Фараоны Древнего царства 8 страница

После Бирча проблемами надписей занимались Карл Ричард Лепсиус и Флиндерс Питри и также были весьма смущены количеством «исключений», которые не имеют аналогов за все 4000 лет иероглифического письма.

Но и это еще не все. Одно из имен фараона в разгрузочной камере читается как Хнум-Хуфу. Во времена полковника Виза, да и позднее, это имя считали одним из титулов фараона. Но с развитием египтологии появилась интересная версия, что это словосочетание переводится как «брат Хуфу». А брат Хуфу – Хафра! Что делает имя Хафры среди пометок на камнях пирамиды Хуфу, непонятно. Хотя с полковником вроде бы коечто становится яснее…

Еще один любопытный нюанс: за два месяца до открытия Виза итальянский исследователь капитан Кавиглия обнаружил надписи в некоторых из мастаб неподалеку от Великой пирамиды. Иероглифы, нанесенные красной краской на строительных блоках, использовались строителями Древнего царства в качестве пометок, куда эти блоки должны быть помещены. Интересно, что мастабы, в которых были найдены пометки, имеют отношение к чиновникам не только Хуфу, но и других фараонов Четвертой и Пятой династий, в том числе и к чиновникам Хафры.

Дальше же – еще интереснее. Бирч, проанализировав копии надписей, найденных Визом и Перрингом, заметил, что имя Хуфу написано с ошибкой. Первый символ имени вместо заштрихованного круга, каким обозначается звук «х», изображен в виде круга с точкой в середине. А это – символ бога Ра, и в таком случае читаться надпись должна уже не «Хуфу», а «Рауфу»!

Виз, однако, заявил, что в копии вкралась ошибка, и во всех официальных публикациях, кроме первой, круг уже заштрихован. Ошибку якобы допустил Уилкинсон, автор первой копии. Но ведь и сам Виз почему-то обнаружил ошибку лишь после того, как на нее указал Бирч! Смущает и еще один нюанс: пока Бирч не дал надписям свою оценку, Виз отказывался выслать их копии другому специалисту по древнеегипетским иероглифам – Роселлини.

Вот так! Вызывают подозрения и записи из дневника самого Виза.

28 марта 1837 года он записал: «Я закрепил свечу на конце палки и просунул ее в маленькое отверстие, проделанное над комнатой Дэвиса, и я едва не умер от радости, увидев, что передо мной была точно такая же комната, что и под нею».

30 марта Виз вошел в это помещение. Он весьма подробно описывает отполированный потолок, черный порошок, засыпавший весь пол, и свое пребывание в открытой им камере. Но лишь на следующий день, когда «приехали м-р Перринг и м-р Маш, и мы пошли в комнату Веллингтона, чтобы произвести некоторые измерения, во время чего мы обнаружили отметины каменщиков».

Почему Виз не заметил надписей в первый день, непонятно. Кстати, еще 27 января он записал в дневнике: «Я не хочу возвращаться в Англию, не сделав ни одного открытия»…

Впрочем, у нас, в отличие от многих исследователей альтернативной истории пирамид, нет никакого стремления обвинять Виза в фальсификации. Мы говорим лишь о том, что найденные им надписи не дают стопроцентно достоверной информации о возрасте пирамид и об их создателях. Получается, что с научной точки зрения (то есть строго научной) принадлежность пирамид пока так и не выяснена.

А теперь рассмотрим еще одно интересное свидетельство.

Бревна и лодка

В ступенчатой пирамиде Джосера прямо из кладки, на восточной стороне, торчат бревна. Понятно, что они могли оказаться там лишь в ходе постройки пирамиды – следов более позднего ремонта или какой-либо перестройки в ближайших рядах кладки нет.

Вполне логичным было бы подвергнуть эти бревна радиоуглеродному анализу и установить точную дату постройки пирамиды, выведенную не из косвенных признаков, и подкрепить принятую датировку прямым доказательством. Но этого почему-то не происходит…

Причиной тому, возможно, исследования лодки, найденной возле Великой пирамиды, отреставрированной и установленной ныне в специальном павильоне. Считается, что эта лодка принадлежала Хуфу и была там захоронена после его смерти.

