинников в государстве. Церковь выступала про-^тЧв обложения монастырей налогами, конфискации у них земель.

Среди простых людей стали ходить слухи, что царь вовсе не на­стоящий царевич, а подмененный. Настоящий царевич Дмитрий все еще скрывается, но обязательно вскоре откроется и придет в Москву, Бояре пытались использовать народное недовольство, думали о заме­не Лжедмитрия. Боярский заговор с целью свержения самозванца, который сло­жился в Москве весной 1606 г., возглавили бояре Шуйские. Послед­ней каплей, переполнившей чашу терпения, стала женитьба Лже­дмитрия на Марине Мнишек. Помпезные торжества по польскому обряду, невеста-католичка в атласном, богато украшенном француз­ском платье, поведение наемников Лжедмитрия и польско-литовских магнатов и шляхты, приехавших на свадьбу, чувствовавших себя не гостями, а завоевателями, вызвали взрыв возмущения жителей Моск­вы. Шуйские и другие заговорщики воспользовались этим и инспи­рировали восстание 17 мая 1606 г. Заговорщики ворвались в Кремль и убили самозванца.

19 мая 1606 г. на Красной площади в Москве бояре и служилые люди перед толпой объявили царем Василия Шуйского, старика с подслеповатыми глазами, лицемера, интригана и лжеца. Ни автори­тетом у народа, ни его любовью новоявленный царь не пользовался. Бояре, провозгласившие Шуйского царем, взяли с него крестоцело-вальную запись (грамоту), в которой он обязывался не налагать опа­лы, не казнить без приговора Боярской думы, не отнимать имущест­ва у родственников осужденных, не слушать доносчиков, тщательно рассматривать и проверять все доносы. Это распространялось не только на бояр и служилых людей, но и на крестьян и посадских лю­дей. Однако многие люди восприняли царя В. Шуйского как узурпа­тора власти, а его воцарение как «измену». Новому царю было проти­вопоставлено имя вновь чудесно спасшегося царевича Дмитрия. Все, кто был недоволен его правлением, объединились в борьбе против изменников-бояр за законные права царевича.

При Василии Шуйском правили в основном царские любимцы. Крестьяне и посадские люди не получили облегчения своего положе­ния. Наоборот, увеличились налоги, повинности, барщина. В ответ на это усилилось бегство крестьян и холопов. Районы Северской «ук-раины» стали местом, куда стекались все недовольные В. Шуйским и изменниками-боярами, окружавшими его. К ним относились не только крестьяне, холопы, посадские люди, служилые люди по при­бору, но и провинциальное дворянство южных уездов. Активно про­тив Шуйского была настроена корпорация рязанских дворян во главе с Ляпуновыми и Сумбуловыми. Их поддержали дворяне веневскои корпорации во главе с Истомой Пашковым, а также воевода Путивля князь Г. Шаховской и воевода Чернигова князь А. Телятевский. Рос^т протеста против правителей страны привел к восстанию под руково­дством боевого холопа князя А. Телятевского Ивана Болотникова-начавшемуся в Северской земле, в районе Путивля в 1606 г. Болотни­ков обратился к населению выступить в защиту царя Дмитрия, обе-щая всем, кто пойдет с ним, богатства и почести. Под знамена Болот-_нцкова собрались крестьяне, холопы, посадские люди, казаки, _сТрельцы, народы Поволжья. В сентябре 1606 г. к Болотникову при­соединились отряды рязанских дворян во главе с Прокопием Ляпу­новым, а в начале октября к Болотникову пришел отряд дворян, предводительствуемых Истомой Пашковым. Но в конце ноября 1606 г., убоявшись необузданности восставших и проклятий в их ад­рес патриарха Гермогена, дворянские отряды перешли на сторону В. Шуйского.

Болотников как «большой воевода царя Дмитрия» рассылал по России своих гонцов с «прелестными листами», где звал крестьян и холопов уничтожать бояр и дворян, отбирать у них вотчины и по­местья. 70 русских городов поддержали Болотникова.

В августе 1606 г. Болотников выступил из Путивля и 7 октября подошел к Москве и осадил ее. Известный полководец М. В. Ско-пин-Шуйский привел к Москве отборные войска и 2 декабря 1606 г. под деревней Котлы нанес поражение Болотникову. Повстанцы от­ступили к Калуге. На помощь им к Калуге двигался отряд еще одного самозванца — терского казака Ильи Горчакова (Илейка Муромец), выдававшего себя за несуществующего сына царя Федора Петра Фе­доровича. В мае 1607 г. на реке Пчелке он разгромил царские войска, дав Болотникову возможность укрыться в Туле. Там восставшие были осаждены правительственными войсками.

