Проблема морально-нравственного прогресса: оптимизм и пессимизм

Проблема направленности развития морали и нравственности относится к числу самых дискуссионных в этическом знании. Существуют различные гипотезы на этот счет. Они связаны с общими представлениями о направленности социально-исторического развития. Так, например, ранее были выдвинуты теории циклического и регрессивного развития. Тем не менее, человеческая история не дает пока возможности сделать какие-либо однозначные выводы относительно ее смысла и направленности. Поэтому и в области этического знания не может быть единства мнений.

Морально-нравственный оптимизм – такой тип мировоззрения и мироотношения, в основе которого лежит вера в лучшее будущее, вера в прогресс. Плюс оптимизма – активизация всех жизненных сил. Минус – гипертрофированный оптимизм, который опасен утопизмом, иллюзиями и самообманом.

Морально-нравственный пессимизм – специфическое мировоззрение, в основе которого лежит скептицизм и нигилизм. Характерны: отсутствие веры в лучшее будущее, чаще всего убежденность в регрессе. Плюс – «подвергай все сомнению», это лозунг скептиков, нельзя принимать все на веру, он и есть противоядие от чрезмерного оптимизма. Минус – пассивная жизненная позиция, обесценивание веры в лучшее будущее. Плюсы и минусы оптимизма и пессимизма и общие выводы рассмотрим в следующем разделе, посвященном проблеме морально-нравственного прогресса.

· Но развиваются ли мораль и нравственность? И в каком направлении? Становится ли они в ходе человеческой истории более совершенными?

1. Традиционализм – одно из идейных течений ХХ века (Р. Генон). Характерна установка: нравственность может исправляться только радикально.

2. Холизм (Я. Смэтс). Характерно утверждение: нравственность меняется посредством изменения установок сознания.

Таким образом, в вопросе о происхождении и развитии морали наиболее распространенными являются три подхода: религиозный, возводящий мораль к божественному началу, натуралистический, выводящий мораль из законов природы, в частности, биологической эволюции, и социальный, рассматривающий мораль в качестве одного из социокультурных механизмов, обеспечивающих стабильность общества. Талион и «золотое правило» обычно рассматривают как выражение исторически последовательных ступеней в развитии морали. Морально-нравственный прогресс является относительным в развитии общества и человека, но, тем не менее, он происходит. Он конкретно-историчен, проявляется в совершенствовании морально-нравственного сознания и отношений, в развитии этической теории и т. д. Универсальным критерием морально-нравственного прогресса считается нарастание гуманизма в основных сферах жизнедеятельности человека и общества.

· Контрольные вопросы

1. Какие концепции происхождения морали Вы знаете?
2. Когда (исторически) возникает мораль? В ответ на какую необходимость?
3. Что такое «талион»?
4. Каковы его отличительные характеристики?
5. В чем отличие «золотого правила» от «талиона»?
6. Охарактеризуйте основные исторические типы морали.
7. В чем заключаются различия рациональной морали индустриального общества (в сравнении с традиционной)?
8. Дайте определение «морально-нравственного оптимизма», «морально-нравственного пессимизма».
9. Возможен ли морально-нравственный прогресс? Каковы его критерии?

Литература

1. Гусейнов А.А. Этика: Учеб. для студентов вузов / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. – М.: Гардарики, 2002. – 472 с.
2. Гусейнов, А.А. Золотое правило нравственности / А.А. Гусейнов. – М.: Молодая гвардия, 1988. – 271 с.
3. Фрейд, З. Остроумие и его отношение к бессознательному; Страх; Тотем и табу / З. Фрейд; Пер. с нем. Я.М. Когана, М.В. Вульфа; Худ. обл. М. В. Драко. – Минск: Попури, 1999. – 492 с.

Дата добавления: 2015-07-16