Элфорд, один из сторонников альтернативной истории, сообщает вот что:

«В 1983–1984 годах проект радиоуглеродного датирования пирамиды, профинансированный Фондом Эдгара Кейси и проведенный египтологами Марком Ленером и Робертом Венком, дал некоторые высоко аномальные результаты.

Например, тринадцать образцов известняка Великой пирамиды дали даты в диапазоне 310—2853 годов до нашей эры, в среднем – 2977 год до нашей эры. Точно так же семь образцов известняка от Второй пирамиды дали среднюю дату 2988 год до нашей эры. Также привлекает внимание, что образец древесины от „Лодки Хуфу“, захороненной рядом с Великой пирамидой, дал дату 3400 год до нашей эры.

Замешательство, вызванное результатами исследования 1983–1984 годов, было столь высоко, что в 1995 году начато более полное исследование; результаты ожидались в начале 1998 года. К сентябрю 2001-го результаты этого изучения все еще нигде не опубликованы, хотя уже просрочено более трех лет».

Добавим к этому, что и сейчас, уже к 2009 году, результаты этого занимательного исследования так и не обнародованы.

Версия, что кто-то закопал лодку в пустыне за тысячу лет до правления фараона Хуфу, а потом именно в этом месте были случайно построены пирамиды, безусловно, выставит официальную египтологию в довольно смешном виде. Понятно, что метод радиоуглеродного анализа пока еще не особенно точен, но, тем не менее, он весьма активно применяется в археологии, и на данные подобных экспертиз историки опираются. Либо, как мы видим, просто их не публикуют… Чисто по-человечески это понятно: археологам нужны подтверждения их собственных версий, а физикам – новые заказы на экспертизы. Но тогда какое отношение все это имеет к науке?

Просто посуда…

В Саккаре, в подземных помещениях ступенчатой пирамиды Джосера (построенной, по традиционной версии, самой первой из всех) было найдено множество сосудов и чаш, датируемых периодом Первой и Второй династий. Некоторые чаши, если судить по надписям на них, были изготовлены в честь каких-то праздничных событий, связанных с объединением номов Древнего Египта. Некоторые специалисты считают, что чаши могут относиться к Додинастическому периоду. Но эту версию мы не будем рассматривать, интересных фактов хватает и без того.

Объединение номов окончательно произошло как раз к концу правления Второй династии, то есть содержание надписей вполне соответствует датировке чаш. И вот что интересно: на чашах, посвященных объединению номов, изображены одинаковые символы – пирамиды! Но ведь даже первая, ступенчатая пирамида еще не была построена! Получается, что самих пирамид еще не было, а символ – уже был. Это напоминает анекдот про предмет, который есть, а слова для него, как ни странно, нет. Только здесь ситуация – прямо противоположная: пирамид еще нет, а вот на чашах их уже рисуют…

Сходный знак имеется и на известной палетке, рассказывающей об объединении Древнего Египта фараоном Первой династии Нармером. Некоторые из египтологов, правда, утверждают, что это – символ, обозначающий связку папируса. Не особенно похоже, ну да ладно. Нам хватит и находок в ступенчатой пирамиде.

Вспомним Геродота

Мы уже приводили довольно много цитат отца истории Геродота, интересовавшегося пирамидами и писавшего про них. Давайте прочитаем его еще раз, и повнимательнее.

Вот как описывает он строительство Великой пирамиды:

«…До времени царя Рампсинита… при хороших законах, Египет достиг великого процветания. Однако его преемник Хеопс вверг страну в пучину бедствий. Прежде всего он повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Затем заставил всех египтян работать на него. Так, одни были обязаны перетаскивать к Нилу огромные глыбы камней из каменоломен в Аравийских горах (через реку камни перевозили на кораблях), а другим было приказано тащить их дальше до так называемых Ливийских гор. Сто тысяч людей выполняли эту работу непрерывно, сменяясь каждые три месяца. Десять лет пришлось измученному народу строить дорогу, по которой тащили эти каменные глыбы, – работа, по-моему, едва ли не столь же огромная, как и постройка самой пирамиды. Ведь дорога была 5 стадиев длиной, а шириной в 10 оргиев, в самом высоком месте 8 оргиев высотой, построена из тесаных камней с высеченными на них фигурами. Десять лет продолжалось строительство этой дороги и подземных покоев на холме, где стоят пирамиды. В этих покоях Хеопс устроил свою усыпальницу на острове, проведя на гору нильский канал. Сооружение же самой пирамиды продолжалось 20 лет».

