Конфуцианство

Конфуцианство – древнейшая философская школа, которая рассматривает человека прежде всего как участника социальной жизни.

Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун-Фу-Цзы), живший в 551 – 479 г.г. до н.э. Главным источником учения – произведение Лунь Юй («Беседы и суждения»).

Основные вопросы, решаемые конфуцианством:

1. Как необходимо управлять людьми?

2. Как вести себя в обществе?

Представители конфуцианской философской школы выступают за мягкое управление обществом. В качестве примера подобного управления приводится власть отца над сыновьями, а в качестве главного условия – отношение подчиненных к начальникам как сыновей к отцу, а начальника к подчиненным – как отца к сыновьям.

Конфуцианское золотое правило поведения людей в обществе гласит: не делай другим того, чего не желаешь себе. Это закон идеальных отношений между людьми (концепция человечности).

Учение Конфуция содержит ряд основополагающих принципов:

1. жить в обществе и для общества;

2. уступать друг другу;

3. слушаться старших по возрасту и по званию;

4. подчиняться императору;

5. сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей;

6. быть человечным.

Большое внимание Конфуций уделял вопросу, каким должен быть начальник (руководитель).

Руководитель должен обладать следующими качествами:

1. подчинятся императору и следовать конфуцианским принципам;

2. управлять на основе добродетели («бадао»);

3. обладать необходимыми знаниями;

4. верно служить стране, быть патриотом;

5. обладать большими амбициями, ставить высокие цели;

6. быть благородным;

7. делать только добро государству и окружающим;

8. предпочитать убеждение и личный пример принуждению;

9. заботиться о личном благосостоянии подчиненных и страны в целом.

В свою очередь, подчиненный должен:

1. быть лояльным по отношению к руководителю;

2. проявлять старание в работе;

3. постоянно учиться и самосовершенствоваться, чтобы достичь уровня «благородного мужа», обладающего следующими чертами:

· быть гуманным, человечным;

· чувством долга;

· благопристойностью;

· сыновней почтительностью, почитанием старшего брата;

4. умом, знанием, мудростью.

Учение Конфуция сыграло большую роль в объединении китайского общества. Оно остается актуальным и в настоящее время, спустя 2500 лет со времени жизни и деятельности автора.

3. Легизм. Другим важнейшим учением Древнего Китая является легизм (школа законников). Его основателями были Шан Ян (390-338 гг. до н.э.) и Хань Фэй (288-233 гг. до н.э.).

Основной вопрос легизма (как и конфуцианства) - как управлять обществом?

Легисты выступали за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы. Таким образом, легизм – это философия сильной государственной власти.

Основными положениями легизма являются следующие:

1. человек обладает изначально злой природой;

2. движущей силой человеческих поступков являются личные эгоистические интересы;

3. как правило, интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимопротивоположны;

4. чтобы избежать произвола и всеобщей вражды, необходимо государственное вмешательство в общественные отношения;

5. государство (в лице армии, чиновников) должно поощрять законопослушных граждан и жестоко карать провинившихся;

6. основным разграничением правомерного и неправомерного поведения и применения наказания должны являться законы;

7. законы должны быть одинаковы для всех, а наказание должно применятся и к простолюдинам, и к высшим чиновникам, если они нарушили законы;

8. государственный аппарат должен формироваться из профессионалов (то есть чиновничьи должности должны даваться кандидатам, обладающим необходимыми знаниями и деловыми качествами, а не передаваться по наследству);

9. Государство – главный регулирующий механизм общества и, следовательно, имеет право вмешиваться в общественные отношения, экономику, личную жизнь граждан.

Дата добавления: 2015-07-16