Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Значение страха для экзистенциальной философии

ТРЕВОЖНОСТЬ МИРА | НЕЗАЩИЩЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА У РИЛЬКЕ | ЗАБРОШЕННОСТЬ ЛИЧНОГО БЫТИЯ | СОВМЕСТНОЕ БЫТИЕ | МОЛВА, ЛЮБОПЫТСТВО, ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ | ПОЛНОЕ ПОНЯТИЕ МИРА | КОММУНИКАЦИЯ | ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ СООБЩЕСТВО | СИТУАЦИЯ | СВЯЗАННОСТЬ СИТУАЦИЕЙ |


Читайте также:
  1. III. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И МЕЩАНСТВО- СУТЬИ ЗНАЧЕНИЕ
  2. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
  3. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объемвсех априорных знаний
  4. IX. О мудро соразмерном с практическим назначением человека соотношении его познавательных способностей
  5. ZeZ: Никит,возраст имеет значение?
  6. Альбер Камю(1913 — 1960) сделал главной проблемой своей экзистенциональной философии проблему смысла жизни.
  7. АСТРАХАНСКИЙ ОБЛИЗБИРКОМ ОТКАЗАЛСЯ ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬ ИНИЦИАТИВНУЮ ГРУППУ ПО ПРОВЕДЕНИЮ РЕФЕРЕНДУМА

Если подобным образом было более точно развито отношение человека к миру и если при этом был пролит свет на человеческую ситуацию во всей ее незащищенности и мир во всей его тревожности, то тем самым все большую отчетливость обретал тот факт, что понимание мира и жизни экзистенциальной философией разворачивается на почве совершенно определенного настроения. Последнее представляет собой не холодную (kühle) объективность теоретической позиции, но и не теплое (warm) чувство близости и доверия ко всему окружающему миру, свойственное философии жизни в ее основаниях, ибо в случае с экзистенциальной философией решающими оказываются прямо-таки мрачные и гнетущие (düster und beklemmend) стороны жизненного опыта: настроения (die Stimmungslagen) страха и отчаяния, уныния и скуки, придающие экзистенциальной философии ее своеобразный облик. И в этом плане против экзистенциальной философии достаточно часто выдвигались возражения. Считалось, что она является философией противостоящего жизни пессимизма. Но при этом забывалось, что на основе экзистенциальной философии никоим образом не предполагалось ослабления сил, что, напротив, именно она является источником силы и достижений существования.

В попытке упорядочить в первоначальном обзоре многообразие различных настроений согласно двум полюсам — светлого (das Heitere) и мрачного, — на первый же взгляд становится ясно, что в экзистенциальной философии решающим образом господствует мрачная сторона. Из различных же возможных здесь оттенков в особенностиплодотворным оказался страх, философская плодотворность страха является крупным антропологическим открытием экзистенциальной философии. Страх особенно подходящ для того, чтобы прояснить своеобразный нетеоретический, эмоциональный характер (der Stimniungscharakter) экзистенциальной философии. В понятии страха соединяется многое из того, что было еще слишком абстрактным образом развито ранее при обсуждении ситуации и пограничной ситуации.

На первый взгляд кажется, что страх вообще лишен какого бы то ни было глубокого философского значения. Eгорассматривают в качестве чего-то такого, что, в частности, хотя нередко и пристает мучительным образом к человеку, по сути же затрагивает его все же лишь с внешней стороны в качестве слабости, которая овладевает человеком в несовершенности его существа лишь эпизодически и которую необходимо по возможности преодолевать посредством воспитания и самовоспитания. Своеобразнейшее же открытие экзистенциальной философии заключалось в том, что в ней страх был познан в его поистине основополагающем значении — как условие становления подлинного существований Такое открытие страха совершилось сперва в труде Кьеркегора 1844 г. «Понятие страха» («Der Begriff der Angst») которому годом раньше предшествовали созвучные мысли в работе «Страх и трепет» («Furcht und Zittem»).Систематический же философский разбор большей частью обязан соответствующему разделу у Хайдеггера (SuZ. 184 ff).


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПОГРАНИЧНЫЕ СИТУАЦИИ| БОЯЗНЬ И СТРАХ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)