У Геродота, как мы уже говорили, встречаются ошибки. В приведенной выше цитате он сделал Хеопса преемником Рампсинита, то есть Рамсеса II, хотя тот жил почти на полторы тысячи лет позднее. Легендарный рассказ о дочери Хеопса, которая отдавалась в публичном доме за камни, мы снова оценивать не будем. Лучше прочитаем о том, как, по словам Геродота, строились пирамиды:

«Построена же эта пирамида вот как. Сначала она идет в виде лестницы уступами, которые иные называют площадками, или ступенями. После того как заложили первые камни (основания), остальные (для заполнения площадок) поднимали при помощи помостов, сколоченных из коротких балок. Так поднимали с земли камни на первую ступень лестницы. Там клали камень на другой помост; с первой ступени втаскивали на второй помост, при помощи которого поднимали на вторую ступень. Сколько было рядов ступеней, столько было и подъемных приспособлений. Быть может, однако, было только одно подъемное приспособление, которое после подъема камня без труда переносилось на следующую ступень. Мне ведь сообщали об обоих способах – почему я и привожу их. Таким образом, сначала была окончена верхняя часть пирамиды, затем соорудили среднюю и напоследок самые нижние ступени на земле. На пирамиде египетскими письменами было обозначено, сколько редьки, лука, чеснока съели рабочие. И, как я очень хорошо помню, переводчик, который читал мне надпись, объяснил, что на все это было израсходовано 1600 талантов серебра. Если это верно, то сколько же денег пошло на железные орудия, на хлеб и одежду для рабочих, так как строительство всех этих сооружений продолжалось 20 лет, и, кроме того, немало времени понадобилось на ломку и перевозку камней и сооружение подземных покоев».

Если не считать ошибки с фараонами, все верно. Именно так современная наука и представляет себе строительство пирамид. Однако детали рассказа не имеют ничего общего с реальностью. До сих пор не найдено ни одной надписи из тех, что Геродот якобы видел на пирамиде, – ни на самой пирамиде, ни на блоках облицовки, ни на частях пирамиды, что разбросаны по плато, ни на тех камнях, что были использованы для позднейшего строительства.

Другой вопрос в том, что никакой особой ступенчатости в великой пирамиде нет. Пирамида, как известно, находится не в лучшем состоянии, и потому кладка видна очень хорошо. Как же так? Геродот, даже при некоторых недостатках, все-таки выдающийся историк, а не фантазер…

Теперь настала пора вспомнить Инвентарную стелу. В надписи на ней также говорится, что Хуфу построил свои пирамиды рядом с Великой пирамидой. Так вот, у маленьких пирамид-спутниц как раз и имеется ступенчатая структура, что вполне согласуется с поэтапным методом строительства, описываемым Геродотом. Значит, старик не фантазировал, а просто называл пирамидами Хуфу, Хафра и Менкаура не основные пирамиды плато Гиза, а их невысокие пирамиды-спутницы!

Около Великой пирамиды их четыре: три у восточной грани и четвертая – на юго-восточном углу. Маленькие пирамиды восточной грани стоят по росту с севера на юг, и их основания уменьшаются от 50 до 45 метров. Считается, что в них были похоронены жены Хуфу. Имя одной известно, а о существовании трех других сделан вывод из наличия пирамид. Вполне возможно, что одна из этих малых пирамид принадлежала не жене Хуфу, а ему самому.

С пирамидой Хафры – еще проще: его пирамида имеет лишь одну пирамиду-спутницу, которая расположена на искусственной невысокой террасе к югу от нее. От этой пирамиды мало что осталось, и при исследовании остатков было решено, что ее размеры составляли приблизительно 20 х 20 метров, а наклон стен – 52° 20. Но уцелела, к счастью, подземная часть, и даже тоннель на глубине 12 метров, который прокопали грабители, чтобы попасть в погребальную камеру. В камере археологам ничего обнаружить не удалось – лишь две жемчужины, оброненные ворами, и пробку от сосуда с именем Хафры. Можно с уверенностью сказать: не будь рядом большой пирамиды, эту бы идентифицировали, благодаря пробке, именно как пирамиду Хафры.