Болотников 4 месяца держался в Туле. Шуйскому даже не помог­ла устроенная плотина на реке Упе, которая позволила затопить го­род. Тогда он пообещал сохранить жизнь восставшим, если они сло­жат оружие. 10 октября 1607 г. ворота Тулы были открыты. Шуйский не сдержал своего слова. Началась жестокая расправа с восставшими. В. Шуйский отправил Болотникова на север, в г. Каргополь, где его ослепили и утопили в проруби.

Народные восстания продолжались и после движения Болотни­кова, вплоть до 1615 г. В советской исторической науке в отношении ^восстания Болотникова имелись две точки зрения. Одни исследова­тели считали, что восстание под предводительством И. С. Болотни­кова было апогеем первой в России крестьянской войны, которая проходила в первые полтора десятка лет начала XVII в. Другие иссле­дователи полагали, что только восстание Болотникова следует рас­сматривать как крестьянскую войну в России в начале XVII в.

На современном этапе восстание Болотникова рассматривается Рядом исследователей как продолжение гражданской войны, развер-Увщейся в России в начале XVII в. Вряд ли правомерно говорить ла"у\ ^{крестьянской} войне, так и о гражданской войне в России нача-н_о«I ^в- Восстание Болотникова не следует считать полномасштаб-^и крестьянской войной, хотя участие крестьян придавало ему не- черты крестьянской войны. Различные социальные слои, 5 ^СТвовавшие в движении, преследовали свои цели и хотели их до-ься. Руководители же движения не могли подняться до того, чтобы сформулировать лозунги общерусского движения, которые бы удовле­творяли и отражали интересы всех его участников. Столь же неправо­мерно говорить и о гражданской войне в России в начале XVII в., так как в это время отсутствовали четкие грани социального и политиче­ского противостояния из-за незавершенности становления сословий. В эпоху Смуты не стоял и не мог стоять вопрос об уничтожении суще­ствовавшей общественно-экономической системы.

Ни Смута, ни крестьянские войны в России не могут быть назва­ны гражданскими войнами. В гражданской войне ставится вопрос о власти, о ликвидации всей существующей общественно-экономи­ческой системы.

Смута и крестьянские войны в России были экономической и по­литической борьбой различных социальных слоев против той поли­тики, которую проводило государство. В ходе их существовали эле­менты отрицания некоторых господствующих порядков, но никогда не создавалось и не могло быть создано цельной программы борьбы за переход к иной общественно-политической системе.

Более того, Смута упрочила в России монархический строй, в коем русские люди видели символ мира и стабильности, еще более усилила царистские представления в русском обществе.

Подавление восстания Болотникова отнюдь не сделало более прочными позиции Василия Шуйского. Ситуация в стране обостря­лась, кризис продолжал развиваться. Россия ждала царевича-избави­теля. И он появился 3 мая 1607 г. в Стародубе. Кем по своему проис­хождению был Лжедмитрий II, не ясно до сих пор.

Лжедмитрий II был ставленником Речи Посполитой. Поль­ско-литовские магнаты, шляхта и католическая церковь не оставляли надежд извлечь выгоды из обостренной до предела обстановки в Рос­сии. К Лжедмитрию II присоединились отряды польской шляхты, потерпевшие неудачу в восстании против Сигизмунда III, и казацкие отряды И. М. Заруцкого, которого Лжедмитрий II пожаловал бояр­ским чином. Лжедмитрия поддержали южные города Путивль, Чер­нигов, Новгород-Северский. Летом 1608 г., собрав силы, Лжедмит­рий II двинулся на Москву. Москву ему взять не удалось. Он потер­пел неудачу в боях у Химок и на Пресне и вынужден был разбить свой лагерь в Тушине. Лжедмитрий получил прозвище «Тушинский вор». Польские отряды бросились грабить Замосковный край. Отряд польской шляхты под командованием Сапеги безуспешно осаждал Троице-Сергиев монастырь.

В Тушине при самозванце образовалась Боярская дума, прави­тельство, которое возглавил Филарет, возведенный самозванцем в сан патриарха. В России появилось две столицы, два царя, два пат­риарха. Продолжалось это почти два года. Василий Шуйский собирал силы для борьбы с Лжедмитрием II. В 1608 г. он заключил перемири^е с Речью Посполитой.

Лжедмитрий II подчинил себе огромную часть страны. Жители е^е платили огромные налоги, которые шли на содержание польских во-_енных отрядов. Поляки грабили русские земли, что вызывало усиле-_нце сопротивления.

