Иерархии

Сказанного достаточно, дабы показать, что тогда как для востоковедов и профанов изречение "Ом мани падме хум" означает всего лишь "О, Сокровище в Лотосе", эзотерически оно значит "О, мой бог внутри меня". Да, в каждом человеческом существе есть бог, ибо человек был и вновь станет богом. Изречение это указывает на нерасторжимую связь между человеком и Вселенной. Ибо Лотос есть всемирный символ Космоса как абсолютной совокупности, а Сокровище есть Духовный человек, или бог.

В предыдущей Инструкции были даны соответствия между цветом, звуками и "принципами"; и те, кто читал второй том "Тайной Доктрины", вспомнят, что эти семь принципов заимствованы от семи великих Иерархий Ангелов, или Дхиан Коганов, которые, в свою очередь, ассоциируются с цветом и звуками и коллективно образуют проявленный Логос.

В вечной музыке сфер мы находим совершенную гамму, соответствующую цвету, а в числе, обусловленном вибрациями цвета и звука, которое "лежит в основании каждой формы и управляет каждым звуком", мы обнаруживаем совокупность проявленной Вселенной.

Мы можем проиллюстрировать эти соответствия, показав взаимосвязь цвета и звука с геометрическими фигурами, которые, как пояснено в "Тайной Доктрине"[46], выражают поступательные стадии в проявлении Космоса.

Но ученик непременно запутается, если, изучая Диаграммы, он не будет помнить две вещи: 1) что, поскольку наш план является планом отражения и, стало быть, иллюзорным, различные нотации стоят в обратном порядке и счет им должен вестись снизу вверх. Музыкальная гамма идет снизу вверх – начинаясь с низкого до и заканчиваясь куда более высоким си; 2) что камарупа (соответствует до в музыкальной гамме), содержащая в себе все потенциальности материи, неизбежно является отправной точкой на нашем плане. Далее, с нее начинается нотация* на каждом плане, поскольку она соответствует "материи" данного плана. Ученик также должен помнить, что ноты эти должны быть расположены по кругу, показывая, таким образом, что фа есть средняя нота Природы. Короче говоря, музыкальные ноты, или звуки, цвета и числа следуют от одного к семи, а не от семи к одному, как ошибочно показано в спектре призматических цветов, в котором красный стоит первым: факт, побудивший меня поставить принципы и дни недели в Диаграмме II наугад. Музыкальная гамма и цвета, согласно шкале вибраций, исходят из мира грубой материи и восходят к миру духа таким образом:

Принципы	Цвет	Ноты	Числа	Состояния материи
Чхайя, тень, или двойник	Фиолетовый	Си		Эфир
Высший Манас, духовный Разум	Индиго	Ля		Критическое состояние, называемое в оккультизме воздухом
Аурическая оболочка	Голубой	Соль		Пар
Низший манас, или животная душа	Зеленый	Фа		Критическое состояние
Буддхи, или духовная Душа	Желтый	Ми		Вода
Прана, или жизненный принцип	Оранжевый	Ре		Критическое состояние
Камарупа, вместилище животной жизни	Красный	До		Лед

Здесь мы вновь просим ученика вычеркнуть из памяти какие-либо соответствия между "принципами" и числами по причинам уже изложенным. Эзотерическую нумерацию нельзя подогнать под условную экзотерическую. Одна есть реальность, другая же расположена сообразно с иллюзорной очевидностью. Человеческие принципы, данные в "Эзотерическом буддизме", сведены в таблицы именно для начинающих, дабы не вызвать путаницы в их умах. Это было полусокрытие.

Вышеизложенное существует на проявленном плане; после чего мы получаем семерицу и проявленную Призму, или человека на Земле. Последним же занимается исключительно черный маг.