У третьей большой пирамиды малые пирамиды-спутницы также имеют ступенчатую структуру. Геродот пишет о пирамиде Менкаура как о построенной частично из гранита, а частично из известняка. Никакого гранита в третьей большой пирамиде нет, как нет его и среди ее обломков. Но из гранита и известняка сложена ее восточная пирамида-спутница…

Легенды и мифы

Так что же получается? Выходит, что, хотя фараоны и строили пирамиды, часть из этих пирамид построена, скорее всего, без их участия? Интересно, что все эти не вписывающиеся в традиционную теорию пирамиды отнесены историками к Четвертой династии: одна пирамида в Медуме, две (Ломаная и Красная) в Дахшуре и три главные пирамиды – на плато Гиза.

Именно эти пирамиды не вписываются в стройный ряд всех остальных пирамид и мешают создать ясную картину развития пирамидостроения. Если про них на время забыть, то все выходит очень красиво: очевидный процесс совершенствования пирамид, которое продиктовано улучшением инструментов, строительных методов, способов обработки камня, ростом архитектурного мастерства… Но, увы, эту линию развития пирамидостроения портят самые крупные пирамиды, построенные, как упорно утверждают ученые, именно при Четвертой династии. То есть получается, что где-то в самом начале пирамидостроения имел место большой взлет мастерства, а потом оно как-то угасло и вновь достигло относительно приличного уровня лишь к самому финалу эпохи строительства пирамид. При этом последние мастера все же так и не сравнялись с первыми. Обидно, да?

Но давайте вспомним, что Хуфу приписывал создание Великой пирамиды древней богине, и посмотрим, что же говорится об этих богах в египетских мифах. Стоит сказать, что еще лет сто назад мифы и народные предания рассматривались как довольно важная составляющая исторической науки. Однако с развитием высоких технологий они, может быть, оказались и не совсем забыты, но явно отодвинуты в тень. Не зря ли?

Геродот пишет, что жрецы города Фивы насчитывали от первого египетского царя 341 поколение людей. Историк определил этот период в 11340 лет. Помните предполагаемую дату гибели Атлантиды? Почти та же цифра…

А Диодор Сицилийский, со слов тех же египетских жрецов, сообщает: «Сначала в течение чуть меньше 18000 лет Египтом правили боги и герои, причем последним из богов-правителей был Гор, сын Исиды… Смертные же царствовали в этой стране, как они утверждают, немногим менее 5000 лет…»

Сегодня египтология, рассказывая о египетских династиях, ориентируется на так называемый список Манефона. Манефон называет Менеса первым фараоном и объединителем Египта, основателем Первой династии. Однако есть у Манефона упоминания и о додинастических временах.

Династиям людей, пишет Манефон, предшествовали четыре другие династии – две богов, одна полубогов и одна переходная династия. Сначала Египтом правили семь великих богов – в общей сложности 12300 лет: Птах правил 9000 лет; Ра – 1000 лет; Шу – 700 лет; Геб – 500 лет; Осирис – 450 лет; Сет – 350 лет; Гор – 300 лет. Вторая династия богов состояла из двенадцати божественных правителей, первым из которых был бог Тот. Всего эта династия правила 1570 лет. Затем 3650 лет правила династия тридцати полубогов. Потом, на протяжении 350 лет, в Египте царил хаос, и на троне сменилось семь простых смертных. Наконец Менес положил начало Первой династии фараонов и построил новую столицу, посвященную богу Птаху…

Говорится о царях Додинастического периода и в других египетских хрониках, которые традиционно принимаются научным сообществом. В Туринском папирусе приводится список царей Египта, которые правили в Верхнем и Нижнем Египте после богов, до объединения царства под властью первого фараона. Там говорится о девяти «династиях», в числе которых «Почтенные из Мемфиса», «Почтенные с Севера» и «Шемсу-Гор» (то есть Спутники, или Последователи, Гора). Всего же этот список отдает додинастическому периоду 36620 лет.

Палермский камень, датируемый временем Пятой династии, приводит список из 120 царей додинастического времени.

