Дары и обязательства завета

"И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова, которому я мог бы оказать милость ради Ионафана?" (Вторая книга царств 9:1).

Легкомысленное отношение к браку в нашем обществе указывает на полное непонимание кровного завета и абсолютное пренебрежение к каким-либо договорам. Прежде всего, вопреки распространенному мнению, соглашение нельзя разрывать. В ветхозаветные времена любое расторжение кровного завета каралась как особо тяжкое преступление. Соглашение заключалось на всю жизнь, и в него входили даже потомки тех людей, которые вступали в завет крови.

Царь Давид вошел в завет с сыном Саула Ионафаном - вот почему после его гибели Давид хотел отыскать кого-нибудь из родственников друга, чтобы благословить их ради Ионафана (2 Цар. 9). Этот пример не только показывает нам важную грань отношений завета, но и служит иллюстрацией того, насколько Бог хочет благословить нас ради Иисуса. Мы - наследники Бога и сонаследники Христа (Рим. 8:17, РСП). Поэтому все, что было дано Иисусу, по праву наследия принадлежит и нам. Можно сказать, что мы теперь пожинаем плоды Его трудов.

Если исходить из первоначального значения слова, завет требовал к себе самого серьезного отношения. Когда две стороны вступали в завет, они принимали на себя определенные обязательства, которые должны были беспрекословно выполняться. К примеру, все имущество одного из участников становилось собственностью другого, и, закрепляя завет, каждый из них должен был дать своему партнеру то, что он считал самым лучшим. Когда Бог попросил Авраама пожертвовать Ему сына Исаака (Быт. 22), Он лишь выражал Свое право на лучшее из того, что имел Авраам.

Все, в чем был силен один участник завета, оказывалось в распоряжении другого. Сила первого возмещала слабости второго. Мне очень нравится размышлять об этой концепции завета и переносить ее на наши взаимоотношения с Богом. У Него есть много хороших и чудесных вещей, которые нам могли бы пригодиться и по условиям завета Он не может и не будет отказывать нам в них. Он даст нам Свою силу для преодоления наших слабостей. Так как мы состоим с Ним в отношениях завета, мы можем полностью довериться Ему.

В подобном соглашении, несмотря на то, что один участник получает все права на собственность другого, обе стороны ничем не рискуют, поскольку суть завета не допускает никакой несправедливости. Вот почему не было и нет более крепкого соглашения, чем завет крови.

Дата добавления: 2015-07-16