В Космосе градации и корреляции цвета, звука и, стало быть, чисел, бесконечны. Это подозревает даже физика, ибо установлено, что существуют более медленные вибрации, нежели вибрации красного цвета – самые медленные из воспринимаемых нами, и куда более стремительные, нежели вибрации фиолетового цвета – самые быстрые, которые наши чувства могут воспринять. Но на Земле, в нашем физическом мире, диапазон воспринимаемых вибраций ограничен. Наши физические чувства не могут улавливать вибрации выше и ниже семеричных и ограниченных градаций призматических цветов, так как такие вибрации не способны вызвать в нас ощущение цвета или звука. Это всегда будет градационная семеричность и не более, пока мы не научимся парализовывать нашу четверицу и различать как высшие, так и низшие вибрации своими духовными чувствами, вместилище которых – верхний Треугольник.

Точка в круге есть непроявленный Логос, соответствующий Абсолютной Жизни и Абсолютному Звуку. Первой геометрической фигурой после круга, или сфероида, является треугольник. Он соответствует движению, цвету и звуку. Так, точка в Треугольнике символизирует второй Логос, "Отца-Матерь", или белый Луч, который есть не-цвет, так как потенциально содержит все цвета. Он явлен излучающимся из непроявленного Логоса, или неизреченного Слова. Вокруг первого Треугольника, на плане изначальной Субстанции, в следующем порядке (обратном по отношению к нашему плану) сформированы: A a) Астральный двойник Природы, или Прототип всех форм. b) Божественная Идеация, или Вселенский Разум. c) Синтез оккультной Природы, Яйцо Брамы, все содержащее и все излучающее. d) Животная, или материальная, душа Природы, источник животного и растительного разума и инстинкта. e) Совокупность дхианкоганических Разумов, Фохат. f) Жизненный Принцип в Природе. g) Жизнь-порождающий Принцип в Природе. Тот, что на духовном плане соответствует половой близости на низшем. Мир реальности, отраженный на плане грубой Природы, перевернут и становится на Земле и нашем плане: B a) Красный есть цвет проявленной дуальности, или мужского и женского начала. В человеке он явлен в своей низшей животной форме. b) Оранжевый есть цвет одеяния йогов и буддийских священников, цвет солнца и духовной жизненной силы, равно как и жизненного принципа. c) Желтый, или блистающий золотистый, есть цвет духовного, божественного Луча в каждом атоме; в человеке – цвет Буддхи d) Зеленый и красный являются, так сказать, взаимозаменяемыми цветами, ибо зеленый поглощает красный, будучи в три раза сильнее последнего по своим вибрациям; зеленый же есть дополнительный цвет к крайнему красному. Вот почему низший манас и камарупа показаны, соответственно, зеленым и красным. е) Астральный план, или аурическая оболочка в Природе и человеке. f) Разум, или рациональный элемент в человеке и Природе. g) Самый эфирный двойник тела человека, противоположный полюс, относящийся в смысле вибрации и чувствительности, как фиолетовый к красному.

¹ Основной ключ, или тон, проявленной Природы.

На этом же плане иллюзии существуют три основных цвета, как явлено физической наукой: красный, голубой и желтый (или, вернее, оранжево-желтый). Если облечь их в термины человеческих принципов, они суть: 1) камарупа, вместилище животных чувств, спаянная с животной душой, или низшим манасом, и служащая его проводником (ибо красный и зеленый, как сказано, взаимозаменяемы); 2) аурическая оболочка, или сущность человека; 3) прана, или жизненный принцип. Но если из царства иллюзии, или живого человека (каковым он является на нашей Земле), подверженного лишь чувственным восприятиям, мы перейдем в царство полуиллюзии и будем наблюдать естественные цвета, или цвета принципов, то есть если мы постараемся выяснить, которые же из них те, что в совершенном человеке поглощают все другие, мы обнаружим, что цвета соответствуют друг другу и становятся взаимодополняемыми следующим образом:

Потому-то всецело семеричный человек, символически имеющий отношение к геометрическим фигурам, а в реальности – к различным цветам своих принципов, выглядит отчасти так, как изображено на Иллюстрации II.