Несмотря на сильные противоречия, все эти древние документы сходятся в одном: история египетской государственности не началась одновременно с династическим периодом. До него была весьма долгая и весьма интересная жизнь…

Гранитный храм Сфинкса

Как известно из официальной истории, древние египтяне использовали для обработки камня медные пилы. Ими можно пилить известняк (впрочем, как показывают современные опыты, тоже не очень удобно), однако они явно слабы против гранита. Между тем одно из самых знаменитых сооружений Гизы, Храм Сфинкса, состоит из громадных известняковых и гранитных блоков. Вес известняковых блоков – под двести тонн, гранитные – лишь немного уступают им по весу.

В этом – тоже одна из загадок: каким образом удалось строителям поднять тяжелые блоки на такую высоту? И если в основании пирамид присутствие таких больших камней оправданно – для основы нужна прочность, то при возведении храма вполне можно было бы обойтись и мелкими камнями. Современные эксперты по подъемным кранам говорят, что, хотя и есть машины, способные поднять подобную тяжесть, они не могут перемещать подобные блоки на значительные расстояния. Храм между тем сложен настолько аккуратно, будто состоит не из многотонных блоков, а из обычных кирпичей. В крупных блоках, если с ними можно легко управляться, есть несколько преимуществ: постройка, во-первых, создается за гораздо меньшее время, а во-вторых, она гораздо более устойчива к землетрясениям, которые в этих местах не редкость.

Собственно говоря, храм выглядит образцом совсем иной эстетики, нежели пирамиды, и складывается впечатление, что он построен некими людьми не только иной культуры, но и иных технических достижений. И построен, с технической точки зрения, весьма оригинально: стены из известняка изнутри и снаружи обложены гранитом. Сегодня от гранита осталось не так много, но понятно, что когда-то весь храм был таким. По такому же принципу сделана и крыша храма: два слоя гранита, между которыми лежит известняк. Зачем такие сложности с крышей – тоже непонятно.

И еще одно наблюдение: стены изнутри ровно обработаны, но имеют одинаковый выступ внизу, под уровнем первоначального пола, и это говорит о том, что обрабатывались каменные блоки не по отдельности, а уже будучи в кладке. Вот только грунт помешал некоему неизвестному инструменту обработать стену до самого низа.

Получается, строители обладали неким инструментом, который легко резал гранит. Согласитесь, обрабатывать готовые стены гораздо сложнее, нежели отдельные камни. Более того, внутренние углы имеют не прямоугольную, а закругленную форму. Такого обычной пилой, хоть медной, хоть железной, – не сделать. Зачем же такие сложности? Для того, по всей видимости, чтобы во время землетрясения камни в углу не сломались под своей тяжестью. Сегодня в сейсмоопасных районах применяются практически такие же технологии.

Египтологи утверждают, что этот храм построил представитель Четвертой династии Хафра. И потому, что дорога от храма идет к пирамиде Хафры, и потому, что именно в храме найдена статуя этого фараона. Статую обнаружил в 1860 году Огюст Мариетт. Скульптура Хафры сделана из темно-зеленого диорита, Хафра восседает на троне, а позади его головы изображен соколоподобный бог Гор. Ныне скульптура находится в Каирском музее и считается одним из самых драгоценных экспонатов.

Между тем найдена эта скульптура была не среди руин, а зарытой в землю под алебастровым полом храма. Более того, зарыта она была вниз головой, что вполне четко говорит об отношении к фараону тех, кто так поступил с его изображением. Фараон был наказан. Но за что? Не за то ли, что он использовал в своих целях здание, построенное не им и для совершенно других целей? Ведь, помните, про этот храм говорили, что это «Дом Осириса, Властелина Ростау» (древнее название Гизы), и считали его постройкой богов, некогда управлявших Египтом. Возможно, во времена фараонов в Египте еще жили люди, придерживавшиеся «старой веры». И даже время от времени то ли приходили к власти, то ли захватывали власть на каких-то территориях.

Имело место это, скорее всего, в так называемый Первый переходный период, последовавший после Древнего царства. Многие ученые отмечают, что именно в это время многие постройки фараонов (или те, что считаются постройками фараонов) подверглись не столько разрушению, сколько осквернению. Но под осквернением вполне можно понимать и такое действие, как вынесение языческих идолов из святого места. Главное – с какой стороны на это посмотреть. Между прочим, первые египтологи XIX века считали, что Гранитный храм – наследие Додинастического периода. Но потом точка зрения на этот вопрос, как и еще на многие, изменилась…