Лжедмитрий II раздавал своим приверженцам вотчины и поме-_сТЬя с крестьянами. Поэтому русские бояре и дворяне переходили _к самозванцу. Некоторые из них меняли «царя» по нескольку раз («тушинские перелеты»). В. Шуйский обратился за помощью к швед­скому королю Карлу IX, давно предлагавшему помощь для борьбы _с речью Посполитой, с коей Швеция находилась в состоянии войны. Щведы согласились на участие в русских делах при условии, что Рос­сия будет содержать шведские войска, отказывается от побережья Балтики, возвращенного в 1595 г. Годуновым, и в стране будет сво­бодно обращаться шведская монета. В 1609 г. русские войска князя Скоп и на-Шуйского вместе со шведами нанесли поражение Лже­дмитрию II. Он бежал в Калугу. Дальше шведы воевать отказались, так как им не уплатили требуемых денег. Договор со Швецией фак­тически развязал шведам руки для открытой интервенции. Швеция захватила Новгородскую землю. Появление шведских войск в России развязало Сигизмунду III руки для начала открытой интервенции в России.

Летом 1609 г. польский король двинул свои войска на Смоленск. Малочисленный гарнизон Смоленска под командованием воеводы М. Б. Шеина надолго задержал продвижение поляков. В 1610 г., на­неся поражение Лжедмитрию II и сняв осаду Москвы, туда торжест­венно вошел М. В. Скопин-Шуйский. Но энергичный и талантливый полководец был отправлен в Москву. Бездарный в военном отноше­нии брат царя Дмитрий Шуйский во главе 40-тысячного войска вы­ступил навстречу войскам гетмана Жолкевского и у деревни Клуши-но в июне 1610 г. потерпел сокрушительное поражение. После этого недовольство царем в стране усилилось еще больше.

В июле 1610 г. дворяне во главе с Захаром Ляпуновым при под­держке московского посада принудили В. Шуйского отказаться от царской власти. После чего он был пострижен в монахи. В сентябре 1610 г. его выдали гетману Жолкевскому, который отправил Шуйско­го в Польшу, где тот и умер.

Результатом переворота воспользовались бояре во главе ^с Ф. И. Мстиславским, образовавшие правительство во главе с ним («семибоярщина»). Велись переговоры о призвании королевича Вла­дислава на русский престол при условии принятия им православия. 1' августа 1610 г. договор был подписан. Русские бояре надеялись, ^Что воцарение Владислава снимет противоречия Москвы с тушинца-^Ми и напряжение в стране.

21 сентября 1610 г. по заключенному договору «семибоярщина» ^ВпУстила поляков в Москву. Лжедмитрий II вновь отошел в Калугу, ■5^е был убит Петром Урусовым. Россия оказалась на краю гибели. В полной мере встал вопрос^ Охранении ее национальной независимости и государственности.^Это трагическое время важную роль в деле сплочения национальных сил для спасения России сыграла церковь в лице патриарха Гермогена и Дионисия — настоятеля Троице-Сергеева монастыря. Гермоген при-звал русских людей к всеобщему сопротивлению. Была провозглашена идея спасения православного царства, которая превратилась в общена­циональную идею. Не меньшую роль в деле организации отпора врагу сыграла земщина. Земщина выступила организующей и консолиди­рующей всех людей силой, призывавшей «стояти заодно». Она матери­ально обеспечила военные силы, выступившие против интервентов. Особую роль сыграли Земские соборы, куда входили не только пред­ставители элиты, иерархи церкви, но и представители провинциально­го дворянства, торговых и ремесленных людей городских посадов, слу­жилых людей «по прибору» (стрельцов, пушкарей, казаков), черно­сошных крестьян.

Земские соборы стали в 1610—1612 гг. органами законодательной и исполнительной власти. Надвигавшаяся национальная трагедия всколыхнула патриотиче­ские чувства людей, которые сплотились вокруг идеи спасения Рос­сии, монархии в ее самодержавной форме. Именно на этой основе начала вызревать в стране идея создания народного ополчения.

В декабре 1610 г. казачьи отряды Заруцкого и князя Д. Трубецко­го соединились с отрядами Прокопия Ляпунова и образовали в Ря­занской земле первое народное ополчение. Возглавил ополченцев Прокопий Ляпунов, который фактически встал во главе «земского правительства».

Весной 1611 г. ополчение подошло к Москве, где в марте вспых­нуло восстание. Поляки по наущению изменников-бояр подожгли город. Сгорела значительная часть посада. Ополчение стояло под Москвой. Был создан Совет всея земли. Но его раздирали внутрен­ние противоречия. Чтобы их преодолеть, П. Ляпунов подготовил «Приговор всей земли», принятый 30 июня 1611 г. В нем говорилось о выводе казаков из городов, запрещалось им грабить население. От­давалось распоряжение о розыске беглых крестьян и холопов и воз­вращении их прежним владельцам. Это вызвало сильное недовольст­во казаков и холопов. Казаки призвали на казачий круг П. Ляпунова 22 июля 1611 г. и там убили его. После этого ополчение распалось, не выполнив своей задачи.

