Сцена 2: Тяжёлый камень

«И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжёлым камнем для всех племён; все, которые будут поднимать его, надорвут себя...»

(12:3)

Диапазон этого пророчества широк. Теперь речь идёт обо всех народах—не просто об окружающих государство Израиль. Все народы земли будут вовлечены в проблему Иерусалима, но никто так и не сможет решить её.

В некоторой степени это уже случилось В 1947-48 годах. Великобритания попыталась приподнять этот камень, но «сильно надорвалась» (Как важно то, что распад Британской империи начался именно с этого момента истории!) Когда Великобритания опустила камень, шведский граф Бернадотте попытался вмешаться в качестве посредника, но его убили. Затем камень передали Организации Объединённых наций (представляющей "все народы"), и он стал самым насущным вопросом в международной политике. Бог предупредил все народы, все правительства, всех политиков, которые попытаются найти чисто человеческое решение по вопросу Иерусалима. Все, кто попытаются это сделать, «надорвут себя.»

Сцена 3: Все народы против Иерусалима «А соберутся против него (Иерусалима) все народы земли»

(12:3)

Когда я писал эту книгу, это ещё не произошло. Но возможность того, что это случится в ближайшем будущем, реальна Действительно, в обстановке международного нефтяного кризиса, существует повод для подобного сбора — кризис, который невозможно было себе представить во дни Захарии, или даже до изобретения в 20-м веке двигателя внутреннего сгорания.

В 1947 году. ООН сначала проголосовали за создание государства Израиль, а также приняли резолюцию о международном контроле над Иерусалимом. Эта резолюция никогда не была осуществлена; но она также не была отменена. Предположим, что ООН решится возродить эту резолюцию, а затем потребует, чтобы Израиль передал им, как международной власти, контроль над Иерусалимом. И предположим, что Израиль откажется сделать это. Что тогда? Если ООН соберёт между народную армию для исполнения этого решения, вопреки сопротивлению Израиля, результат будет именно таким, как предсказывал Захария

Конечно, это только один из возможных вариантов, как может случиться эта последняя, международная атака против Иерусалима Перестановки и комбинации в международной политике настолько запутаны, что только бесконечная мудрость Самого Бога может предвидеть курс событий с абсолютной определённостью. Но сейчас, где-то за кулисами, ожидая сигнала для своего появления, мелькает зловещая фигура лжемессии Захария называет его «негодным пастухом» (1 U7) Новый Завет называет его «человеком беззакония

сыном погибели»10, «антихристом»11, «зверем»12. (Это последнее слово конкретно подразумевает жестокого, дикого зверя.)

Точно также трудно предсказать точную роль, которую сыграет этот антихрист в последнем действии драмы. Как человек исключительного ума и личного обаяния, он поднимется, благодаря серии странных и драматических обстоятельств, к положению власти в мировой политике. Из-за своей зловещей способности манипулировать людьми и народами, он заключит некое соглашение с Израилем13, что позволит им построить национальный храм в Иерусалиме. Это приобретёт ему огромное расположение в глазах миллионов Евреев. Фактически, этого будет достаточно, чтобы многие из них признали его как своего мессию—хотя это отождествление не будет обосновываться Писанием

Прежде, чем договор с Израилем будет исполнен до конца, проявится предательский обман этого антихриста Нарушив своё обещание Израилю, он потребует место для самого себя в этом храме, чтобы ему поклонялись как Богу14. Все искренние Евреи отвергнут это богохульственное требование. В отместку, антихрист обратился против всего Еврейского народа с жестокостью, которая оправдает его титул «дикого зверя», и он использует своё всемирное влияние, чтобы возбудить войну против государства Израиль и преследование Евреев во всех странах

Не пытаясь показать все тонкости и обманы политики антихриста, мы переходим к последнему результату, о котором ясно говорится: «соберутся против Иерусалима все народы земли»

Защитники Иерусалима в конце концов потерпят полную катастрофу: «взят будет город, и разграблены будут домы. и обесчещены будут жёны, и половина города пойдёт в плен.» (14:2). Действительно, по всей территории Израиль перенесёт тяжкое поражение. Две трети Евреев в стране будут убиты. Но оставшаяся треть, по милости Божией, признает Господа как своего Спасителя и Освободителя (13:8.9)

Это будет кульминационной точкой того периода, который Иеремия называет «бедственным временем для Иакова»15 Ангел Гавриил так говорит Даниилу относительно этого времени: «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди...»'6

Однако и Иеремия, и Даниил обещают Израилю окончательное освобождение Иеремия говорит: «...но он [Иаков! будет спасён от него»17 Гавриил говорит Даниилу: «но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге»18 «Записанные в книге»— это предузнанные и предопределённые Богом, соответствующие одной трети остатка Захарии

Дата добавления: 2015-07-16