Кстати, о технологии обработки камней. Большинство египетских саркофагов обработаны идеально, но вот внизу почти у всех – весьма грубая поверхность. Порою со сколами, которые даже переходят на боковую сторону. Тоже загадка: если саркофаг, насколько мы можем судить, обрабатывался некими инструментами, дающими в итоге весьма тонкую работу, то почему же так грубо сделано дно? И не просто грубо, а даже в ущерб самой эстетике предмета! Эту загадку не отгадать, если только не предположить, что и саркофаги были сделаны не древними египтянами, а авторами Гранитного храма и нескольких пирамид. Понятно, что эти каменные ящики имели какое-то иное предназначение. Египтяне же ничтоже сумняшеся откололи их ломами (или что там у них нашлось) от основы и стали пользоваться ими так, как считали нужным.

В принципе, исходя из фактов, уже приведенных в этой главе, можно прийти к выводу, что египтяне весьма грубо воспользовались доставшимися им плодами иной, более высоко развитой цивилизации, умевшей и точно обрабатывать весьма плотный камень, и перемещать громадные плиты, с которыми не справятся и современные подъемные краны. Тогда логично предположить, что от этой цивилизации остались на территории Египта и некие сооружения, предназначения которых мы разгадать пока не можем.

Как уже было упомянуто, некоторые исследователи считают, что и пирамиды, и Гранитный храм были древними электростанциями. В пользу этого говорит несколько доводов.

В трудах римских и греческих авторов, бывавших в Египте, неоднократно упоминается «чудесный свет», освещавший изнутри храмы и пирамиды, а также то, что жрецы могли покарать непокорных «силой грома». Сегодня мы знаем, что гром непосредственно связан с электричеством.

Впрочем, весьма долго все эти рассказы считались фантастикой. Но в последнее время происходит все больше находок, говорящих о том, что это не пустая выдумка, и сегодня у ученых нет уже сомнения, что древние цивилизации, в том числе и египетская, знали, что такое электричество.

На рельефах в храме Хатор, например, изображены человеческие фигуры с колбообразными прозрачными предметами, весьма напоминающими электрические лампы огромных размеров. Только вместо спиралей в лампах – змеи, чьи хвосты введены во что-то типа цветков. А под «лампами» изображены некие предметы, которые современный человек узнаёт сразу и безошибочно: «Да это же изоляторы!»

Но дальше – еще интереснее: от «цветков» отходят некие полосатые шнуры, ведущие к «ящику», на котором восседает «бог воздуха». А за ящиком стоит демон в облике обезьяны и с ножом в руках. Ведь электричество, безусловно, хотя предмет и божественный, но неосторожных имеет обыкновение убивать…

Инженеру В. Харну удалось реконструировать действующую модель такого генератора, дающую дуговой разряд, сопровождающийся интенсивным свечением: «Если откачивать воздух из стеклянной колбы с двумя металлическими стержнями внутри, то электрический разряд наступает при намного более низком напряжении. При давлении 40 миллиметров ртутного столба от одного из стерженьков проскакивает ниточный разряд, сопровождающийся свечением. Если продолжить откачивать воздух, разряд становится шире, пока не заполнит все свободное пространство колбы. Все это полностью соответствует рельефу в храме Хатор».

А вот еще исторический факт. В развалинах древних ныне не существующих городов Ктесифон и Селевкия, находящихся неподалеку от Багдада, были найдены древние электрические батареи. Немецкая газета «Ди Цайт» описала эти устройства так: «Батарея состоит из терракотовой вазы высотой 18 сантиметров, более короткого медного цилиндра и окисленного железного стержня, на котором имеются остатки битума и свинца. Такие батареи изготавливали следующим образом: из тонкой медной жести скручивали цилиндр длиной около 12 и диаметром 2,5 сантиметра и запаивали его сплавом олова и свинца. Основание цилиндра образовывал плотно входивший в него медный кружок, покрытый изнутри изоляцией из битума. Сверху цилиндр закрывался битумной пробкой, через которую проходил железный стержень. Когда данная конструкция заполнялась кислотой или щелочью, получался гальванический элемент. Для защиты цилиндра его опускали в терракотовую вазу и заливали битумом».

Вот такая древняя батарея.

О торговле между Египтом и Азией известно хорошо, и потому неудивительно, что в египетском Тель-Амарне были найдены такие же терракотовые вазы, как и в окрестностях Багдада. Позволим себе предположить, что производили их все-таки египтяне по доставшимся от своих предшественников технологиям, а потом уже продавали на сторону.