В начале июня 1611 г. пал Смоленск. Сигизмунд III заявил о сво­ем намерении занять русский престол. 16 июля 1611 г. шведы взяли Новгород.

Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде началось формирование но­вого ополчения. Во главе его встали земский староста Кузьма Минин и стольник князь Дмитрий Пожарский, отличившийся в Московском восстании в марте 1611 г. Идея народного ополчения консолидировЗ' ла большинство сословий в желании восстановить в России право-славную монархию. По инициативе Минина горожане и крестьян⁶ в пользу ополчения собрали экстраординарный налог. Велась актив­ная переписка с советами регионов и уездов России. Весной 1612 г. ополчение выступило из Нижнего Новгорода и пошло вверх по Волге в сторону Ярославля. В Ярославле ополчение пребывало несколько месяцев. Здесь был создан «Совет всей зем­ли» -~ '-ременное правительство.

В конце июня 1612 г. ополчение подошло к Москве. В авгу­сте в решающих сражениях интервенты потерпели поражение. Поль­ский гарнизон, находившийся в Москве, укрылся в Кремле. Остав­шиеся без продовольствия, боевых припасов поляки не выдержали длительной осады и 27 октября 1612 г. сложили оружие. Москва была освобождена.

С целью избрания царя в январе 1613 г. начал работу Земский со­бор. В истории страны это был самый представительный Собор. В него входили Освященный собор, Боярская дума, московские чины государева двора, приказные люди, провинциальное дворянство, тор-гово-посадские, приборные люди, черносошные крестьяне. Вокруг кандидатур на царский престол развернулась борьба.

Были отвергнуты кандидатуры королевича Владислава, сына шведского короля Карла — Филиппа, Ивана (воренок) — сына Ма­рины Мнишек и Лжедмитрия II. Не прошли кандидаты от многих знатных боярских фамилий. Сошлись на кандидатуре 16-летнего Ми­хаила Федоровича Романова, родственника первой жены Ивана Грозного, что связывало его с прервавшейся династией. Он был от­носительно нейтральной, устраивавшей всех фигурой, с ним связы­вали надежды на преодоление смутных времен.

В 1617 г. между Россией и Швецией был заключен Столбовский мир. Шведы возвращали России Новгородскую землю, но оставляли за собой Балтийское побережье, города Ям, Орешек, Копорье и Ко-рела. Россия выплачивала Швеции большую денежную компенса­цию.

Поляки отказались признать Михаила царем, и королевич Влади­слав, ссылаясь на договор 1610 г., решил вернуть себе похищенный У него Михаилом престол. Он совершил поход на Москву, но взять ее не смог. Неудачей завершилась и осада Троице-Сергеева монастыря. Поляки вынуждены были пойти на перемирие сроком на 14,5 года, которое было подписано в деревне Деулино в 1618 г. Россия отдавала дольше Смоленскую, Черниговскую и Северскую земли.

В первые годы правления Михаила его влияние на дела почти не ^УЩалось. Царь был слаб и мшюинициативен. Он не был государст-^веННым деятелем.

В первые годы правления Михаила Романова страной фактически родственники царя и фавориты Салтыковы, Черкасские, „ -1кие и др. Среди феодальной аристократии развернулась острая за власть, за положение при дворе. Однако вскоре положение изменилось. Большую роль в этом сыг­рал отец царя патриарх Филарет, вернувшийся в 1619 г. после Д_е_ улинского перемирия из польского плена. Филарет стал соправите­лем сына и так же, как Михаил, именовался «великим государем». Участие в государственном управлении твердого характером и опыт­ного в политических делах патриарха, сосредоточившего в своих ру­ках и духовные, и светские дела, имело большое значение для укреп­ления самодержавной власти и упрочения Романовых на престоле.

Россия вышла из Смуты крайне разоренной. Она понесла огром­ные территориальные и людские потери. Преодолеть хозяйственную разруху, сделать Россию мощным государством можно было в то вре­мя, лишь идя по пути усиления самодержавия. Именно ничем не ог­раниченная монархия, стоявшая над всеми социальными группами, была идеалом власти для русских людей того времени, тем типом го­сударства, который мог объединить людей для решения общегосудар­ственных задач.

Смута усилила монархическую идею в России. Но усиление само­державия впоследствии свело на нет возросшую во время Смуты и после нее роль сословно-представительных органов. В стране будут укрепляться феодально-крепостнические порядки, расти значение православных ценностей, настроения изоляционизма, неприятия всего иноземного. Россия все больше будет отставать в своем разви­тии от европейских стран.

Дата добавления: 2015-07-16