Бледно-фиолетовая, туманная форма представляет собой астрального человека с овальной голубоватой окружностью, над которой в непрестанных вибрациях излучаются призматические цвета. Преобладает тот цвет, соответствующий принцип которого наиболее активен вообще или же в тот момент, когда его воспринимает ясновидец. Таковым человек предстает во время своих бодрствующих состояний; и именно в силу преобладания того или иного цвета и интенсивности его вибраций ясновидец может судить – если он знаком с соответствиями – о внутреннем состоянии или характере человека, ибо последний есть открытая книга для каждого оккультиста-практика.

Во время транса аура совершенно изменяется, причем семь призматических цветов уже более не различаются. Также и во сне не все они "дома". Ибо те, что принадлежат духовным элементам в человеке, а именно: желтый, Буддхи; индиго, высший Манас; и голубой аурической оболочки – будут либо едва различимы, либо вовсе отсутствовать. Духовный человек во время сна свободен, и хотя его физическая память может это и не сознавать, он живет, облаченный в свое высшее естество, в сферах на иных планах, в чертогах, которые суть царство реальности, называемое снами на нашем плане иллюзии.

Более того, настоящий ясновидец, случись ему лицезреть йога в состоянии транса, а рядом с ним – загипнотизированного субъекта, усвоил бы важный урок в оккультизме. Он познал бы разницу между самовызванным трансом и гипнотическим состоянием, возникшим в результате постороннего воздействия. У йога "принципы" низшей четверицы исчезают полностью. Нельзя усмотреть ни красного, ни зеленого, ни красно-фиолетового, ни аурического голубого тел; ничего, кроме едва различимых вибраций золотистого принципа праны и фиолетового пламени с золотыми полосками, устремляющегося ввысь от головы, в той области, где помещается третий глаз, и кульминирующего в единой точке. Если ученик припомнит, что настоящий фиолетовый, или крайний конец спектра, не есть сочетание красного и голубого, но суть однородный цвет с вибрациями, которые в семь раз быстрее вибраций крайнего красного[47], и что золотистый оттенок являет собой сущность трех желтых оттенков, от оранжево-красного до желто-оранжевого и желтого, он поймет причину этого: йог живет в своем собственном аурическом теле, ставшем теперь проводником Буддхи-Манаса. С другой стороны, в субъекте, находящемся в искусственно вызванном гипнотическом, или месмерическом, трансе – что есть следствие бессознательной, если не сознательной черной магии, если только транс сей не вызван высочайшим Адептом, – присутствует весь набор принципов, причем высший Манас парализован, Буддхи оторвана от него вследствие этого паралича, а красно-фиолетовое астральное тело всецело подчинено низшему манасу и камарупе (зеленому и красному животным монстрам в нас). Тот, кто хорошо уяснил вышеприведенные объяснения, легко поймет, насколько важно каждому ученику – независимо от того, стремится ли он к практическому овладению оккультными силами или же только к чисто психическим и духовным дарам ясновидения и метафизического знания – тщательно изучить правильные соответствия между принципами человека и природы и принципами Космоса. Именно невежество побуждает материалистическую науку отрицать внутреннего человека и его божественные силы; а знания и личный опыт как раз и позволяют оккультисту утверждать, что подобные силы столь же естественны для человека, как плавание – для рыб. Наука подобна лапландцу, со всею искренностью отрицающему, что кишечная струна, слабо натянутая на деке скрипки, может издавать воспринимаемые звуки, или мелодию. Принципы наши воистину семиструнная лира Аполлона. В нынешнем нашем веке, когда забвение затмило древнее знание, человеческие способности ничуть не лучше, чем слабо натянутые струны скрипки для лапландца. Но оккультист, знающий, как натянуть их и настроить скрипку свою в созвучии с вибрациями цвета и звука, извлечет из них божественную гармонию. Сочетание этих сил и приведение в соответствие Макрокосма и микрокосма дадут, если соединить их воедино , геометрический эквивалент мантры "Ом мани падме хум".

Вот почему предварительное знание музыки и геометрии было обязательным в школе Пифагора.

Дата добавления: 2015-07-16