Теперь обратим внимание на то, как построен Гранитный храм. Он фактически изолирован по всем правилам физики: гранит, как известно, не проводит электричество. Возможно, именно поэтому и была изготовлена столь сложная крыша в несколько слоев? То есть это был не храм, а своего рода электростанция?

Многие ученые сегодня уверены, что в Древнем Египте знали некий источник света, не создающий открытого огня. Иначе при каком, например, освещении наносились рисунки на стены подземелий? Сделать это без света было невозможно, а масляные лампы или факелы оставили бы следы копоти! Однако никакой копоти в египетских пирамидах не обнаружено…

Но тогда весьма странным является то, что цивилизация, знавшая электричество, вдруг это знание позабыла. Как такое могло произойти? Сегодня никакая смута и никакие природные катаклизмы не смогут выбить из человеческих голов знания о таком удобстве. Другое дело, если электричество было не изобретено египтянами, а просто подарено неким «добрым дядей», и им пользовались, не понимая принципов его действия. А потом… Волшебные растворы, магические стержни-электроды и чудесные стеклянные колбы рано или поздно кончились, а вместе с ними и электричество. Создать все это заново египтяне при своем уровне развития уже не могли.

Вы спросите: если цивилизация, создание которой египтяне приписывали богам, была настолько высокоразвита, то почему не осталось следов других удивительных изобретений? Тогда мы можем поговорить про древнеегипетскую авиацию…

Но все-таки сначала хотелось бы подвести некий промежуточный итог под разговором о постройке пирамид. Меня давно удивляло, что никто ни разу не попытался проверить эту теорию чисто логическим, вернее, математическим путем. Ведь это же так просто!

Вспомним, что мы имеем. Итак, Великая пирамида. Это 2500000 блоков со средним весом около 2,5 тонны каждый. Каждый блок тщательно обработан, притом до такой степени точности, что между двумя камнями нельзя просунуть лезвие ножа. Получается, древним строителям было необходимо обточить (медными пилами, напоминаю) 15000000 граней таких блоков. Сколько времени на это должно было уйти? Считается, что пирамиду строили порой до 40000 человек, но обычно – порядка 14000 человек. Получается, что каждый из них должен был обработать по 1071 грани. Грань имеет размеры примерно метр на метр. Скажите, за какой срок вы лично отполируете такое количество граней медной пилой? Не надо говорить, что вы, в отличие от древних египтян, не умеете этого делать. Они сначала тоже не умели. Но после пятисотой грани, говорят, дело идет значительно быстрее…

Пойдем дальше. Пирамида, как утверждает официальная египтология, строилась двадцать лет. Производим нехитрый расчет, и получается, что при таких скоростях строительства необходимо укладывать один блок каждые четыре с небольшим минуты. Это, заметьте, круглосуточно, без перерывов на обед и сон, праздники и стихийные бедствия, целых двадцать лет! Если предположить, что строители ели и спали, но работали все равно по 12 часов в сутки, то получаем один блок в две минуты. Блоки надо было еще доставить и окончательно обработать…

К тому же блок было необходимо не просто «шлепнуть» на пирамиду куда-нибудь, а приземлить весьма точно. Видели ли вы, как привычный нам подъемный кран, движимый отнюдь не мускульной силой, опускает на свое место бетонную плиту? Согласитесь, на это у него уходит не две, и даже не четыре минуты…

Хорошо, дадим египтянам времени немного побольше. Например, сто лет (хотя это и противоречит принятым взглядам). Тогда, получается, один камень им было необходимо класть за двадцать минут. Уже – кое-что, и с таким нормативами можно работать. Правда, тоже на пределе. Оптимально, думается, имея некую сноровку, укладывать один каменный блок минут за сорок. Тогда получится, что на постройку пирамиды ушло бы 190 лет. Понятно, что несколько бригад могли укладывать несколько блоков одновременно. Но не забывайте, что кто-то должен был еще эти блоки вырубать в карьере, доставлять, обтесывать. И не забывайте, что внизу расположена только часть блоков пирамиды. Некоторые из них приходилось поднимать почти на 150 метров. Представляете себе эту высоту?

Дата добавления: 2015-07-19