Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Немного истории

Ты можешь стать победителем | Книга для каждого из нас | Знакомые обстоятельства | В поисках настоящего победителя | Используй весь свой потенциал | Пробуждение победителя | Один человек плюс Бог — это всегда большинство | Завтрак победителей | Построить стену на основании из молитвы | Молитва благочестивого мужа |


Читайте также:
  1. I. РАЗВЕРНУТЫЙ СПИСОК ЧТЕНИЯ по I периоду истории отечественной литературы.
  2. V. ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСТОРИИ
  3. VII. ЕЩЕ РАЗ: СХЕМА МИРОВОЙ ИСТОРИИ
  4. XX ВЕК В МИРОВОЙ ИСТОРИИ
  5. АЛОЕ ВЕРА 2000 лет ИСТОРИИ И НАУКИ
  6. Анна наливает коньяку, прибавляет немного кофе, пьет.
  7. Антагонистический разум истории

Предки Неемии были вывезены с родины после того, как в 586 году до Рождества Христова Навуходоносор захватил Иудею. Эта трагедия произошла в результате суда Божьего над еврейским народом. Армии Навуходоносора ограбили и осквернили храм, опустошили Иерусалим и разрушили его стены, сожгли ворота и увели народ в плен (см. 2 Пар. 36:18,19).

Стены и ворота города лежали в руинах более сотни лет, став символом падения еврейской нации. В Псалме сто тридцать шестом мы находим одну из популярных песен времен Неемии. Она ярко и образно рассказывает о горьких переживаниях народа под языческим чужеземным правлением:

При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней, и притеснители наши - веселья: «пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? (Пс. 136:1-4)

Еврейский народ чувствовал горькую обиду по отношению к своим пленителям: «Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Пс. 136:8,9).

Прошло более полувека вавилонского пленения, и еврейский народ оказался под новым правителем. В 539 году до Р.Х. Персия нанесла поражение Вавилону и на престоле новой империи воцарился Кир. Он объединил Мидию и Персию в одну великую империю. В 538 году в качестве нового правителя Вавилона он издал указ, в соответствии с которым евреи могли возвратиться к себе на родину.

Около сорока двух тысяч евреев под руководством Зоровавеля и первосвященника Иисуса немедленно покинули Вавилон, взяв с собой священные сосуды, похищенные ранее из храма (см. Езд. 1:11; 2:1-70). Этот исход евреев из Вавилона должен был стать началом новой эры для еврейского народа. Однако их возвращение было больше похоже на поражение, чем на начало новой жизни.

Восстановление храма вызвало яростную оппозицию со стороны язычников, которые обосновались на земле иудеев. Возвратившиеся из плена люди, столкнувшись с неимоверно сложной задачей, почувствовали отчаяние и прекратили работы после того, как восстановили фундамент и алтарную часть храма. Храм оставался в таком состоянии в течение шестнадцати лет, пока Аггей и Захария не стали взывать к совести иудеев. Наконец, через двадцать лет после возвращения первой партии бывших пленных, храм был достроен. Но стены и ворота города оставались лежать в руинах.

В 458 году до Р.Х., через шестьдесят лет после восстановления храма, в Иерусалим прибыла вторая волна евреев из вавилонского плена под руководством Ездры. На родину вернулась лишь малая часть евреев в рассеянии. Многие так и остались жить в чужих землях.

 


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Необычный характер...| Нужный человек в нужном месте и в нужное время

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)